Gioele 1:1

Parola del Signore che fu rivolta a Gioele, figlio di Pethuel.

ver. 1. La parola del Signore che venne, ecc. ] Vedi la nota su Osea 1:1 , con la quale Girolamo e alcuni altri interpreti fanno di questo profeta un contemporaneo, per somiglianza di argomento; e quel canone comune dei dottori ebrei, che il profeta che non fissa il suo tempo sia tenuto nello stesso tempo con colui che gli è posto davanti.

I Settanta lo posero non solo dopo Osea, ma anche dopo Amos e Michea: e l'antica cronaca ebraica, chiamata Sedar Olam, afferma che Gioele profetizzò insieme a Naum e Abacuc, i giorni del re Manasse; che Drusius proverebbe da Gioele 3:5 . Altri, con più ragione, su 2 Re 21:10 ; 2 Re 23:26 .

Gioele potrebbe benissimo essere uno di quei profeti che denunciarono i pesanti giudizi di Dio contro Giuda, per i peccati e le abominazioni di Manasse, che alcuni si convertono. Infatti, sebbene in un primo momento il Signore avesse parlato a Manasse e al suo popolo, ma essi non volevano ascoltarlo, 2Cr 33:10 tuttavia la verga potrebbe mettere in atto la parola in seguito; poiché Manasse, quando era afflitto, supplicò il Signore e si umiliò grandemente, 2Cr 33:12 e Gioele potrebbe benissimo essere per lui figlio di Pethuel, o della persuasione di Dio: Dio, con il suo ministero, potrebbe parlare al suo cuore, Osea 2:14 , ponendogli davanti una porta aperta (un'altra etimologia del nome Pethuel, ostium Dei bocca di Dio), Apocalisse 3:8 , ministrargli un ingresso sempre più lontano nel regno eterno di Cristo,2 Pietro 1:11 .

Se qualcuno ritiene più probabile che Gioele abbia profetizzato sotto Giosia, re di Giuda, quando si verificò quella grande carestia che è descritta in termini simili da Geremia, Ger 14,1-2 cfr. 2 Re 23:26 , io non lotterò con lui. Ma che questo Gioele era figlio di Samuele (qui chiamato Pethuel, persuasore di Dio, perché ciò che chiedeva a Dio lo ottenne), come R.

Salomone lo porterebbe, non posso immaginare: poiché Gioele non era un profeta, ma un giudice corrotto, 1 Samuele 8:1,5 .