1 Re 19:14

3. ELIA NEL DESERTO E SUL MONTE OREB CAPITOLO 19 _1. Fuga e sconforto di Elia ( 1 Re 19:1 )_ 2. Sul monte Horeb ( 1 Re 19:9 ) 3. Eliseo chiamò ( 1 Re 19:10 ) Elia forse si fermò proprio alla porta del palazzo dove abitava la malvagia Izebel. Sarebbe rimasto con Achab fino all'ultimo prima di entrare per affrontare la regina. Non avrebbe dovuto Elia rimanere e andare anche davanti a Jezebel per portare la sua testimonianza? Invece è terrorizzato dalla malvagia Jezebel. Aveva sperato che ciò che era accaduto sul Carmelo avrebbe portato non solo Acab a tornare a Geova, ma avrebbe anche influenzato Izebel? Se tale era la sua aspettativa, doveva essere amaramente deluso. Jezebel cerca di uc

ELIA IN FUGA PER LA SUA VITA 1 Re 19:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La storia della strage dei profeti di Baal. Il popolo si prostrò con la faccia a terra non appena vide che Dio consumava con il fuoco il sacrificio di Elia, e gridava: "Il Signore, egli è il Dio. Il Signore, egli è il Dio". Immediatamente Elia prese provvedimenti per distruggere i profeti del dio sole. Leggiamo che li ha portati giù al ruscello, Kishon, e li ha uccisi lì. I giudizi di Dio seguono sempre coloro che Lo negano. Chiunque sia orgoglioso e nobile deve essere inchinato. Ancora una volta i giorni del giudizio di Dio stanno arrivando rapidamente. Non passerà molto tempo prima che coloro che si sono esaltati al di sopra di Dio andranno nelle fessure delle rocce per timore del Signore e gloria della sua maestà; perché presto sorgerà. 2. LA PROMESSA DELLA PIOGGIA. Non appena i pro

ELIA IN FUGA DA GEZEBEL (vs.1-10) Quando Acab informò sua moglie Izebel che Elia aveva fatto scendere il fuoco di Dio per consumare il suo sacrificio, dell'uccisione dei profeti di Baal e dell'annuncio da parte di Elia della grande pioggia, Jezebel, invece di essere soggiogata dall'evidenza dell'opera di Dio in grazia di Israele, fu infiammato di amara rabbia contro Elia e giurò per i suoi dei che avrebbe ucciso Elia entro un giorno (vs. 1-2). In effetti, ha invitato i suoi dei a ucciderla se non avesse ucciso Elia entro il giorno successivo. Ma i problemi della vita sono nelle mani di Dio, ed Egli vide che era stata uccisa al momento opportuno. Non poteva uccidere Elia senza il permesso di Dio. Ma la fede di Elia vacilla. Poteva stare davanti ad Achab senza tremare di paura, ma ora era spaventato da una donna! Fuggì da Izreel a Beersheba (v.3). Avrebbe dovuto essere arrestato con il...

1 Re 19:12 I. Consideriamo il carattere di Eliseo. Non è un Elia nano e flaccido. La "voce ancora sommessa" di cui si legge poco prima della sua chiamata è l'emblema del profeta più giovane. La dolcezza è il suo aiuto caratteristico, e la liberazione e la salvezza sono la sua opera. Il suo stesso nome significa "salvezza di Dio". Non è un asceta di clausura, nessun capo dei fratelli carmelitani, nessun monaco dell'Antico Testamento. In Eliseo il pratico e il contemplativo sono squisitamente equilibrati. Si ferma a casa della Sunamita, come se amasse sentire il flusso della vita familiare incresparsi accanto a lui e sentirne gli spruzzi sul viso. Il suo carattere è pieno _dell'umanità_ più raffinata _._ II. Considera i messaggi a questa epoca che sono trasmessi nel messaggio di Eliseo alla sua epoca. (1) Il primo, e non il meno importante, di questi è direttamente c

LA TEOFANIA E IL SUO SIGNIFICATO 1 Re 19:9 "Colui che ha ascoltato la minaccia del Signore nel Sinai, e nell'Oreb il giudizio di vendetta". - Signore 48:7. IN TUTTE le Scritture viene posta una cura infinita per precludere ogni nozione che il Dio Altissimo possa essere rappresentato in forma visibile. Si manifestò al Sinai ai figli d'Israele, ma sebbene il monte ardesse di fuoco, e vi fossero nuvole e fitte tenebre, e la voce di a. tromba parlando a lungo e ad alta voce, al popolo veniva ricordato con la massima solennità che "non vedevano alcun modo di similitudine". Anzi, in tempi successivi, quando vi era una gelosia più viva per ogni espressione antropomorfa, il dono della legge è piuttosto rappresentato come parte del ministero degli angeli. La parola _Makom_ , o Luogo, è sostituita a Jehovah, così che Mosè e gli anziani e gli Israeliti non vedono D

Ed egli disse: Sono stato molto geloso dell'Eterno, l'Iddio degli eserciti, perché i figliuoli d'Israele hanno abbandonato la tua alleanza, hanno demolito i tuoi altari e hanno ucciso di spada i tuoi profeti; e io, _anche_ io solo, sono rimasto; e cercano la mia vita, per portarmela via....

Ed egli disse: Sono stato molto geloso dell'Eterno, l'Iddio degli eserciti, perché i figli d'Israele hanno abbandonato la tua alleanza, hanno demolito i tuoi altari e hanno ucciso con la spada i tuoi profeti; e io, [anche] io solo, sono rimasto; e cercano la mia vita, per portarla via. Ver. 14. _Sono stato molto zelante. _] Vedi 1 Re 19:10 . _E io, anche io, rimango solo. _] Tale era la scarsità e l'oscurità del popolo di Dio in questi tempi, che il profeta grida miseramente per la sua solitudine. Fu tale al tempo di Basilio, _a_ causa dell'arianesimo che si diffondeva tutto, che gridò: Il Signore ha completamente abbandonato le sue chiese? È l'ultima ora? &C. La nave della chiesa fu allora quasi sopraffatta, dice Girolamo. La chiesa non doveva allora essere cercata nei palazzi e nello sfarzo esteriore, dice Ilario, ma piuttosto nelle prigioni e nei covi del

_E DOPO IL TERREMOTO UN INCENDIO; MA L'ETERNO NON ERA NEL FUOCO: E DOPO IL FUOCO UNA VOCE SOMMESSA._ Nessun commento JFB su questi versi....

IMPARARE COME FUNZIONA DIO 1 Re 19:9 Dio sapeva come trattare il suo servo, che riposava sotto l'albero di ginepro. Immerse la sua natura in un sonno ristoratore, sfamò le sue energie esauste, fece in modo che le mani d'angelo lo assistessero e alla fine lo condusse attraverso il deserto fino a quella montagna sacra dove Mosè anticamente si trovava nella divina aula delle udienze. Là le forze della natura parlavano ai vari stati d'animo di Elia. Nel fuoco, nel terremoto e nella tempesta, udì le voci della propria anima. Esprimevano ciò che avrebbe detto e lo sollevavano nell'espressione. Poi gli accenti della “voce sommessa” caddero al suo orecchio, calmando, calmando, calmando. Soprattutto, la voce di Dio gli ha affidato ancora una volta le parole: "Vai, torna". Il posto lasciato libero era ancora aperto; la corona dell'opera vitale potrebbe essere degnamente collocata;

_Il colloquio di Elia con Dio._ aC 906.       9 E venne là in una caverna, e vi si fermò; ed ecco, la