E Dio creò le grandi balene e ogni essere vivente che si muove, che le acque produssero in abbondanza, secondo la loro specie, e ogni uccello alato secondo la sua specie: e Dio vide che [era] buono.

Ver. 21. E Dio creò grandi balene. ] Nel creare ciò, creavit Deus vastitates et stupores. Perché, come scrive Plinio a , quando nuotano e si mostrano al di sopra dell'acqua, sembrano tante isole, an nare insulas putes e sono state così stimate dai marinai, con loro grande pericolo e svantaggio. Nei fiumi dell'Arabia, dice Plinio, b sono giunte balene lunghe 600 piedi e larghe 360 ​​piedi.

Questo è "quel leviatano" che gioca nel mare, oltre ad altre "cose ​​innumerevoli" "striscianti" o mobili. Salmi 104:25 Quest'unica parola di bocca di Dio, Fiat , ha fatto tanti pesci infiniti, che i loro nomi riempiono un dizionario. I filosofi ci dicono che qualunque creatura sia sulla terra, ce n'è di simile nel mare, sì, molte che non si trovano da nessun'altra parte; ma con questa differenza, che quelle cose che sono nocive sulla terra, come nelle acque sono inoffensive, come le anguille, quei serpenti d'acqua, sono senza veleno, ecc.

, sì, sono cibi sani e deliziosi. Piscis viene di paseo ; e in ebraico la stessa parola ברכה significa stagno o vasca per pesci e benedizione. Molte isole sono mantenute e persone alimentate da pesci, oltre alla ricchezza del mare. L'ostrica sfortunata ha a volte una perla brillante. Alludendo al fatto che "abbiamo il nostro tesoro", quella perla preziosa, il Vangelo, dice Paolo, οστραξινοις σξευασιν, "in gusci di ostriche".

2Co 4:7 E sebbene ora «ogni creatura di Dio è buona», e «da accogliere con rendimento di grazie di coloro che credono»; 1Tm 4:3-4 ma sotto la Legge erano riputati puri solo quei pesci che avevano pinne e squame. Deu 14:9 Così dice san Bernardo, c sono solo quelli puri agli occhi di Dio, che hanno la bilancia della pazienza e pinne di allegria. qui squamas et loricam habent Patientiae, et pinnulas hilaritatis

E tutti gli uccelli alati.] Gli uccelli erano fatti di tutti gli elementi acidi, eppure hanno più della terra. Gen 2,19 E perciò che sono così leggeri, e si dilettano così nell'aria, è tanto più meraviglioso. Non cantano affatto finché non hanno preso posizione nella loro mente; né loderemo Dio finché non saremo contenti della nostra proprietà. Non cantano quando sono a terra, ma quando sono in volo o sulle cime degli alberi.

Né possiamo lodare Dio nel modo giusto, a meno che non si svezzi il mondo. Era un bel discorso del pagano Epitteto, d Si luscinia essem, facerem quod luscinia. Cure autem homo razionalis sim, quid faciam? Laudabo Deum, nec cessabo unquam; vos vero, ut idem faciatis, hortor. Ma riguardo alla creazione degli uccelli, c'è in Macrobio e una grande disputa e disquisizione, se prima fosse l'uovo o l'uccello? E qui la ragione non può risolverlo, poiché né l'uovo può essere prodotto senza l'uccello, né ancora l'uccello senza l'uovo. Ma ora sia la Scrittura che la natura lo determinano, che tutte le cose furono dapprima prodotte nella loro perfezione essenziale.

a Plinio, l. ix. C. 3. - Al che i marinai, quando chiamano, incontrano talvolta un grande pericolo.

b Plinio, l. 32, c. 1. - Perché i pesci chiamano rettili? Tutte le cose sono comunemente chiamate αποδα per gattonare, o quelle che hanno le gambe più corte come i topi, ecc.

c Berna., Serm. nel Dio di Sant'Andrea

d Epist. Enchiridione

e Morneus, De Verit. relig. C. 9.

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