Giobbe 38:1

Allora il Signore rispose a Giobbe dal turbine e disse:

ver. 1. Allora il Signore rispose a Giobbe ] Dio stesso, togliendo la parola dalla bocca di Eliu (che parlava male, ma mancava di maestà per esporla), divenne il suo patrono, et huius disputationis sequester, e decisore di questa lunga controversia, rivendicando la propria autorità, e insegnando quella verità nei quattro capitoli successivi, che san Paolo riassume brevemente in queste parole, Romani 11:33,34 «O profondità delle ricchezze e della sapienza e della conoscenza di Dio! come imperscrutabile sono i suoi giudizi e le sue vie superate! Perché chi ha conosciuto la mente del Signore? o chi è stato il suo consigliere?" Perché allora qualcuno dovrebbe richiedere un resoconto del suo procedimento, o mettere in dubbio la sua giustizia? Giobbe aveva spesso desiderato che Dio prendesse conoscenza della sua causa.

Anche i suoi amici avevano desiderato lo stesso, Giobbe 11:5 . Qui dunque appare di persona, non come da un motore ideato a tale scopo, alla maniera di una tragedia parziale, poiché tutta la narrazione testimonia che questa è una storia vera di cose fatte davvero, e poi fedelmente registrate (Beza). Quale storia è altamente da stimare come un tesoro incomparabile, se non altro per la giusta conoscenza della filosofia naturale qui esposta, in questi quattro capitoli successivi, insieme al suo fine principale e principale, che è, affinché in queste creature visibili possiamo contemplare le cose invisibili di Dio.

Fuori dal turbine ] Cioè da una nuvola da cui usciva un turbine o un temporale, a testimonianza della sua celeste maestà, e per attirare l'attenzione. Vedi simili Deuteronomio 4:12 1 Re 19:11 Ez 1:4 Nahum 1:9 Ebrei 12:18 . Dio ama conoscere gli uomini nei cammini della loro obbedienza, tuttavia si fa carico di lui nelle sue ordinanze e sarà tremato dalla sua parola e dai suoi giudizi.

E disse ] Con molta più mitezza e moderazione di quella che Elihu o qualcuno di loro aveva usato per rimproverare Giobbe, e tuttavia con tale abbondanza ed efficacia di parole e argomenti, Ut facillime omnes omnium orationes superet, che nessuna simile orazione può essere letta da nessun'altra parte. Ben potrebbe dire Lavater, Hoc postremum colloquium est admodum suave et utile, Questa conferenza di Dio con Giobbe è molto dolce e proficua; poiché ci insegna, tra le altre cose, con quanta delicatezza Dio tratta i suoi servitori offensivi, e come difficilmente i migliori sono portati a confessare i loro peccati ea pentirsene sinceramente.