1 Re 19:11

3. ELIA NEL DESERTO E SUL MONTE OREB CAPITOLO 19 _1. Fuga e sconforto di Elia ( 1 Re 19:1 )_ 2. Sul monte Horeb ( 1 Re 19:9 ) 3. Eliseo chiamò ( 1 Re 19:10 ) Elia forse si fermò proprio alla porta del palazzo dove abitava la malvagia Izebel. Sarebbe rimasto con Achab fino all'ultimo prima di entrare per affrontare la regina. Non avrebbe dovuto Elia rimanere e andare anche davanti a Jezebel per portare la sua testimonianza? Invece è terrorizzato dalla malvagia Jezebel. Aveva sperato che ciò che era accaduto sul Carmelo avrebbe portato non solo Acab a tornare a Geova, ma avrebbe anche influenzato Izebel? Se tale era la sua aspettativa, doveva essere amaramente deluso. Jezebel cerca di uc

ELIA IN FUGA PER LA SUA VITA 1 Re 19:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La storia della strage dei profeti di Baal. Il popolo si prostrò con la faccia a terra non appena vide che Dio consumava con il fuoco il sacrificio di Elia, e gridava: "Il Signore, egli è il Dio. Il Signore, egli è il Dio". Immediatamente Elia prese provvedimenti per distruggere i profeti del dio sole. Leggiamo che li ha portati giù al ruscello, Kishon, e li ha uccisi lì. I giudizi di Dio seguono sempre coloro che Lo negano. Chiunque sia orgoglioso e nobile deve essere inchinato. Ancora una volta i giorni del giudizio di Dio stanno arrivando rapidamente. Non passerà molto tempo prima che coloro che si sono esaltati al di sopra di Dio andranno nelle fessure delle rocce per timore del Signore e gloria della sua maestà; perché presto sorgerà. 2. LA PROMESSA DELLA PIOGGIA. Non appena i pro

ELIA IN FUGA DA GEZEBEL (vs.1-10) Quando Acab informò sua moglie Izebel che Elia aveva fatto scendere il fuoco di Dio per consumare il suo sacrificio, dell'uccisione dei profeti di Baal e dell'annuncio da parte di Elia della grande pioggia, Jezebel, invece di essere soggiogata dall'evidenza dell'opera di Dio in grazia di Israele, fu infiammato di amara rabbia contro Elia e giurò per i suoi dei che avrebbe ucciso Elia entro un giorno (vs. 1-2). In effetti, ha invitato i suoi dei a ucciderla se non avesse ucciso Elia entro il giorno successivo. Ma i problemi della vita sono nelle mani di Dio, ed Egli vide che era stata uccisa al momento opportuno. Non poteva uccidere Elia senza il permesso di Dio. Ma la fede di Elia vacilla. Poteva stare davanti ad Achab senza tremare di paura, ma ora era spaventato da una donna! Fuggì da Izreel a Beersheba (v.3). Avrebbe dovuto essere arrestato con il...

_Signore; l'angelo, suo rappresentante. (Menochius) --- Dio aveva precedentemente concesso lo stesso favore a Mosè, nello stesso luogo, Esodo xxxiii. 21._...

1 Re 19:11 Nel deserto Dio insegnò a Elia una lezione che era del tutto nuova per lui, e che è una lezione per sempre. Gli insegnò che se fosse suo piacere ripristinare il suo culto tra gli israeliti apostati, non sarebbe per terremoto o fuoco, ma per la dolce influenza del suo Spirito e per quella sua voce che dolcemente, ma in modo che tutti può sentire chi vuole, parla ad ogni uomo nato nel mondo. I. È quasi necessariamente incidente alla mente umana avere visioni delle cose e progettare schemi diversi da quelli che la sapienza di Dio approva. A prima vista i rapporti di Dio con gli uomini, come li leggiamo nell'Antico Testamento, sono molto diversi da come ci saremmo aspettati che fossero. Dio non è nel vento, né nel terremoto, né nel fuoco, ma nella voce ancora sommessa, e quella voce che parlava così dolcemente al tempo del nostro Salvatore è stata molto più potente di quals

LA TEOFANIA E IL SUO SIGNIFICATO 1 Re 19:9 "Colui che ha ascoltato la minaccia del Signore nel Sinai, e nell'Oreb il giudizio di vendetta". - Signore 48:7. IN TUTTE le Scritture viene posta una cura infinita per precludere ogni nozione che il Dio Altissimo possa essere rappresentato in forma visibile. Si manifestò al Sinai ai figli d'Israele, ma sebbene il monte ardesse di fuoco, e vi fossero nuvole e fitte tenebre, e la voce di a. tromba parlando a lungo e ad alta voce, al popolo veniva ricordato con la massima solennità che "non vedevano alcun modo di similitudine". Anzi, in tempi successivi, quando vi era una gelosia più viva per ogni espressione antropomorfa, il dono della legge è piuttosto rappresentato come parte del ministero degli angeli. La parola _Makom_ , o Luogo, è sostituita a Jehovah, così che Mosè e gli anziani e gli Israeliti non vedono D

Ed egli disse: Esci e fermati sul monte davanti all'Eterno. Ed ecco, il SIGNORE passò, e un vento grande e impetuoso squarciò i monti, e spezzò le rocce davanti al SIGNORE; _ma_ il Signore non _era_ nel vento: e dopo il vento un terremoto; _ma_ il SIGNORE non _era_ nel terremoto: Stai sul monte davanti al Signore - Dio stava trattando Elia quasi nello stesso modo in cui trattò Mosè; e non è improbabile che Elia si trovasse ora nello stesso luogo in cui si trovava Mosè, quando Dio si rivelò a lui nel dare la legge. Vedi Esodo 19:9 , Esodo 19:16 . Il Signore è passato - Sembra che il passaggio del Signore abbia causato il forte vento, il terremoto e il fuoco; ma in nessuno di questi Dio doveva scoprire se stesso al profeta; tuttavia questi, in qualche modo, gli prepararono la via, e preparò E

Ed egli disse: Esci e rimani sul monte davanti al SIGNORE. Ed ecco, il SIGNORE è passato, e un vento forte e forte ha squarciato i monti e ha frantumato le rocce davanti al SIGNORE; [ma] il SIGNORE non [era] nel vento: e dopo il vento un terremoto; [ma] il SIGNORE [non era] nel terremoto: Ver. 11. _E un vento grande e forte. _] Queste prime terribili apparizioni potrebbero benissimo essere per umiliare il profeta e per prepararlo ad ascoltare con più attenzione la voce calma e a qualunque cosa Dio gli avrebbe detto, chi avrebbe potuto confonderlo, ma si accontenta di trattarlo con più dolcezza : conto dell'esecuzione del "giudizio" - qui esposto da queste terribili rappresentazioni - "il suo lavoro, il suo lavoro strano". Is 28:21...

    _ED EGLI DISSE: ESCI E FERMATI SUL MONTE DAVANTI ALL'ETERNO. ED ECCO, IL SIGNORE PASSÒ, E UN VENTO GRANDE E IMPETUOSO SQUARCIÒ I MONTI, E SPEZZÒ LE ROCCE DAVANTI AL SIGNORE; MA IL SIGNORE NON ERA NEL VENTO: E DOPO IL VENTO UN TERREMOTO; MA IL SIGNORE NON ERA NEL TERREMOTO:_ Il Signore passò e un vento grande e impetuoso squarciò i monti. Non è un agente fisico, grande o piccolo che sia. Il vento, il fuoco, l'elettricità, sono ministri che fanno il suo piacere, ma non costituiscono una parte della natura, né hanno alcuna somiglianza con Colui che è il Signore. Dio è uno spirito; e sebbene la massa comune del popolo ebraico potesse non aver realizzato questa grande concezione, tuttavia c'erano alcuni individui che, come Elia, avevano nozioni più raffinate ed elevate riguardo alla pura spiritualità della natura divina. Dal tempo del roveto ardente erano stati compiuti progressi nella...

IMPARARE COME FUNZIONA DIO 1 Re 19:9 Dio sapeva come trattare il suo servo, che riposava sotto l'albero di ginepro. Immerse la sua natura in un sonno ristoratore, sfamò le sue energie esauste, fece in modo che le mani d'angelo lo assistessero e alla fine lo condusse attraverso il deserto fino a quella montagna sacra dove Mosè anticamente si trovava nella divina aula delle udienze. Là le forze della natura parlavano ai vari stati d'animo di Elia. Nel fuoco, nel terremoto e nella tempesta, udì le voci della propria anima. Esprimevano ciò che avrebbe detto e lo sollevavano nell'espressione. Poi gli accenti della “voce sommessa” caddero al suo orecchio, calmando, calmando, calmando. Soprattutto, la voce di Dio gli ha affidato ancora una volta le parole: "Vai, torna". Il posto lasciato libero era ancora aperto; la corona dell'opera vitale potrebbe essere degnamente collocata;