E rifiutò di obbedire, né si ricordava delle tue meraviglie che avevi operato in mezzo a loro; ma indurirono i loro colli, e nella loro ribellione nominò un capitano per tornare alla loro schiavitù: ma tu [sei] un Dio pronto a perdonare, pietoso e misericordioso, lento all'ira e di grande bontà, e non li hai abbandonati.

ver. 17. E si rifiutò di obbedire ] Ebr. Per ascoltare. Non solo non hanno ascoltato, ma si sono rifiutati di ascoltare le ragioni per cui avrebbero dovuto; come se avessero concluso la loro conclusione, ed essendo bravi come sempre avrebbero voluto essere. Questo è per aggiungere ribellione al peccato; questa è quella testardaggine di cui Acaz è tassato e per cui è marchiato, 2 Cronache 28:25 .

Né si ricordavano delle tue meraviglie ] Questi divennero presto stantii per loro, come il Salmista prova con le loro pratiche malvagie, Salmi 106:13 . E veramente chi guarda alle nostre vite penserebbe mai che Dio abbia fatto meraviglie per noi di questa nazione, sia per mare che per terra, sia contro i fuochi d'artificio che contro i lavori d'acqua in precedenza; o contro una stirpe vipera tra noi, qui di recente?

E nella loro ribellione nominarono un capitano ] Una volta parlarono (nel loro umore folle) di fare una cosa simile, e perciò qui si dice che l'abbiano fatta, Numeri 14:4 ; come Giosuè 24:9 , si dice che Balak si alzò e combatté con Israele; eppure la storia non dice una cosa del genere. Ma se non l'ha fatto, perché pensava e parlava di una cosa del genere, era cosa fatta davanti al Signore!

Ma tu sei un Dio pronto a perdonare ] Ebr. Un Dio di perdono. Uno che ha istituito un ufficio di grazia; dove i perdoni per i penitenti stanno già sigillati, affinché il peccatore non debba cercare, affinché non muoia nei suoi peccati mentre il gesso è nel provvedere. È nostro conforto avere a che fare con un Dio che perdona e perdona il peccato, che lo fa naturalmente, Esodo 34:6 , in abbondanza, Isaia 55:7 , costantemente, Salmi 130:4 . Questo dovrebbe essere un quadro perpetuo nei nostri cuori.

Grazioso ] Facendo tutto per noi gratis, et ex mero motu, per suo amore libero e diseccitato.

E misericordioso ] Con tutto il cuore; per cui è incline a soccorrere coloro che sono nella miseria, nonostante i loro peccati. Vedi il suo non obstante , Salmi 106:8 .

longanime ] ebr. A lungo d'ira, cioè molto prima che si arrabbierà; non frettoloso di spirito, come Proverbi 14:17 ; Proverbi 14:29 , ma meravigliosamente paziente, in mezzo a un mondo di provocazioni.

E di grande gentilezza ] Di eccessiva propensione a comunicare il bene. La parola ebraica indica una grande quantità continuata (cioè grandezza o grandezza), Salmi 48:2 , o discreta (cioè moltitudine), Salmi 2:1,2 .

E non li abbandonavi ] Cioè, non del tutto, come prega Davide, Salmi 119:8 , e dopo di lui Salomone, 1 Re 8:57 . Quando Dio abbandona un popolo o una persona, guai a loro, Osea 9:12 .

Che testo terribile è che, Ezechiele 22:20 , "Ti raccoglierò nella mia ira e nel mio furore, e ti lascerò lì!" e quell'altro, Geremia 16:13 , "Vi caccerò da questo paese in un paese che voi non conoscete... dove non vi mostrerò favore!" Quest'ultimo è stato peggio di tutto il resto. Questo il profeta lo sapeva bene, e perciò gridò: Signore, non lasciarci, Geremia 17:17 .

Non permettere che la tua luce si spenga.

O se ci abbandoni per un po', non diseredaci per sempre. Se il tuo abbandono di noi è penale, tuttavia non sia perpetuo (Mos. Gerundin).

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