Giobbe 31:2

CAPITOLO 31 _1. La mia castità e giustizia ( Giobbe 31:1 )_ 2. La mia filantropia ( Giobbe 31:13 ) 3. La mia integrità e ospitalità ( Giobbe 31:24 ) 4. Che Dio e l'uomo mi smentiscano ( Giobbe 31:35 ) Giobbe 31:1 . La sua ultima parola è l'ultima parola nella sua rivendicazione ipocrita. Dà la menzogna a Elifaz. Fa un riesame della sua vita per dimostrare di essere puro agli occhi di Dio e dell'uomo. Anche se dopo questo sfogo i suoi amici avessero avuto l'inclinazione a rispondergli, non avrebbero potut

Sebbene la miseria di Giobbe fosse completa, in questo capitolo ritorna alla difesa di tutta la sua vita, che fu relativamente più virtuosa di quella di qualsiasi altro uomo. Dio aveva detto questo a Satana molto tempo prima ( Giobbe 1:8 ), quindi non c'è motivo di dubitare di ciò che Giobbe dice di se stesso, sebbene non si rendesse conto che il fatto stesso di dichiarare la propria bontà era davvero orgoglio peccaminoso. LA RICHIESTA DI RETE MORALE DI JOB (vv.1-12) Dice di aver stretto un'alleanza con i suoi occhi (v.1). Cioè, aveva deciso che non sarebbe stato sedotto da ciò che i suoi occhi osservavano. Evidentemente distoglierebbe lo sguardo da tutto ciò che potrebbe essere allettante. Perché riconobbe che Dio lassù conosceva ogni pensiero del suo cuore, poiché l'Onnipotente era in alto sopra Giobbe (v.2). La distruzione non fu dunque propria di Giobbe, ma degli ope

_Alto, se dovessi cedere a tali pensieri impuri. (Menochio)_...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

Per quale porzione di Dio _c'è_ dall'alto? e _quale_ eredità dell'Onnipotente dall'alto? Per quale porzione di Dio c'è dall'alto? - Anche se non mi sono allontanato empiamente da Dio in questo o in qualsiasi altro aspetto, tuttavia quale ricompensa ho ricevuto?...

Perché quale porzione di Dio [c'è] dall'alto? e [quale] eredità dell'Onnipotente dall'alto? ver. 2. _Perché quale parte di Dio c'è dall'alto? _] Che cosa se non una porzione con il diavolo e gli ipocriti? Gli ingiusti sono riservati al giorno del giudizio per essere puniti, dice Pietro; ma soprattutto quelli che camminano secondo la carne, nella concupiscenza dell'impurità, 2 Pietro 2:9,10 . Questi avranno una specialità della punizione, anche il fuoco più caldo dell'inferno; e con ciò Giobbe spaventò la sua coscienza da questo orribile peccato; e ben potrebbe: se gli uomini pensassero a quanto sarebbe costato loro il peccato, non osarono che essere innocenti; ma la speranza dell'impunità li indurisce, e così accelera la loro distruzione. _Hac, tanquam lena, semper usus est antiquus ille serpens,_ questa speranza, come un bawd, che il vecchio omici

_PER QUALE PORZIONE DI DIO C'È DALL'ALTO? E QUALE EREDITÀ DELL'ONNIPOTENTE DALL'ALTO?_ Afferma la sua protezione dall'essere allettato al peccato dai suoi sensi. Versetto 1. PENSA - lancia uno sguardo (lussurioso) х _'ETBOWNEEN_ ( H995 )]. Non solo non lo fece, ma lo mise fuori questione, impegnandosi con i suoi occhi a non indurlo in tentazione ( Proverbi 6:25 ; Matteo 5:28 ). L'ebraico per "fatto un patto" è letteralmente, 'Ho tagliato un patto:' riferendosi alle vittime uccise nel fare un patto х _KAARAT_ ( H3772 ) _BªRIYT_ ( H1285 ): greco, orkia temnein: latino, icere foedus]. La preposizione ebraica _Lª-_ prima

LA VITA PULITA Giobbe 31:1 Giobbe si era particolarmente guardato dall'impurità, poiché la sua eredità è di calamità e disastri. È sicuro che anche se fosse pesato da Dio stesso non si scoprirebbe in lui alcuna iniquità. Si spinge fino a invocare i risultati più terribili se ha peccato contro il settimo comandamento. È bene per noi se siamo in grado con la stessa sincerità di appellarci al verdetto di Dio e del nostro stesso cuore. Chiediamo allo Spirito Santo di generare in noi purezza e separazione dal peccato, affinché camminiamo con vesti immacolate. Giobbe protesta anche per l'equità dei suoi rapporti con i suoi servi, adducendo il principio che sta alla base dell'intero insegnamento cristiano sul punto, che tutti siamo stati creati dallo stesso Creatore. Insiste sulla sua benevolenza verso la vedova e l'orfano. Sta attento a mostrare che non ha mancato di fare

_Rivendicazione di se stesso di Giobbe._ a.C. 1520.       1 Ho fatto un patto con i miei occhi; perché allora dovrei pensare a una cameriera? 2 P

GIOBBE RACCONTA LA SUA CONDOTTA IRREPRENSIBILE...