Giobbe 31:22

Giobbe 31:22 [Poi] cada il mio braccio dalla mia scapola, e il mio braccio si spezzi dall'osso.

ver. 22. Poi cada il mio braccio dalla scapola ] Quel mio braccio indegno (come Cranmer gridò da quella sua destra indegna, che quindi arse per prima), si levò così ingiuriosamente contro l'orfano, Giobbe 31:21 , non mi sia mai più utile, ma sia punito con ciò con cui ho peccato.

Dio talvolta si accorge del membro offensivo; come nella mano secca di Geroboamo, la testa di Abimelech, che aveva rubato la corona, gli occhi di Sansone, la lingua del ricco, la coscia dell'adultera, Numeri 5:27 . Questo Giobbe conosceva, e quindi si unisce a questa imprecazione, Diris se devovens, per liberarsi così dalle false imputazioni di Elifaz, Giobbe 22:6,7 .

Lo stesso può essere fatto da noi, ma con parsimonia, e non senza grande necessità, per aiutare la verità in necessità, affinché se lo facciamo in modo falso o avventato, Dio dica: Amen, e vi stabilisca il suo fiat; come aveva fatto in vari casi in parecchie epoche; testimoniano Alexander, il crudele custode di Newgate, e suo genero, John Peter, che marcirono in superficie, secondo il loro desiderio.

Così Anne Averies, ai tempi della regina Elisabetta; Sir Gervaise Elloways, da King James's, impiccato sulla collina della Torre, che confessò era proprio su di lui, perché spesso, giocando a carte ea dadi, aveva desiderato di essere impiccato, se non fosse stato così e così.

E il mio braccio sia spezzato dall'osso ] Rotto fino ai brividi, come significa la parola, e dalle mani infami del boia, per un terrore per tutti i falsi giudici, come alcuni lo sentono; Rumpar medius, dice Brentius, mentre Giuda irruppe in mezzo con un grande crepaccio, Atti degli Apostoli 1:18 , le cui viscere zampillavano; come fece anche Foxford, grande persecutore ai tempi di Enrico VIII. I peccati di alcuni uomini vanno prima del giudizio, Dio li appende, per così dire, in forche, affinché altri possano udire e temere, e non lo facciano più.