Genesi 1:13-14

E la terra produsse erba, [e] erba che produceva seme secondo la sua specie, e l'albero che produceva frutto, il cui seme [era] in se stesso, secondo la sua specie: e Dio vide che [era] buono.

Ver. 12. E la terra produsse, ecc. ] Agostino a pensa che spine e cardi, rovi e rovi fossero prima della caduta, sebbene non nella stessa abbondanza di ora. Basil la pensa diversamente, e che fino a quando non è venuto il peccato, la rosa era senza spine. È probabile che all'inizio siano stati creati tali arbusti, non ut loederent hominem non peccantem, sed peccaturum, dice Pareus.

Ora, dalla caduta, tutte le creature sono armate contro l'uomo: come quella spada che Ettore diede ad Aiace, la quale, finché usò contro gli uomini suoi nemici, servì di aiuto e di difesa; ma dopo che iniziò ad abusarne a danno di bestie aemless, si trasformò nelle sue stesse viscere.

Dando frutti secondo la sua specie. ] In modo che gli uomini non "raccolgano uva di spine, o fichi di cardi". Luk 6:44 "Può un fico", dice Giacomo, "portare ulivi? O una vite, fichi?"; Jam 3:12 che erano mostruosi. E non dovrebbe ciascuno allo stesso modo portare il proprio frutto, proprio della sua specie, della sua vocazione? fa il suo lavoro? diserbo i suoi stessi giardini. "camminare nella sua propria casa con un cuore perfetto", Salmo 101:2 finché Dio non venga a lui? Verrà, e cercherà il frutto nella sua stagione.

Quando verrà, alzerà le tue foglie; e guarda che, come l'albero della vita, Ap 22:21 noi portiamo frutto ogni mese: o che siamo come il limone, il quale ogni tanto emette nuovi limoni non appena i primi sono caduti a maturazione; o il fico egiziano, che, dice Solino, b porta frutto sette volte l'anno; tira fuori un fico e poco dopo ne spunta un altro nel posto.

Ora, se siamo trovati come il fico sterile, Lc 13,6-9 che aveva solo foglie; o il cipresso, che si dice sia bello e alto, ma del tutto infruttuoso; o il cyparittree, di cui Plinio c afferma, che è sempre infruttuoso; natu morosa, fructu supervacanea, baccis parva, foliis amara, odore violenta, ac ne umbra quidem gratiosa cosa possiamo aspettarci, se non che deponga la sua cesta e, presa la sua ascia, ci abbatta come combustibile per il fuoco dell'inferno ? Si dice che la Spagna non abbia nulla di sterile, o non sia in qualche modo utile; d e perché dovrebbe il frutteto di Cristo, la Chiesa? Spezza e pota αιρει χαηαιρει ,Gv 15:2 le sue foglie ei suoi lussuria; sì, tagli e tagli dove il bisogno lo richiede; e tutto ciò che possiamo portare più frutto.

La sola sincerità non conforterà un uomo, a meno che non cresca fino alla fecondità; il quale, scaturito dall'esercizio della grazia, ha nell'anima un dolce riflesso, come nell'infermo Ezechia; Isaia 38:3 e suggella dolcemente la nostra "vocazione alla gloria e alla virtù", 2Pietro 1:3 come il germogliare della verga di Aronne fece la sua vocazione al sacerdozio: dopodiché si osserva bene che non solo tutte le piante dell'impianto di Dio, ma i rami stessi tagliati dal loro corpo fioriranno.

Qui alcuni chiedono: Gli alberi furono inizialmente così creati, che se il peccato non fosse mai entrato, sarebbero mai fioriti, carichi di frutti? La risposta è data da un degno divino, e che l'allusione Apocalisse 22:2 sembra insinuare qualcosa di simile. E forse Cristo non avrebbe mai maledetto il fico infruttuoso, poiché il tempo dei fichi non era ancora giunto. 11 marzo: 13

a Agostino, De gen alla lettera , l. iii. C. 18

b Donde una mela fu colta, l'altra perduta senza indugio - Sol. in polistico. C. 45

c Plinio, lx

d In Spagna non c'è niente di vile, niente di sterile. -Solino _

e Luminoso. Sul rev.