Geremia 13:27

CAPITOLO 13 Segni, avvertimenti ed esortazioni _1. La cintura di lino e le bottiglie piene ( Geremia 13:1 )_ 2. Ascolta e glorifica ( Geremia 13:15 ) 3. La giustizia del giudizio ( Geremia 13:22 ) Geremia 13:1 . Il profeta fa un segno, quello della cintura di lino. Dopo aver indossato la cintura, gli fu detto di nasconderla in un buco della roccia dell'Eufrate. Dopo molti giorni, gli fu comandato di scavare per la cintura. È stato trovato guastato e redditizio per niente. Era solo una visione, o il profeta fece davvero il lungo viaggio verso l'Eufrate per poi ripeterlo dopo molti gio

_Me; per servirmi. (Menochio)_...

CAPITOLO VIII LA CADUTA DELL'ORGOGLIO Geremia 13:1 QUESTO discorso è una sorta di appendice al precedente; come è indicato dal suo inizio improvviso e breve con le parole "Così mi disse Iahvah", senza l'aggiunta di alcun segno del tempo, o altra circostanza determinante. Predice la prigionia, come punizione per l'orgoglio e l'ingratitudine del popolo; e così segue opportunamente la sezione conclusiva dell'ultimo discorso, che annuncia la prossima deportazione di Giuda e dei suoi malvagi vicini. La ricorrenza qui ( Geremia 13:9 ) del termine peculiare reso "gonfiore" o "orgoglio" nelle nostre versioni inglesi, Geremia 12:5 punta alla stessa conclusione. Possiamo suddividerlo così: Ci presenta

Ho visto i tuoi adulteri, e i tuoi nitriti, la dissolutezza della tua prostituzione, _e le_ tue abominazioni sulle colline nei campi. Guai a te, o Gerusalemme! non sarai purificato? quando _si è_ una volta _essere_ ? Ho visto i tuoi adulteri, le tue idolatrie di vario genere, praticate in vari modi; senza dubbio spesso accompagnata da una grave dissolutezza. Guai a te, o Gerusalemme, non sarai purificata? - Vediamo da questo, che sebbene la cosa fosse difficile, tuttavia non era impossibile, per questi etiopi cambiare la loro pelle, per questi leopardi cambiare le loro macchie. Era solo il loro ostinato rifiuto della grazia di Dio che lo rendeva impossibile. L'uomo non può cambiare se stesso; ma può pregare Dio di farlo, e venire a lui per mezzo di Cristo, affinché possa farlo. Per metterlo in grado di pregare e credere, il potere è ancora a portata di mano. Se non lo userà, dovrà perir...

Ho visto i tuoi adulteri, e i tuoi nitriti, l'oscenità della tua prostituzione, [e] le tue abominazioni sulle colline nei campi. Guai a te, o Gerusalemme! non sarai tu purificato? quando [sarà] una volta [sarà]? ver. 27. _Guai a te, o Gerusalemme! non sarai tu purificato? _] Chiude con questa accanita e affettuosissima contestazione, spingendoli a pentimento cordiale e rapido, come aveva fatto spesso prima, ma con scarso successo. Il gallo cantò, anche se Peter negava ancora il suo Maestro. Peter bussò ancora, anche se Rhoda non gli aprì. Si lanciò negli abissi, sebbene avesse lavorato tutta la notte per niente. Così fece il buon Geremia qui, in obbedienza a Dio, e benevolenza ai suoi indegni concittadini....

_PERCIÒ SCOPRIRÒ LE TUE VESTI SUL TUO VISO, AFFINCHÉ LA TUA VERGOGNA POSSA APPARIRE._ Perciò scoprirò le tue sottane sul tuo viso - piuttosto, 'getta le tue sottane sulla tua faccia' o la testa; fatto a titolo di ignominia alle donne prigioniere e alle prostitute ( Nahum 3:5 ). La punizione degli ebrei dovrebbe rispondere al loro crimine. Come il loro peccato era stato perpetrato nei luoghi più pubblici, così Dio li avrebbe Lamentazioni 1:8 più apertamente al disprezzo delle altre nazioni ( Lamentazioni 1:8 ). NITITI - ( Geremia 5:8 ) immagine dalla concupiscenza dei cavalli; la brama di idoli degrada

_punizione prevista; Cause della rovina di Gerusalemme._ 606...

UN'ESORTAZIONE SULLA DISTRUZIONE IMMINENTE...

Il racconto di questo tempo di comunione tra Geremia e Geova si conclude con la storia di come Geova gli diede due segni, uno per sé e uno per il popolo. Questo per se stesso era il segno della cintura che doveva indossare, poi nascondersi presso l'Eufrate, e poi cercare per vederne l'inutilità. Il significato del segno gli è stato chiaramente indicato. La cintura era l'emblema della casa d'Israele e della casa di Giuda. Il secondo segno era parlato sotto forma di un proverbio: "Ogni bottiglia sarà fuggita con il vino". Questo doveva dichiarare all'udienza del popolo. La loro ovvia risposta sarebbe stata: "Non sappiamo che ogni bottiglia sarà piena di vino?" In risposta gli fu comandato di dichiarare che Dio avrebbe riempito i governanti di ubriachezza e li avrebbe scagliati l'uno contro l'altro. Il racconto si chiude con il grido del profeta al popolo perché ascolti, l'ultimo incarico...

Ho visto i tuoi adulteri, e i tuoi (n) nitriti, la lascivia della tua prostituzione, [e] le tue abominazioni sulle colline in (o) i campi. Guai a te, o Gerusalemme! non sarai tu purificato? quando [sarà] una volta [sarà]? (n) Paragona gli idolatri ai cavalli infiammati dopo le cavalle. (o) Non c'è luogo tanto alto né basso, dove non appaiano i segni ei segni della tua idolatria....