Perché chi salverà la propria vita, la perderà: e chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà.

ver. 25. Perché chiunque si salverà la vita ] Questo è parsimonioso, quando Cristo lo chiama a esserne prodigo. L'uomo è naturalmente una "creatura amante della vita". a Che uomo è colui che desidera la vita? Lo faccio, e io, e io, come Agostino fa entrare gli uomini, facendo pronta risposta. Quis vitam non vult? La vita è dolce, diciamo, e ogni creatura ne fa molto, dall'angelo più alto all'ultimo verme, come osserva quel Padre.

Ma la vita nel dispiacere di Dio è peggio della morte, poiché la morte nel suo vero favore è la vera vita, disse Bradford a Gardiner; poiché una tale morte attanaglia la vita eterna, come l'ha san Paolo, 1 Timoteo 6:19 , o (come altre copie lo leggono) anzi la vita (της οντως ζωης). Perché, aeterna vita vera vita, dice Agostino.

"Nessuno a questo", come disse Davide della spada di Golia. "Nessuno tranne Cristo, nessuno tranne Cristo", come gridò quel martire tra le fiamme. Questo amore di Cristo li fece sacrificare le loro vite più care al suo nome, sì, professare, come fece John Ardely a Bonnet, che se ogni capello della sua testa fosse un uomo, soffrirebbe la morte in tutti loro per amore del suo dolce Cristo. Mia moglie ei miei figli mi sono tanto amati, che non possono essere comprati da me per tutte le ricchezze e possedimenti del duca di Baviera; ma per amore del mio Signore Dio li abbandonerò volentieri, disse George Carpenter, che fu bruciato a Monaco di Baviera in Baviera.

un Ζωον φιλοζωον. Esopo in Fab.

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