Giobbe 31:30

CAPITOLO 31 _1. La mia castità e giustizia ( Giobbe 31:1 )_ 2. La mia filantropia ( Giobbe 31:13 ) 3. La mia integrità e ospitalità ( Giobbe 31:24 ) 4. Che Dio e l'uomo mi smentiscano ( Giobbe 31:35 ) Giobbe 31:1 . La sua ultima parola è l'ultima parola nella sua rivendicazione ipocrita. Dà la menzogna a Elifaz. Fa un riesame della sua vita per dimostrare di essere puro agli occhi di Dio e dell'uomo. Anche se dopo questo sfogo i suoi amici avessero avuto l'inclinazione a rispondergli, non avrebbero potut

Sebbene la miseria di Giobbe fosse completa, in questo capitolo ritorna alla difesa di tutta la sua vita, che fu relativamente più virtuosa di quella di qualsiasi altro uomo. Dio aveva detto questo a Satana molto tempo prima ( Giobbe 1:8 ), quindi non c'è motivo di dubitare di ciò che Giobbe dice di se stesso, sebbene non si rendesse conto che il fatto stesso di dichiarare la propria bontà era davvero orgoglio peccaminoso. LA RICHIESTA DI RETE MORALE DI JOB (vv.1-12) Dice di aver stretto un'alleanza con i suoi occhi (v.1). Cioè, aveva deciso che non sarebbe stato sedotto da ciò che i suoi occhi osservavano. Evidentemente distoglierebbe lo sguardo da tutto ciò che potrebbe essere allettante. Perché riconobbe che Dio lassù conosceva ogni pensiero del suo cuore, poiché l'Onnipotente era in alto sopra Giobbe (v.2). La distruzione non fu dunque propria di Giobbe, ma degli ope

_Per. Settanta: "Allora che il mio orecchio ascolti la mia maledizione, e possa io cadere preda dei sussurri del mio popolo"._...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

Né ho permesso alla mia bocca di peccare augurando una maledizione alla sua anima. Né ho permesso alla mia bocca di peccare, non ho parlato male di lui, né gli ho voluto male. Quanti pochi di quelli chiamati cristiani possono parlare così dei loro nemici; o quelli che hanno fatto loro qualche male!...

Né ho permesso alla mia bocca di peccare augurando una maledizione alla sua anima. ver. 30. _Né ho permesso alla mia bocca di peccare_ ] Ebr. il mio palato; che è uno dei nove strumenti della parola. Non sono nemmeno scoppiata in una parola appassionata contro di lui; ma quando ero in preda all'ira mi sono trattenuto e ho evitato espressioni chiassose e spavalde, per cui alcuni avrebbero sfogato il loro collera in un caso del genere. Niente è più facile e ordinario che maledire un nemico; con la preghiera almeno per consegnarlo a Dio per essere punito; come Davide fece con Nabal, e presto fu fatto. Ma Giobbe, per vendetta privata, non osò fare questo, qualunque cosa fece Davide per zelo della gloria di Dio, che uomini malvagi cercavano di deturpare. _Augurando una maledizione alla sua anima_ ] Ebr. chiedendo la sua vita con una maledizione. Giobbe sapeva che gli uomini maledetti sono uo...

_NÉ HO PERMESSO ALLA MIA BOCCA DI PECCARE AUGURANDO UNA MALEDIZIONE ALLA SUA ANIMA._ Bocca - letteralmente, palato ( Giobbe 6:30 , nota). DESIDERANDO - letteralmente, "per esigere la sua (del mio nemico) anima (cioè la vita) con una maledizione". Questo verso conferma tra parentesi Giobbe 31:29 . Giobbe, nell'età patriarcale della promessa, anteriore alla legge, realizza lo spirito evangelico, che fu il fine della legge (cfr. Levitico 19:18 ; confronta Deuteronomio 23:6 con Matteo 5:43 )....

LA VITA PULITA Giobbe 31:1 Giobbe si era particolarmente guardato dall'impurità, poiché la sua eredità è di calamità e disastri. È sicuro che anche se fosse pesato da Dio stesso non si scoprirebbe in lui alcuna iniquità. Si spinge fino a invocare i risultati più terribili se ha peccato contro il settimo comandamento. È bene per noi se siamo in grado con la stessa sincerità di appellarci al verdetto di Dio e del nostro stesso cuore. Chiediamo allo Spirito Santo di generare in noi purezza e separazione dal peccato, affinché camminiamo con vesti immacolate. Giobbe protesta anche per l'equità dei suoi rapporti con i suoi servi, adducendo il principio che sta alla base dell'intero insegnamento cristiano sul punto, che tutti siamo stati creati dallo stesso Creatore. Insiste sulla sua benevolenza verso la vedova e l'orfano. Sta attento a mostrare che non ha mancato di fare

_L'odio di Giobbe per l'idolatria._ a.C. 1520.       24 Se ho fatto dell'oro la mia speranza, o ho det

GIOBBE RACCONTA LA SUA CONDOTTA IRREPRENSIBILE...