Osea 12:12

E Giacobbe fuggì nel paese della Siria, e Israele servì per moglie, e per moglie tenne [pecore].

ver. 12. E Giacobbe fuggì nel paese della Siria ] Giacobbe, nel quale vi gloriate, era un povero fuggiasco sconsolato, felice di correre per salvarsi la vita e di faticare per il suo sostentamento, Genesi 28:1,22 ; Genesi 29:1,35 . Di questo erano obbligati dalla legge a confessarsi ogni volta che offrivano il loro cesto di primizie, e a dire: "Un siro pronto a perire era mio padre", ecc.

, Deuteronomio 26:5 ; che, considerata la meschinità della loro origine, non potessero vantarsi dei loro antenati, ma magnificare la grazia gratuita di Dio nei loro godimenti presenti; e di', come fece quel nobile generale ateniese, Ificrate, in mezzo a tutti i suoi trionfi, εξ οιων εις οια, da quanta bassezza e miseria a quale grande beatitudine e gloria siamo esaltati! Il re Agatocle sarebbe stato servito in vasi di terracotta, per ricordargli suo padre, che era un povero vasaio.

Willigis, arcivescovo di Mentz, 1011 dC, essendo figlio di un carraio, appese ruote e attrezzi da carpentiere intorno alla sua camera da letto, e sottoscrisse in maiuscolo, Willigis,!! Willigis,!! recole unde veneris, Ricorda le tue origini (Bucholcer). Quanto eravamo bassi e meschini di questa nazione all'inizio! Brith significa di colore blu, sc. con guado; da qui il nostro nome Britains. Questo era il loro bel vestito; il loro cibo era corteccia di alberi e radici.

Holinshed dice che conosceva alcuni vecchi, che raccontavano di tempi in Inghilterra, che se il buon uomo di casa aveva un materasso, o un letto di gregge, e un sacco di paglia su cui appoggiare la testa, pensava anche lui presentato come signore della città; poiché di solito giacevano su giacigli di paglia ricoperti di tela e un tronco rotondo sotto la testa invece di un sostegno; hanno detto che i cuscini erano adatti solo per le donne durante il parto; e nella casa di un buon contadino era raro trovare quattro pezzi di peltro; e si riteneva grande cosa che un contadino mostrasse cinque scellini, o un nobile, insieme in argento. Ci sono quelli che rendono il testo così: Là Giacobbe fuggì fuori dal paese di Siria, dopo che Israele aveva servito per moglie e per moglie aveva allevato pecore.

E Israele servì per moglie ] Non aveva nulla di cui dotarla, quindi l'avrebbe guadagnata con le sue fatiche; in cui mostrò singolare umiltà, pazienza, mansuetudine, attendendo la provvidenza di Dio; nessuna di tutte le cui grazie furono trovate nella sua discendenza degenerata, che tuttavia si vantava del loro padre Giacobbe.

E per moglie teneva pecore ] qd Giacobbe, per obbedire a suo padre, era contento di servire suo zio e di soffrire da lui una grande quantità di torto; ma voi rifiutate di servirmi sebbene un signore liberale, un generoso benefattore, mi tenesse vicino in quel duro servizio; ma voi, abusando della vostra libertà, vi rendete schiavi di falsi dèi. Nella sua miseria mantenne la fiducia nella benedizione; ma tu nella tua prosperità l'hai mondato, ecc.

Lutero in questo testo parla molto della benedizione di una buona moglie (una merce che non può essere acquistata a caro prezzo) e della piaga di un rimprovero che è sempre inveire e litigare, Cum qua perpetuo rixandum. Il pagano dice bene che ogni uomo, quando si sposa, porta nella sua casa uno spirito buono o cattivo; e così ne fa un paradiso o un inferno. Pareo osserva bene qui, il grande uso delle storie e dei santi esempi, secondo Romani 15:4 . Platone (in Cratylo) pensa che historia derivi παρα το ισταναι τον ρουν, di fermare il flusso degli errori e delle enormità.