Giobbe 31:21

CAPITOLO 31 _1. La mia castità e giustizia ( Giobbe 31:1 )_ 2. La mia filantropia ( Giobbe 31:13 ) 3. La mia integrità e ospitalità ( Giobbe 31:24 ) 4. Che Dio e l'uomo mi smentiscano ( Giobbe 31:35 ) Giobbe 31:1 . La sua ultima parola è l'ultima parola nella sua rivendicazione ipocrita. Dà la menzogna a Elifaz. Fa un riesame della sua vita per dimostrare di essere puro agli occhi di Dio e dell'uomo. Anche se dopo questo sfogo i suoi amici avessero avuto l'inclinazione a rispondergli, non avrebbero potut

Sebbene la miseria di Giobbe fosse completa, in questo capitolo ritorna alla difesa di tutta la sua vita, che fu relativamente più virtuosa di quella di qualsiasi altro uomo. Dio aveva detto questo a Satana molto tempo prima ( Giobbe 1:8 ), quindi non c'è motivo di dubitare di ciò che Giobbe dice di se stesso, sebbene non si rendesse conto che il fatto stesso di dichiarare la propria bontà era davvero orgoglio peccaminoso. LA RICHIESTA DI RETE MORALE DI JOB (vv.1-12) Dice di aver stretto un'alleanza con i suoi occhi (v.1). Cioè, aveva deciso che non sarebbe stato sedotto da ciò che i suoi occhi osservavano. Evidentemente distoglierebbe lo sguardo da tutto ciò che potrebbe essere allettante. Perché riconobbe che Dio lassù conosceva ogni pensiero del suo cuore, poiché l'Onnipotente era in alto sopra Giobbe (v.2). La distruzione non fu dunque propria di Giobbe, ma degli ope

_Gate, in giudizio, (Calmet) dove ero il giudice supremo, (Haydock) e nessuno poteva resistermi._...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

Se ho alzato la mano contro l'orfano, quando ho visto il mio aiuto alla porta: Se ho alzato la mano contro l'orfano, non mi sono mai opposto all'orfano, né ho dato, a favore dei ricchi e dei potenti , una decisione contro i poveri, quando vidi il mio aiuto alla porta - quando sedevo capo sul trono del giudizio, e avrei potuto farlo senza essere chiamato a rendere conto. Ci sono sentimenti molto simili a questi nel poema di Lebeid, uno degli autori del Moallakhat. Citerò diversi versi dell'elegante traduzione di Sir William Jones, in cui è ben descritto il carattere di un capo caritatevole e generoso: - "Spesso ho invitato una numerosa compagnia alla morte di un cammello comprato per il macello, da dividere con frecce di eguali dimensioni." "Li invito a tirare a sorte un cammello senza puledro e un cammello con il suo piccolo, la cui carne distribuisco a tutti i vicini". "L'ospite e lo...

Se ho alzato la mano contro l'orfano, quando ho visto il mio aiuto alla porta: ver. 21. _Se ho alzato la mano contro gli orfani_ ] Cioè contro coloro che sono privi di aiuti e difese umane. Tale maltrattare e opprimere è facile per i grandi. Vedi Genesi 50:15,21 , ecc. Ma dove c'è il vero timore di Dio non si farà una cosa del genere. I Tigurini rendono, _Si minitatus sum Orphano, ecc.,_ Se prima ho alzato la mano nel minacciare, e poi l'ho lasciata cadere colpendo e punendo, l'orfano o l'amico. _Quando ho visto il mio aiuto alla porta_ ] _cioè_ quando, per la mia grandezza e grazia presso il popolo, avrei potuto sostenere i miei peggiori aborti spontanei; quando avrei potuto avere più che a sufficienza per difendermi, sì, mi applaudiva, come fece Nerone anche per i suoi misfatti più malaperti e per i suoi più orribili oltraggi....

_SE HO DISPREZZATO LA CAUSA DEL MIO SCHIAVO O DELLA MIA SCHIAVA, QUANDO HANNO LITIGATO CON ME;_ Giobbe afferma la sua libertà dall'ingiustizia verso i suoi servi: dalla durezza e dall'oppressione verso i bisognosi. DISPREZZARE LA CAUSA - ha rifiutato di rendergli giustizia. Versi 14,15. Parentetico; il motivo per cui Giobbe non disprezzava la causa dei suoi servi. Traduci, che cosa allora (se l'avessi fatto) avrei potuto fare, quando Dio è sorto (per chiamarmi a rendere conto); e quando ha visitato (è venuto a chiedere), cosa avrei potuto rispondergli? Versetto 15. Gli schiavisti cercano di difendersi mantenendo l'originaria inferiorità dello schiavo. Ma Malachia 2:10 ; Atti degli Apostoli 17:26 ;...

LA VITA PULITA Giobbe 31:1 Giobbe si era particolarmente guardato dall'impurità, poiché la sua eredità è di calamità e disastri. È sicuro che anche se fosse pesato da Dio stesso non si scoprirebbe in lui alcuna iniquità. Si spinge fino a invocare i risultati più terribili se ha peccato contro il settimo comandamento. È bene per noi se siamo in grado con la stessa sincerità di appellarci al verdetto di Dio e del nostro stesso cuore. Chiediamo allo Spirito Santo di generare in noi purezza e separazione dal peccato, affinché camminiamo con vesti immacolate. Giobbe protesta anche per l'equità dei suoi rapporti con i suoi servi, adducendo il principio che sta alla base dell'intero insegnamento cristiano sul punto, che tutti siamo stati creati dallo stesso Creatore. Insiste sulla sua benevolenza verso la vedova e l'orfano. Sta attento a mostrare che non ha mancato di fare

_La compassione di Giobbe per i poveri._ a.C. 1520.       16 Se ho trattenuto i poveri dal _loro_ desiderio, o ho fatto venir meno gli occhi

GIOBBE RACCONTA LA SUA CONDOTTA IRREPRENSIBILE...