Geremia 13:7

CAPITOLO 13 Segni, avvertimenti ed esortazioni _1. La cintura di lino e le bottiglie piene ( Geremia 13:1 )_ 2. Ascolta e glorifica ( Geremia 13:15 ) 3. La giustizia del giudizio ( Geremia 13:22 ) Geremia 13:1 . Il profeta fa un segno, quello della cintura di lino. Dopo aver indossato la cintura, gli fu detto di nasconderla in un buco della roccia dell'Eufrate. Dopo molti giorni, gli fu comandato di scavare per la cintura. È stato trovato guastato e redditizio per niente. Era solo una visione, o il profeta fece davvero il lungo viaggio verso l'Eufrate per poi ripeterlo dopo molti gio

CAPITOLO VIII LA CADUTA DELL'ORGOGLIO Geremia 13:1 QUESTO discorso è una sorta di appendice al precedente; come è indicato dal suo inizio improvviso e breve con le parole "Così mi disse Iahvah", senza l'aggiunta di alcun segno del tempo, o altra circostanza determinante. Predice la prigionia, come punizione per l'orgoglio e l'ingratitudine del popolo; e così segue opportunamente la sezione conclusiva dell'ultimo discorso, che annuncia la prossima deportazione di Giuda e dei suoi malvagi vicini. La ricorrenza qui ( Geremia 13:9 ) del termine peculiare reso "gonfiore" o "orgoglio" nelle nostre versioni inglesi, Geremia 12:5 punta alla stessa conclusione. Possiamo suddividerlo così: Ci presenta

Allora andai nell'Eufrate, e scavai, e presi la cintura dal luogo dove l'avevo nascosta: ed ecco, la cintura era guasta, non giovava a nulla. Ed ecco, la cintura era guastata; non serviva a nulla - Questo rappresentava simbolicamente lo stato degli ebrei: erano corrotti e abominevoli; e Dio, mandandoli in cattività, "ha guastato l'orgoglio di Giuda e il grande orgoglio di Gerusalemme", Geremia 13:9 ....

Allora andai sull'Eufrate, scavai e presi la cintura dal luogo dove l'avevo nascosta: ed ecco, la cintura era guastata, a nulla serviva. ver. 7. _Poi sono andato sull'Eufrate. _] Vedi Geremia 13:4 . Coloro che sono per un vero viaggio affermano che Geremia avrebbe potuto farlo senza pericolo ai giorni di Ioiachim, che era vassallo del re di Babilonia, e gli pagò un tributo. _Ed ecco, la cintura era marcia, non serviva a niente. _] Questo ha mostrato che gli ebrei in quel paese dovrebbero giacere in decomposizione, per così dire, in bassezza e servilismo, e peccare insieme molti anni, in modo che Dio potesse giustamente lasciarli lì ancora nella miseria, come un uomo lascia la sua cintura marcia per diventare sterco....

_ALLORA ANDAI NELL'EUFRATE, E SCAVAI, E PRESI LA CINTURA DAL LUOGO DOVE L'AVEVO NASCOSTA: ED ECCO, LA CINTURA ERA GUASTA, NON GIOVAVA A NULLA. _ NESSUN COMMENTO JFB SU QUESTI VERSI....

20-25, LA PARABOLA DELLA CINTURA Geremia 13:1-11 Questa parabola della cintura potrebbe essere stata davvero trattata. Da qualche simbolo così sorprendente davanti a loro, l'attenzione _della gente_ doveva essere stata fortemente catturata. Oppure, può darsi che questo sia solo uno stile di presentazione vivido. Qualunque sia, l'idea principale è l'intimità della relazione tra il popolo eletto e il suo Dio, Geremia 13:11 . Oh, che ci farebbe aderire a Lui! Il degrado del meglio produce il peggio, e niente espone in modo più sorprendente la condizione in cui possono sprofondare coloro che hanno abusato delle possibilità più alte, della condizione di questa cintura rovinata e senza profitto. Facciamo attenzione! poiché capaci del meglio e del più alto di Dio, siamo anche soggetti al pianto, al lamento e allo stridore di denti. Gerusale

_La cintura martoriata._ 606 a.C.

IL SIMBOLO DELLA CINTURA...

Il racconto di questo tempo di comunione tra Geremia e Geova si conclude con la storia di come Geova gli diede due segni, uno per sé e uno per il popolo. Questo per se stesso era il segno della cintura che doveva indossare, poi nascondersi presso l'Eufrate, e poi cercare per vederne l'inutilità. Il significato del segno gli è stato chiaramente indicato. La cintura era l'emblema della casa d'Israele e della casa di Giuda. Il secondo segno era parlato sotto forma di un proverbio: "Ogni bottiglia sarà fuggita con il vino". Questo doveva dichiarare all'udienza del popolo. La loro ovvia risposta sarebbe stata: "Non sappiamo che ogni bottiglia sarà piena di vino?" In risposta gli fu comandato di dichiarare che Dio avrebbe riempito i governanti di ubriachezza e li avrebbe scagliati l'uno contro l'altro. Il racconto si chiude con il grido del profeta al popolo perché ascolti, l'ultimo incarico...

Geremia non ha risparmiato dolori e non ha pensato alla sua fatica per seguire gli incarichi del Signore. L'Eufrate era non poca distanza da Gerusalemme: ma tuttavia troviamo là che il Profeta è andato sia a portare la cintura che a riprenderla. Alcuni hanno pensato, tuttavia, che si trattasse piuttosto di una visione....