Ester 3:3

Allora i servi del re, che [erano] alla porta del re, dissero a Mardocheo: Perché trasgredisci il comandamento del re?

ver. 3. Poi i servitori del re, ecc.] Vedi Ester 3:2 .

Disse a Mardocheo ] Tentando la sua pietà e costanza non una volta, ma spesso, adducendo il comandamento del re, insieme alla sua solitudine nel rifiutarsi di obbedire, il potere, il dispiacere di Aman, ecc. Così presentarono a Mardocheo sia irritamenta che terriculamenta, cioè lusinghe e paure, secondo quello dell'apostolo, Ebrei 11:37 , furono tentati da entrambe le mani, ma tutto invano.

Sapientis virtus, per ea quibus petitur, illustratur. La virtù della saggezza si mostra per mezzo del desiderio di queste cose. Questa costanza gli uomini malvagi chiamano ostinazione, ma parlano male di ciò che non sanno, vale a dire. la potenza dello Spirito, e l'armatura privata della prova, che i santi hanno nel loro cuore.

Perché trasgredisci il comandamento del re?] Giusto o sbagliato, non importa a molti, se il re o lo stato hanno comandato una cosa, deve essere fatta. Ma che cosa disse quel martire al vescovo papale, incalzandolo con questo argomento, e affermando che le leggi del re devono essere obbedite, siano esse d'accordo con la parola di Dio o no, sì, sebbene il re fosse un infedele? Se Shadrach, Mesheeh e Abednego fossero stati della tua mente, mio ​​signore (disse Ruggero Coo, martire), Nabucodonosor non avrebbe confessato il Dio vivente.

È vero che dobbiamo dare a Cesare le cose che sono di Cesare. Ma in aggiunta, dobbiamo fare in modo che diamo a Dio le cose che sono di Dio, Matteo 22:21 , dove i tre articoli usati nell'originale sono molto enfatici, τα του Yρου τω Yεω. Ed è un detto di Crisostomo: Se Cesare prenderà a sé la parte di Dio, comandando a ciò che è peccatore, di pagargli un tale tributo non è tributum Caesaris, ma servitium diaboli, osservazione di Cesare, ma servizio del diavolo .