Giobbe 31:22

CAPITOLO 31 _1. La mia castità e giustizia ( Giobbe 31:1 )_ 2. La mia filantropia ( Giobbe 31:13 ) 3. La mia integrità e ospitalità ( Giobbe 31:24 ) 4. Che Dio e l'uomo mi smentiscano ( Giobbe 31:35 ) Giobbe 31:1 . La sua ultima parola è l'ultima parola nella sua rivendicazione ipocrita. Dà la menzogna a Elifaz. Fa un riesame della sua vita per dimostrare di essere puro agli occhi di Dio e dell'uomo. Anche se dopo questo sfogo i suoi amici avessero avuto l'inclinazione a rispondergli, non avrebbero potut

Sebbene la miseria di Giobbe fosse completa, in questo capitolo ritorna alla difesa di tutta la sua vita, che fu relativamente più virtuosa di quella di qualsiasi altro uomo. Dio aveva detto questo a Satana molto tempo prima ( Giobbe 1:8 ), quindi non c'è motivo di dubitare di ciò che Giobbe dice di se stesso, sebbene non si rendesse conto che il fatto stesso di dichiarare la propria bontà era davvero orgoglio peccaminoso. LA RICHIESTA DI RETE MORALE DI JOB (vv.1-12) Dice di aver stretto un'alleanza con i suoi occhi (v.1). Cioè, aveva deciso che non sarebbe stato sedotto da ciò che i suoi occhi osservavano. Evidentemente distoglierebbe lo sguardo da tutto ciò che potrebbe essere allettante. Perché riconobbe che Dio lassù conosceva ogni pensiero del suo cuore, poiché l'Onnipotente era in alto sopra Giobbe (v.2). La distruzione non fu dunque propria di Giobbe, ma degli ope

_Insieme a. Ebraico, "dal suo osso", al gomito. (Settanta) (Calma)_...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

_Poi_ lascia che il mio braccio cada dalla mia scapola e il mio braccio si spezzi dall'osso. Lascia cadere il mio braccio - Mr. Good, in quanto medico, è a suo agio nella traduzione di questo verso: - "Possa la mia spalla rabbrividire alla lama, E il mio braccio si è rotto alla presa". Lascia che il giudizio ricada particolarmente su quelle parti che hanno fatto il male o si sono rifiutati di fare il bene quando erano in loro potere....

Giobbe 31:22 [Poi] cada il mio braccio dalla mia scapola, e il mio braccio si spezzi dall'osso. ver. 22. _Poi cada il mio braccio dalla scapola_ ] Quel mio braccio indegno (come Cranmer gridò da quella sua destra indegna, che quindi arse per prima), si levò così ingiuriosamente contro l'orfano, Giobbe 31:21 , non mi sia mai più utile, ma sia punito con ciò con cui ho peccato. Dio talvolta si accorge del membro offensivo; come nella mano secca di Geroboamo, la testa di Abimelech, che aveva rubato la corona, gli occhi di Sansone, la lingua del ricco, la coscia dell'adultera, Numeri 5:27 . Questo Giobbe conosceva, e quindi si unisce a questa imprecazione, _Diris se devovens,_ per liberarsi così dalle

_SE HO DISPREZZATO LA CAUSA DEL MIO SCHIAVO O DELLA MIA SCHIAVA, QUANDO HANNO LITIGATO CON ME;_ Giobbe afferma la sua libertà dall'ingiustizia verso i suoi servi: dalla durezza e dall'oppressione verso i bisognosi. DISPREZZARE LA CAUSA - ha rifiutato di rendergli giustizia. Versi 14,15. Parentetico; il motivo per cui Giobbe non disprezzava la causa dei suoi servi. Traduci, che cosa allora (se l'avessi fatto) avrei potuto fare, quando Dio è sorto (per chiamarmi a rendere conto); e quando ha visitato (è venuto a chiedere), cosa avrei potuto rispondergli? Versetto 15. Gli schiavisti cercano di difendersi mantenendo l'originaria inferiorità dello schiavo. Ma Malachia 2:10 ; Atti degli Apostoli 17:26 ;...

_UN APPELLO Audace_ 'Se poi!' Giobbe 31:16 ; Giobbe 31:22 I. GIOBBE CONTESTA L'IMPARZIALITÀ DEI SUOI RAPPORTI CON I SUOI SERVI, adducendo il principio che sta alla base dell'intero insegnamento cristiano sul punto che tutti siamo stati fatti dallo stesso Creatore, poiché siamo stati redenti dallo stesso prezioso sangue. Insiste anche sulla sua benevolenza verso la vedova e l'orfano. Sta attento a dimostrare di non aver mancato di fare tutto il bene che era alla sua portata. Ahimè! come pochi di noi possono dire altrettanto. Quante occasioni si presentano ogni giorno ai nostri piedi, che incautamente lasciamo passare! II. Giobbe non si era vantato delle sue ricchezze, né adorato il sole e la luna, né gioito della calamità degli altri, né mancato nell'ospitalità, né nas

LA VITA PULITA Giobbe 31:1 Giobbe si era particolarmente guardato dall'impurità, poiché la sua eredità è di calamità e disastri. È sicuro che anche se fosse pesato da Dio stesso non si scoprirebbe in lui alcuna iniquità. Si spinge fino a invocare i risultati più terribili se ha peccato contro il settimo comandamento. È bene per noi se siamo in grado con la stessa sincerità di appellarci al verdetto di Dio e del nostro stesso cuore. Chiediamo allo Spirito Santo di generare in noi purezza e separazione dal peccato, affinché camminiamo con vesti immacolate. Giobbe protesta anche per l'equità dei suoi rapporti con i suoi servi, adducendo il principio che sta alla base dell'intero insegnamento cristiano sul punto, che tutti siamo stati creati dallo stesso Creatore. Insiste sulla sua benevolenza verso la vedova e l'orfano. Sta attento a mostrare che non ha mancato di fare

_La compassione di Giobbe per i poveri._ a.C. 1520.       16 Se ho trattenuto i poveri dal _loro_ desiderio, o ho fatto venir meno gli occhi