Romani 1:1

Paolo, servo di Gesù Cristo, chiamato ad essere apostolo, separato al vangelo di Dio,

ver. 1. Paul ] Un piccolo uomo, dovrebbe sembrare dal suo nome (come era Giacomo il Minore, Mar 15:40): ma come la Chiesa di Filadelfia (sconsigliata per niente), sebbene avesse solo un po' di forza, tuttavia aveva una grande porta aperta; e poiché Betlemme era l'ultima, e tuttavia non l'ultima, tra i principi di Giuda; così fu questo apostolo l'ultimo, 1 Corinzi 15:8 ; (e forse il meno di statura), come uno nato fuori tempo.

a Ma Dio (che ama essere maximus in minimis il più grande nel minimo) l'aveva designato a grandi servigi, e glielo aveva dotato di conseguenza, in modo che non fosse dietro il più grande degli apostoli, 2 Corinzi 11:5 ; e per scrupoloso, ha lavorato più abbondantemente di tutti loro, 1 Corinzi 15:10 .

Per questo Crisostomo lo chiama insatiabilem Dei cultorem, servo insaziabile di Cristo. E lui stesso sembra un insaziabile lodatore di questo apostolo (l'apostolo lo chiama comunemente "per eccellenza"), poiché ha scritto otto omelie nella sua lode. E se qualcuno pensa che abbia detto troppo, è perché o non l'hanno letto, o non possono giudicarne il valore. Qui tricubitalis caelos trascendit (come dice lo stesso padre), per quanto piccolo fosse, tuttavia si alzò al di sopra dei cieli. B

Un servitore di Gesù Cristo] Questo è un titolo più alto del monarca del mondo, come potrebbe dire Numa, secondo re di Roma. c Costantino, Valentino e Teodosio, tre imperatori, si chiamavano Vasallos Christi, i vassalli di Cristo, come riferisce Socrate.

a Vedi Trapp su " At 13:9 " Apocalisse 3:9 ; Matteo 2:6 ; cfr. Michea 5:2 ; 1 Corinzi 15:8 .

b Grandior solet esse Deus in parvulis quam in magnis. In formicis maior anima quam in elephantis, in nanis quam in gigantibus. Aut illum non audierunt, aut iudicare non possunt, ut olim de Crasso et Antonio dixit. Cicerone de Orat.

c του θεου υπηρεσιαν βασιλευειν ενομιζεν. Plut.