Giovanni 17:21

Che tutti possano essere uno; come tu, Padre, sei in me e io in te, affinché anche loro siano uno in noi: affinché il mondo creda che tu mi hai mandato.

ver. 21. Affinché tutti possano essere uno ] Sebbene non mediante lo stesso tipo di unione per cui il Padre e il Figlio sono uno, tuttavia mediante un'unione in ogni modo reale e indissolubile; tale per cui il mondo può essere convinto che Cristo è il Messia stesso, ei fedeli la vera Chiesa. Così fu riconosciuto nei tempi primitivi, Atti degli Apostoli 4:32 .

Ma che cosa triste era che un pagano avesse subito dopo motivo di dire: Nullae infestae hominibus bestiae, ut sunt sibi ferales plerique Christiani; Nessuna bestia è così dispettosa per gli uomini, come i cristiani lo sono l'uno per l'altro. (Am. Marcellino, ii. 2.) Tristissima illa persecutio sub Diocletiano, potissime orta est a petulantia, superbia et rixis sacerdotum. (Euseb.) Non avevano così imparato Cristo.

L'amore e l'umiltà sono le sue conoscenze. Perché allora il Turco dovrebbe avere occasione di dire che dovrebbe vedere prima le sue dita tutte lunghe, che principi cristiani tutti con una mente? Perché l'ebreo dovrebbe inciampare nei nostri dissensi, che è uno dei principali scandali che prendono dai protestanti?