Giobbe 31:33

CAPITOLO 31 _1. La mia castità e giustizia ( Giobbe 31:1 )_ 2. La mia filantropia ( Giobbe 31:13 ) 3. La mia integrità e ospitalità ( Giobbe 31:24 ) 4. Che Dio e l'uomo mi smentiscano ( Giobbe 31:35 ) Giobbe 31:1 . La sua ultima parola è l'ultima parola nella sua rivendicazione ipocrita. Dà la menzogna a Elifaz. Fa un riesame della sua vita per dimostrare di essere puro agli occhi di Dio e dell'uomo. Anche se dopo questo sfogo i suoi amici avessero avuto l'inclinazione a rispondergli, non avrebbero potut

Sebbene la miseria di Giobbe fosse completa, in questo capitolo ritorna alla difesa di tutta la sua vita, che fu relativamente più virtuosa di quella di qualsiasi altro uomo. Dio aveva detto questo a Satana molto tempo prima ( Giobbe 1:8 ), quindi non c'è motivo di dubitare di ciò che Giobbe dice di se stesso, sebbene non si rendesse conto che il fatto stesso di dichiarare la propria bontà era davvero orgoglio peccaminoso. LA RICHIESTA DI RETE MORALE DI JOB (vv.1-12) Dice di aver stretto un'alleanza con i suoi occhi (v.1). Cioè, aveva deciso che non sarebbe stato sedotto da ciò che i suoi occhi osservavano. Evidentemente distoglierebbe lo sguardo da tutto ciò che potrebbe essere allettante. Perché riconobbe che Dio lassù conosceva ogni pensiero del suo cuore, poiché l'Onnipotente era in alto sopra Giobbe (v.2). La distruzione non fu dunque propria di Giobbe, ma degli ope

_Un uomo. Ebraico, "Adamo", che, per scusarsi, ha gettato la colpa su Eva, Genesi iii. 12. (Calma) --- I suoi posteri hanno imitato troppo spesso il suo esempio. Il nome di Adamo designa spesso qualsiasi uomo. (Haydock) --- Era necessario che Giobbe affermasse la sua sincerità, affinché i suoi amici non potessero supporre che fosse mosso dall'amor proprio o dall'ostinazione per difendere la sua innocenza. (Calma) --- Settanta, "Se cadendo in una colpa involontaria ho nascosto il mio peccato, (poiché non ho temuto la folla di persone, che non avrei dovuto perorare davanti a loro) ma se ho lasciato passare il bisognoso la mia porta con il suo seno vuoto._ " Theodotion xxxv. soggiunge, "chi mi darebbe un ascoltatore? ma se non riverissi la mano del Signore." La Settanta continua, "il legame che avevo contro qualcuno, se mi mettevo sulla spalla, come una corona, e leggevo, e non lo strappavo...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

Se ho coperto le mie trasgressioni come Adamo, nascondendo la mia iniquità nel mio seno: Se ho coperto le mie trasgressioni come Adamo - Ecco un'allusione più evidente alla caduta. Adamo trasgredì il comandamento del suo Creatore e si sforzò di nasconderlo; primo, nascondendosi tra gli alberi del giardino: "Ho sentito la tua voce, e sono andato e mi sono nascosto;" in secondo luogo, incolpando sua moglie: "La donna mi ha dato e io ho mangiato"; e terzo, addebitando il tutto direttamente a Dio stesso: "La donna che mi hai dato per stare con me, mi ha dato dell'albero e io ne ho mangiato. Ed è molto probabile che Giobbe si riferisca immediatamente al racconto di Mosè nel Libro della Genesi. Lo spirito di questo detto è questo: Quando in qualsiasi momento mi sono allontanato dalla via della rettitudine, sono stato pronto a riconoscere il mio errore, e non ho cercato scuse o palliativi per...

_Se ho coperto le mie trasgressioni come Adamo, nascondendo la mia iniquità nel mio seno:_ ver. 33. _Se ho coperto la mia trasgressione come Adamo_ ] Un trasgressore, allora Giobbe si arrende; le vite dei migliori viventi sono più piene di peccati di quanto non lo sia il firmamento delle stelle, o la fornace delle scintille. Ma non agì come Adamo, né, alla maniera degli uomini, li copriva o li nascondeva, li attenuava o li scusava, negandoli, come fece Caino, Genesi 4:9 , e Gheazi, 2 Re 5:25 , e Anania, Atti degli Apostoli 5:8 , o almeno trattandoli come fece l'ingiusto amministratore, che per cento ne mise cinquanta. Adamo si accinse a nascondere il suo peccato, adducendo, non causam

_SE HO COPERTO LE MIE TRASGRESSIONI COME ADAMO, NASCONDENDO LA MIA INIQUITÀ NEL MIO SENO:_ Adamo. Tradotto da Umbreit "come fanno gli uomini" ( Osea 6:7 , dove si veda il margine). Ma la versione inglese è più naturale. Giobbe altrove allude al diluvio. Quindi potrebbe facilmente conoscere la caduta, attraverso i due collegamenti che collegano Adamo e Abramo (all'epoca di Giobbe) - vale a dire, Matusalemme e Sem. Adamo è rappresentativo della propensione dell'uomo caduto all'occultamento ( Proverbi 28:13 ). Fu da Dio che Giobbe non "nascose la sua iniquità nel suo seno"; come, al contrario, fu da Dio che "Adamo" si nascose nel suo nascondiglio. Ciò confuta la traduzione "come uomini": poiché è ai loro simili che gli "uomini" sono principalmente ansiosi di nascondere il loro vero carattere

LA VITA PULITA Giobbe 31:1 Giobbe si era particolarmente guardato dall'impurità, poiché la sua eredità è di calamità e disastri. È sicuro che anche se fosse pesato da Dio stesso non si scoprirebbe in lui alcuna iniquità. Si spinge fino a invocare i risultati più terribili se ha peccato contro il settimo comandamento. È bene per noi se siamo in grado con la stessa sincerità di appellarci al verdetto di Dio e del nostro stesso cuore. Chiediamo allo Spirito Santo di generare in noi purezza e separazione dal peccato, affinché camminiamo con vesti immacolate. Giobbe protesta anche per l'equità dei suoi rapporti con i suoi servi, adducendo il principio che sta alla base dell'intero insegnamento cristiano sul punto, che tutti siamo stati creati dallo stesso Creatore. Insiste sulla sua benevolenza verso la vedova e l'orfano. Sta attento a mostrare che non ha mancato di fare

_La protesta di Giobbe della sua integrità._ a.C. 1520.       33 Se ho coperto le mie trasgressioni co

GIOBBE RACCONTA LA SUA CONDOTTA IRREPRENSIBILE...