Giobbe 13:4

Ma voi [siete] falsari di menzogne, voi [siete] tutti medici senza valore.

ver. 4. Ma voi siete falsari di menzogne ] cioè create false massime per giudicarmi; raccogliete senza alcun ordine, e senza scopo, tutto ciò che viene sulla vostra via per rafforzare e mantenere la vostra falsa accusa contro di me. Non siete solo cencinnatores, falsari, ma compattatori, pasticciatori, come, cucendo una bugia all'altra, rattoppano un discorso falso e frivolo, Mendacia mendaciis assuitis.

Così David, Salmi 119:69 , I superbi hanno forgiato (o ricostruito, composto come da molti brandelli) una menzogna contro di me. Davide dice degli ipocriti, che la loro lingua trama inganno, Salmi 50:19 ; e di Doeg, che la sua lingua escogitò il male, come un rasoio affilato, facendo l'inganno, Salmi 52:2 .

Geremia dice dei suoi concittadini, che avevano insegnato alle loro lingue a dire bugie, e ne erano diventati artisti, Geremia 9:5 ; sì, che avevano afferrato saldamente l'inganno, e non potevano essere liberati senza lottare, Geremia 8:5 . Ma questi concittadini di Giobbe non erano tali, perché Dio disse: "Certamente sono il mio popolo, figli che non mentono", Isaia 63:8 .

E sebbene ogni uomo sia bugiardo, o per impostura o per impotenza; tuttavia si deve capire che questi buoni uomini miravano alla verità e non intendevano ingannare Giobbe, ma piuttosto dissuaderlo. Mantennero errori, ma inconsapevolmente; lo accusarono anche (ma ingiustamente) di ipocrisia. Quindi questa accusa così grave, voi siete falsari di bugie, come i nostri mascalzoni si vendicherebbero con una pugnalata. Ma dobbiamo sapere, dice Merlino, che in quei tempi migliori non era affare così duro in una seria disputa chiamare quella menzogna che era stata tranquillamente addotta da un avversario come lo è oggi in questa nostra epoca corrotta, in cui il più grande i bugiardi, sebbene presi in quel modo, nondimeno prendono molto male a sentirsi dire della loro colpa.

Inoltre, nella difesa della causa di Dio e della verità operante, è meglio trattare in modo schietto, anche con i nostri migliori amici; affinché sia ​​osservata la regola dell'apostolo, Efesini 4:31 : "Tutta l'amarezza, l'ira, l'ira, il clamore e il clamore, siano allontanati da te, con ogni malizia".

Siete tutti medici senza valore ] Perché lavorate su principi sbagliati e ministrate erroneamente. I medici li riconosce, e che sono venuti con buone intenzioni a confortarlo; ma per mancanza di abilità, invece di guarire, l'avevano quasi ucciso, perché giudicavano sbagliato della sua malattia, e usavano corrosivi invece di cordiali. A proposito, osserva che la parola di Dio non è solo il cibo, ma la medicina dell'anima, e può essere chiamata così molto più opportunamente di quanto non fosse antica la biblioteca di Alessandria: poiché come le malattie del corpo sono curate dalla medicina a tempo debito e giustamente usati, così sono i mali dell'anima dalle consolazioni scritturali; né avremo mai motivo di lamentarcene, come fece Cicerone delle comodità filosofiche, Nescio quomodo, ecc.

, non so come avvenga, ma trovo questo, che la malattia è troppo dura per la medicina; o come fecero i Romani del sanguinoso governo di Silla, che il rimedio era peggiore della malattia. "Quanto sono forti le parole giuste!" disse Giobbe, Giobbe 6:25 . E le belle parole, come medici, curano la mente temprata dalla passione, dice il poeta, Oργης νοσουσης εισιν ιατροι λογοι (Eschil.). Una volta, quando Lutero era in grande fermento per qualcosa che lo aveva attraversato, Melantone lo tranquillizzò ripetendo questo verso:

Vinci le tue menti e la tua rabbia, tu che vinci il resto.

Ma gli amici di Giobbe, come erano pasticcioni di bugie, così erano pasticcioni nel guarirlo; lo fecero, dice Lavater, come un chirurgo che applica un platore alla mano di colui il cui dolore è nel suo piede; o come quel paese farabutto in Francia, che era solito dare per iscritto ai suoi pazienti per curare tutte le malattie (Becan. sum. Theol., parte 1, cap. 16),

Se vuoi curare un qualche tipo di malattia

Prendi un'erba, ma non so di che tipo, né come

Non so dove stai andando, non so quando prendermene cura.

Questi versetti sono resi in inglese da uno nel modo seguente:

La tua piaga non so cosa, non anticipare

Curare con erbe, di cui non so:

Mettili (ben avventati) non so dove, e poi

Sarai tutto perfetto, non so quando.

Tali ουτιδανοι , tali nullità nel mondo, tali nessun medico, tali idoli, tali nullità estreme, che non servono a nulla (come quella cintura marcia in Geremia, Geremia 13:7 , quei tralci di vite in Ezechiele 15:6,7 , quell'idolo in S. Paolo, 1Co 8,4 ), furono per lui amici di Giobbe, miseri consolatori, Giobbe 16:2 , aggiungendo alla sua afflizione invece di alleviarla, e spingendolo contro di lui come tutto il branco di cervi fa a colui che è ferito.