Matteo 5:11

Beati voi, quando gli uomini vi insulteranno, vi perseguiteranno , e diranno falsamente contro di voi ogni sorta di male, per causa mia.

ver. 11. Beati voi quando gli uomini vi insulteranno, vi perseguiteranno e diranno falsamente contro di voi ogni sorta di male, per amor mio ] Ci sono persone che percuotono la lingua e che percuotono le mani; come maligni e molestano i più cari figli di Dio, così come con le loro lingue virulente come mani violente: "Così che ti insulteranno", dice il nostro Salvatore, ti sgridano e ti rimproverano con la tua professione, ti mordono i denti con il tuo Dio (come loro trattata da David, e che andò come un'arma omicida per la sua anima), e metti la tua precisione e coscienziosità nel tuo piatto.

Questa è la forza della prima parola. (Basil εις τους μαρτυρας ονειδισωσιν, Salmo 2:10) Inoltre, "ti perseguiteranno", ti inseguiranno e ti seguiranno avidamente, come il cacciatore fa la sua preda. (Διωκειν est more venatorum persequi proedam. Aretius.) La parola denota un'acuta e ardente ricerca di chiunque altro, sia per legge che con la spada, sia con la parola che con i fatti.

Perché anche gli schernitori sono persecutori, come Ismaele, Galati 4:29 , e per questi saranno chiamati in giudizio, Giudici 1:15 . E crudeli scherni e flagelli sono messi insieme dall'autore agli Ebrei, come molto simili, Ebrei 11:36 ; specialmente quando (come segue nel testo) "diranno ogni sorta di male contro di te", ti faranno a pezzi e penseranno che la parola peggiore nelle loro pance sia troppo buona per te.

Questa è blasfemia collaterale, blasfemia nella seconda tavola, e così è spesso chiamata nel Nuovo Testamento. Dio, per l'onore che reca al suo popolo, si compiace di dare il nome di bestemmia ai suoi rimproveri, come importante che lo prende come se fosse stato biasimato, Efesini 4:31 ; Tito 3:2 ; Colossesi 3:8 ; 1 Pietro 4:4 ; 2 Pietro 2:10 .

Così gli Israeliti furono anticamente chiamati dai pagani profani, Apellae ( Credat Iudaeus Apella. Hor.) e Asinarii, come se adorassero una testa d'asino d'oro, e in derisione della loro circoncisione; come poi chiamarono i primitivi cristiani, assassini, ladri di chiese, incestuosi, traditori dello stato, ecc.; e se avvenivano inondazioni, carestie o altre pubbliche calamità, subito gridavano Cristianos ad leones.

Ai Leoni Cristiani. (Tertul. Apolog. Si Tiberis ascendit, si terra movit, si fames, si lues. ) Così, in tempi successivi, gli Ariani chiamarono i cristiani ortodossi, Ambrosiani, Atanasiani, Homousiani, cosa no? Gli pseudocattolici, "parlando male di ciò che non sapevano", Giudici 1:10 , disonorarono i professori della verità con i nomi di Wyclevisti, Valdesi, Ugonotti, poveri di Lione, ecc.

Così da tempo, come di recente, eretici, novelli evangelisti, puritani, ogni sorta di male parlano contro di noi, ma "falsamente", questo è il nostro conforto; non ascoltando ciò che dicono, né di ciò che affermano, in modo che possano promuovere la loro causa cattolica e il regno del diavolo, che come è iniziato con la menzogna, così con la menzogna lo mantengono. Un frate bugiardo era anticamente un valido argomento nella bocca di chiunque (dice Thomas Walsingham), tenens tam de forma, quam de materia.

Hic est frater, ergo mendax; sicut et illud, Hoc est album, ergo coloratum. Ma i gesuiti hanno vinto la pietra per affilare da tutto ciò che li ha preceduti, per i paliotti e le prodigiose menzogne ​​e calunnie. Eudaemon Joannes, quell'indemoniato, arrossisce per non affermare che questi sono i nostri decreti e le nostre dottrine, che nessun Dio deve essere adorato, che dobbiamo modellare la nostra religione secondo i tempi, che il guadagno è la pietà, che possiamo rendere la causa pubblica un pretesto per le nostre concupiscenze private, che un uomo possa infrangere la sua parola ogni volta che pensa bene, coprire il suo odio con belle lusinghe, confermare la tirannia spargendo sangue innocente.

Salmeron il gesuita ha pubblicato al mondo nel suo Commento ai Vangeli, che i luterani ora fanno della fornicazione un peccato. E poco prima del massacro di Parigi, i monaci riferirono calunniosamente che gli ugonotti si erano radunati per nessun altro scopo che (dopo essersi nutriti a sazietà) avrebbero potuto spegnere le luci e andare insieme promiscuamente, come bestie brute.

Cenalis, vescovo di Auranches, scrisse contro le congregazioni dei cristiani a Parigi, difendendo sfacciatamente che le loro assemblee dovevano mantenere la prostituzione. Le vite di Calvino e di Beza furono (su richiesta della parte papista) scritte da Bolsecus, un frate renagde, loro nemico giurato; e sebbene così tanti versi, così tante bugie, tuttavia sono in tutti i loro scritti addotti come canonici. (Atti e lun.) Wycliffe rifiutò l'invocazione dei santi, che chiamava servi, non dèi.

Perché la parola furfante, che usava, significava a quei tempi un bambino o un servo; non come fa ai nostri giorni un viscido malvagio, a come lo interpretano maliziosamente i suoi nemici; -Bellarmino per esempio, un uomo completamente ignorante della lingua inglese. (Genebrard riporta vilmente che Lutero e Bucer morirono di ubriachezza.) Quindi si insegna alla gente a credere che i protestanti siano bestemmiatori di Dio e di tutti i suoi santi; che in Inghilterra le chiese si trasformano in stalle, la gente diventa barbara e mangia i bambini piccoli; che sono neri come diavoli, da quando sono stati colpiti e colpiti dalla scomunica del papa ( contraxisse amorem diabolicum, Prid.

); che Ginevra è un santuario dichiarato del furto, ecc.; che la caduta di Blackfriars (dove oltre a cento dei suoi uditori uccisi, il sacerdote Drury ebbe il sermone e il cervello fatti fuoriuscire dalla testa insieme) fu causata dai Puritani, che avevano segretamente segato in due le travi e altro legname. Con altrettanta onestà avrebbero generato il complotto della polvere da sparo sui puritani, con i loro proclami, che erano pronti per essere inviati all'estero immediatamente, se Fawkes avesse sparato la polvere.

E un certo autore spagnolo ha preso l'audacia, dal momento, di affermare che erano gli autori di quella cospirazione infernale. Puritanos eosdem tradit coniurationis sulphurariae authores fuisse. (Autore quidam Hispanicus, Dr Prideaux.) C'è un libro pubblicato di recente, e comunemente venduto in Italia e in Francia, contenente una relazione dei giudizi di Dio mostrati su una sorta di eretico protestante dalla caduta di una casa a Blackfriars, Londra, in cui furono riuniti per ascoltare una conferenza a Ginevra, il 26 ottobre 1623.

E il dottor Weston dubitava di non fare le sue vanterie con un nobile d'Inghilterra, che alla recente conferenza e disputa tra Fisher e Featly (con alcuni altri di entrambe le parti), i nostri dottori erano confusi, ei loro si erano ridotti e avevano ragione; tanto che due conti e cento altri si convertirono alla fede femorale romana. Mentre lui, a cui fu raccontata questa storia, era lui stesso uno dei due conti, continuando sano e ortodosso, e sapeva benissimo che non c'erano cento papisti e protestanti (presi insieme) presenti a quella disputa.

Ma questa era una delle loro piae frodi, santi inganni, senza dubbio; proprio come la loro leggenda dei miracoli dei loro santi, che il gesuita mi confessò, dice il dottor Prideaux, essere per la maggior parte falsa e stolta; ma è stato fatto per buone intenzioni; e che era lecito e meritorio mentire e scrivere tali cose, affinché la gente comune potesse servire con maggior zelo Dio e i suoi santi.

(Spagnolo Pilg.) Da allora, poiché i Valdesi usavano la libertà di parola per incolpare e rimproverare la vita dissoluta e i modi dissoluti del clero papista, Plures nefariae affingebantur iis opiniones, a quibus omnino fuerant alieni, dice Girardus: essi furono invocati per odiosi eretici e apostati. Si diceva che fossero manichei e che facessero due primi inizi di cose, vale a dire.

Dio e il diavolo. (Campo della Chiesa.) E perché? perché predicavano e sostenevano che l'imperatore non dipendeva dal papa. Inoltre erano ariani anche loro e negavano che Cristo fosse Figlio di Dio, perché, in verità, negavano che una crosta fosse transustanziata in Cristo, come si dice Crustam in Christum fuisse transubstantiatam. Ma benedetto sia Dio, che sebbene in tutti i tempi abbiano detto ogni sorta di male contro di noi, tuttavia lo hanno fatto falsamente, e per amor di Cristo; perciò possiamo prendere i loro libri scritti contro di noi, e "indossarli come una corona.

""Fai bene e sopportalo, è scritto sulle porte del paradiso", disse quel martire, Bradford. "Cristo stesso", dice padre Latimer, "fu riportato male e falsamente accusato, sia per aver toccato le sue parole che anche il significato". non è strano essere diffamato, disonorato, scandalizzato. L'austero Giovanni ha un diavolo, il Cristo socievole è un biblico, e lo dicono gli scribi ei farisei (le cui parole portano tanto credito).

Contra sycophantae morsum non est remedinm. Non è che una vana persuasione per qualsiasi figlio di Dio pensare, con qualsiasi discrezione, di calmare completamente i clamori e gli odi degli uomini malvagi, che quando pensano bene, impareranno a riferire bene. Nel frattempo, lasciamo che le nostre vite diano loro la menzogna, confutiamoli con vere scuse.

a Una persona di indole bassa, meschina o furfante; furfante, canaglia, mascalzone. ŒD