Allora Ester disse: Se piace al re, sia concesso ai Giudei che [sono] a Susa di fare anche domani secondo il decreto di questo giorno, e che i dieci figli di Haman siano appesi alla forca.

ver. 13. Allora Ester disse: Se piace al re, ecc. ] Vedi Ester 5:4 ; Ester 5:8 .

Sia concesso agli ebrei, ecc. ] I nemici di Shushan non potevano essere catturati tutti il ​​primo giorno; affinché dunque coloro che si nascondono in agguato non diventino d'ora in poi molesti per la Chiesa covando nuovi complotti, essa supplica che anche loro ricevano una punizione degna, e i figli di Aman siano impiccati per esempio. Ella chiese ciò non per cordoglio privato e personale a nessuno, ma per la gloria di Dio e la pace della Chiesa.

Se i suoi obiettivi fossero stati tutt'altro che buoni, le sue buone azioni non avrebbero potuto mostrarle una brava donna. Infatti, sebbene un buon scopo non renda buona una cattiva azione, come vediamo in Uzzah; tuttavia un cattivo scopo rende cattiva una buona azione, come vediamo in Jehu. La nota di Lavater potrebbe non essere lasciata sfuggire qui: la diligenza che Ester ha usato per sradicare i suoi nemici temporali dovrebbe spingerci a fare lo stesso con il nostro spirituale, vale a dire. quei cattivi affetti, moti e passioni, che guerra contro l'anima Questi sono i nostri Medi e Persiani, con i quali non dobbiamo fare tregua, ma mantenere una faida mortale costante, finché non li abbiamo dominati e mortificati tutti, Col 3:5 Romani 8:13 ; perché finché ciò non sarà fatto efficacemente non dobbiamo mai cercare di avere la vera pace, né dentro di noi né con gli altri.

E che i dieci figli di Haman siano impiccati] Se Haman fosse stato ora vivo, lui stesso avrebbe dovuto essere il loro boia. C'era un giovane tra gli svizzeri che stava per usurpare il governo e alterare il loro stato libero. Lo condannarono a morte, e nominarono suo padre carnefice, come causa della sua cattiva educazione. Ma poiché Haman è stato impiccato prima, i suoi figli (sebbene morti) ora impiccaranno con lui.

Né era crudeltà o vendetta in Ester, desiderare questo del re, ma zelo per Dio e amore fervente per il suo popolo, il cui benessere cercava con tutti i mezzi possibili di promuovere. Quanto a se stessa, poteva dire con gioia di Haman, come Davide fece di Doeg: "Ecco, questo è l'uomo che non ha fatto di Dio la sua forza, ma ha creduto nell'abbondanza delle sue ricchezze e si è rafforzato nella sua malvagità. Ma io sono come un ulivo verde nella casa di Dio: confido nella misericordia di Dio nei secoli dei secoli.

Ti loderò in eterno, perché l'hai fatto: e aspetterò il tuo nome; perché è bene davanti ai tuoi santi», Salmi 52:7,9 .

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