Non mi è lecito fare ciò che voglio del mio? Il tuo occhio è cattivo, perché io sono buono?

ver. 15. Non è lecito per me, ecc. ] Questo è il discorso di Dio (che è il grande Proprietario di tutti); potrebbe non essere nostro, che non ha nulla di nostro, ma tutti in fiducia: così che quando presentiamo qualcosa a Dio, dobbiamo dire come fece Davide, 1 Cronache 29:14 , e poi l'imperatore Giustiniano, τα σα εκ των σων σοι προσφερομεν οι δουλοι σου.

Di te noi ti diamo; poiché tutto ciò che è in cielo e in terra è tuo. San Bernardo riferisce di papa Eugenio, che incontrandosi con un povero ma onesto Vescovo, gli diede segretamente alcuni gioielli con cui poteva presentarglielo. Se Dio non ci ha fornito prima, non avremmo nulla con cui onorarlo o fare del bene agli altri.

Il tuo occhio è cattivo, perché io sono buono ] Si osserva comunemente che le streghe e quelle che sono in combutta con il diavolo per fare del male, non sono mai abbandonate a farlo, finché non arrivano ad avere un malocchio. (Βασκαινω quasi φαεσι καινω .) Perciò si dice che nescio quis teneros, ecc., e coloro che sono stregati siano sorvegliati, cioè guardati con occhio invidioso.

L'invidia è una malignità dalla vista rapida e dalle zanne aguzze, Proverbi 27:4 , e de alieua mente tam prompte quam prave coniecere, come si dice, indovina agilmente e maliziosamente il significato di un altro uomo.

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