Atti degli Apostoli 4:32

CAPITOLO 4 __ 1. Il loro arresto ( Atti degli Apostoli 4:1 ). 2. Il risultato della testimonianza ( Atti degli Apostoli 4:4 ). 3. Pietro e Giovanni davanti ai Reggenti e agli Anziani ( Atti degli Apostoli 4:5 ). 4. L'ardita testimonianza di Pietro ( Atti degli Apostoli 4:8 ). 5. Il Sinedrio stupito e la sua liberazione ( Atti degli Apostoli 4:13 ). 6. Con la propria compagnia ...

I SEGNI DI UNA FEDE GENUINA Atti degli Apostoli 4:32 PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo oggi a una visione molto interessante e interna della vita e del ministero dei primi santi. Possa l'impatto di questo messaggio chiamare ciascuno di noi a un cammino cristiano più benedetto. Noi che, come seguaci del Signore, viviamo venti secoli dopo rispetto ai primi discepoli, dovremmo avere una comprensione più profonda del nostro rapporto con Dio, gli uni verso gli altri e verso tutti gli uomini. I. UN'UNITÀ DI CUORE E DI ANIMA HA SEGNATO I PRIMI CREDENTI 1. L'espressione "di un solo cuore" suggerisce il tenero affetto che i primi cristiani avevano gli uni per l'altro. Il cristianesimo non è una fede fredda e formale, una semplice federazione e amalgama basata sul "dovere". Il cristianesimo è un amore caldo e tenero per i santi, una

I capi religiosi erano molto agitati dal parlare in pubblico degli apostoli, e in particolare i sadducei, perché una delle loro dottrine cardinali era la negazione di ogni risurrezione. Erano evidentemente inorriditi al pensiero che Dio avrebbe osato risuscitare Cristo dai morti quando non credevano nella risurrezione! Ma la falsità preconcetta accecherà un uomo con pregiudizi irragionevoli. Pietro e Giovanni furono poi imprigionati fino al giorno successivo. Tuttavia, la loro parola era stata più efficace nelle due ore circa in cui avevano potuto parlare, e molti credevano, tanto che il numero degli uomini era diventato solo di circa 5000, un netto aumento dal giorno di Pentecoste, quando 3000 anime ( non solo uomini) si convertirono (Ch. 2:41). L'arresto di Pietro e Giovanni ha garantito un grande raduno di capi, anziani e scribi ebrei, inclusi Anna e Caifa (praticamente un sommo sace...

_Tutte le cose erano comuni. Felice sarebbe per la società, se i ricchi di oggi imitassero, in qualche misura, questa carità dei primi discepoli, distribuendola a coloro che vogliono. Entrambi diventerebbero così più felici; né i ricchi trarrebbero meno piacere da tali azioni, che i poveri. (San Giovanni Crisostomo, hom. xi. in Atti.) --- Quella parola fredda e fatale, mia e tua, che ha causato tante disgrazie e guerre, fu bandita di mezzo a loro._ (Id. hom. de St. Philogon.) --- Alcuni ritengono che questa sia l'origine di una vita monastica: ma secondo i Padri, è piuttosto il suo progresso e accrescimento; poiché ebbe inizio nella famiglia di Gesù Cristo. Gli apostoli, infatti, si può dire che istituiscano qui quella vita comune, che conducevano sotto Cristo, nostro Signore, e di cui parla Pietro: ecco, abbiamo lasciato tutto. Questa vita, da sant'Agostino e altri, è chiamata apostolic...

Atti degli Apostoli 4 Prima del Consiglio Da questa sezione della storia apostolica possiamo trarre le seguenti deduzioni pratiche: I. Possiamo imparare che se siamo discepoli di Cristo possiamo aspettarci di incontrare l'antagonismo. II. Che se siamo veramente discepoli di Cristo, ci sarà qualcosa in noi che lo ricorderà al mondo. Le sorgenti interiori del carattere possono essere nascoste, ma la vita renderà evidente di che tipo sono. III. Che se siamo veramente discepoli di Cristo, l'unica regola della nostra vita sarà ascoltare Dio. La coscienza del cristiano prende la sua legge da Dio e, qualunque cosa accadrà, agirà secondo i suoi dettami. IV. Che se siamo veramente discepoli di Cristo, la nostra comunione prescelta sarà con coloro che sono già suoi. V. Che se siamo veramente di Cristo, ci porteremo in ogni tempo di prova al trono

CAPITOLO 10 LA COMUNITÀ DEI BENI. Atti degli Apostoli 4:32 La comunità dei beni ei suoi risultati richiamano poi la nostra attenzione nel corso di questo sacro racconto della vita della Chiesa primitiva. Il dono delle lingue e questo primo tentativo di comunismo cristiano erano due caratteristiche speciali del cristianesimo apostolico, o forse dovremmo dire piuttosto di Gerusalemme. Il dono delle lingue lo troviamo in uno o due altri luoghi, a Cesarea nella prima conversione dei pagani, a Efeso ea Corinto. Poi è scomparso. La comunità dei beni fu processata a Gerusalemme. È durato lì un tempo molto breve, e poi è svanito dalla pratica ordinaria della Chiesa cristiana. La testimonianza di questo vano tentativo e dei suoi molteplici risultati racchiude in sé molte lezioni adatte al nostro cristianesimo moderno. I. Il libro degli At

E la moltitudine di quelli che credevano era di un solo cuore e di un'anima sola: nessuno _di quelli_ che doveva delle cose che possedeva era suo; ma avevano tutte le cose in comune. La moltitudine di coloro che credettero - Tutti i 5000, menzionarono Atti degli Apostoli 4:4 , e probabilmente molti altri, che da allora erano stati convertiti dal ministero degli altri apostoli. Erano di un solo cuore e di un'anima sola - Erano in uno stato di perfetta amicizia e affetto. In tutti i 5000 sembrava esserci un solo cuore e un'anima sola; così perfettamente erano d'accordo in tutte le loro opinioni, opinioni religiose e santi affetti. Alcuni MSS. aggiungere, και ουκ ην διακρισις εν αυτοις ουδεμια, e non c'era alcun tipo di differenza o dissenso tra loro. Questa notevole lettura si trova nel Codex Bezae, un altro di grande autorità, E, altri due, Ambrogio, Beda,

E la moltitudine de' credenti era di un cuor solo e d'un'anima sola: nessuno _di loro_ disse che delle cose che possedeva fosse suo; ma avevano tutte le cose in comune. ver. 32. _Erano di un cuore_ ] _In primitiva Ecclesia,_ dice Tertulliano, _Christiani animo animaque inter se miscebantur, et omnia praeter uxores, indiscreta habebant. Sed fraternitas omnis hodie estinta est, et unanimitas primitiva non tantum diminuta (de quo Cyprianus suis temporibus queritur) sed e medio penitus sublata esse videtur. _Una copia del greco antico ha queste parole aggiunte alla lettura ordinaria: "Non c'era alcuna controversia tra di loro". (Patric Jun. in Not. ad Clem.)...

_E LA MOLTITUDINE DI QUELLI CHE CREDEVANO ERA DI UN SOLO CUORE E DI UN'ANIMA SOLA: NESSUNO DI QUELLI CHE DOVEVA DELLE COSE CHE POSSEDEVA ERA SUO; MA AVEVANO TUTTE LE COSE IN COMUNE._ E la moltitudine di quelli che credevano era di un solo cuore e di un'anima sola: nessuno di loro disse che nulla delle cose che possedeva era suo; ma avevano tutte le cose in comune. Lo spirito si posò su tutta la comunità, dapprima proprio nel modo che aveva chiesto, affinché «proclamassero la parola con franchezza» ( Atti degli Apostoli 4:29 ); poi, nel sciogliere ogni egoismo e nell'assorbire anche il sentimento dell'individualità in una realizzazione intensa e ardente dell'unità dei cristiani. La comunità dei beni non era che un'espressione esteriore di ciò e, in tali circostanze, era del tutto naturale e commovente....

AIUTO DALL'ALTO Atti 4:23-35 Come disegna per amare; Giuda andò al suo posto e gli Apostoli alla loro compagnia. La migliore risposta alle minacce è la preghiera. L'unica richiesta degli apostoli proprio allora era di audacia. Disdegnavano di chiedere la propria sicurezza; bastava che Gesù fosse glorificato. Che nota di giubilante trionfo c'era in quella gloriosa preghiera, offerta da questa piccola banda minacciata! Si resero conto di essere sotto la speciale protezione di Dio, che aveva creato il mondo, aveva parlato per mezzo dei profeti ed era il Padre di Gesù. Pensavano che più miracoli di guarigione avrebbero promosso la loro causa; ma, sebbene non se ne rendessero conto in quel momento, la loro unità, amore, speranza, disponibilità a condividere i loro beni, insieme al loro comportamento intrepido, erano i loro argomenti più potenti. Notate che nella loro coscienza, e