Michea 5:2

CAPITOLO 5 _1. L'assedio e il giudice percosso ( Michea 5:1 )_ 2. Il giudice percosso: chi è ( Michea 5:2 ) 3. Gli eventi del futuro: ( Michea 5:3 ) 4. Il Respinto, il Pastore d'Israele ( Michea 5:4 ) 5. Il residuo di Giacobbe e il regno ( Michea 5:7 ) Michea 5:1 . Questo interessante capitolo presenta delle difficoltà, ma tutte svaniscono se le guardiamo alla luce del futuro rivelato nella Parola profetica. Qui è necessario dividere bene la Paro

_Efrata. Questo era l'antico nome (Haydock) di Betlemme, (Genesi xxxv. 16.) sebbene alcuni pensino che fosse così chiamato dalla moglie di Caleb, 1 Paralipomenon ii. 19. --- Arte, o "sei tu?" &c., il che lo rende d'accordo con Matteo ii. 4. --- Poco. L' ebraico tsahir, (Haydock) è spesso reso "considerevole". (Caldeo) --- Migliaia: capitali, Zaccaria ix. 7. Betlemme sembrava troppo cattiva per mandare un sovrano sul resto._ _Gli antichi ebrei lo capivano chiaramente del Messia. Lo spiegano i moderni di Zorobabel: ma le espressioni sono troppo grandiose per lui. (Calmet) --- San Girolamo accusa gli ebrei di aver omesso di proposito alcune città, (Giosuè xv. 60.) perché Betlemme Efrata è una. Non è altrove così descritto. (Kennicott) --- I sacerdoti sostituirono la terra di Giuda al posto di Efrata, Matteo ii. (Haydock) --- L'evangelista recita le loro parole, per mostrare la loro negligen...

IL RE CHE VENIRE Michea 4:8 - Michea 5:1 QUANDO si deve purgare un popolo da una lunga ingiustizia, quando si deve conquistare qualche alto scopo di libertà o di ordine, è notevole quante volte il dramma della rivoluzione passi attraverso tre atti. C'è prima il periodo della critica e della visione, in cui gli uomini si sentono scontenti, sognano cose nuove, e ripongono le loro speranze nei sistemi: sembra allora che il futuro venga da sé. Ma spesso ne consegue una catastrofe, rilevante o irrilevante: le visioni impallidiscono davanti a una vasta conflagrazione, e poeta, filosofo e profeta scompaiono sotto i piedi di una folle folla di sabotatori. Eppure questo è spesso il periodo più grande di tutti, perché da qualche parte nel mezzo di esso si sta formando un carattere forte, e agli uomini

Ma tu, Betlemme Efrata, _sebbene_ tu sia piccolo fra le migliaia di Giuda, _tuttavia_ da te uscirà a me colui _che_ sarà governatore in Israele; le cui uscite _sono state_ dall'antichità, dall'eternità. Ma tu, Bet-lehem Ephratah, ho trattato molto dettagliatamente questo argomento nelle note su Matteo 2:6 , alle quali il lettore sarà lieto di riferirsi. Questo verso dovrebbe iniziare questo capitolo; il primo verso appartiene al capitolo precedente. Betlemme Efrata, per distinguerla da un'altra Betlemme, che era della tribù di Zabulon, Giosuè 19:15 . Migliaia di Giuda - Le tribù erano divise in piccole porzioni chiamate migliaia; come nel nostro paese certe divisioni di contee si chiamano centinaia. Le cui uscite sono state dall'antichità - In ogni epoca, dalla fondazione del

Ma tu, Betlemme Efrata, [sebbene] tu sia piccola tra le migliaia di Giuda, [tuttavia] da te uscirà da me [che è] per governare in Israele; le cui uscite [sono state] dall'antichità, dall'eternità. ver. 2. _Ma tu, Betlemme Efrata_ ] Non così chiamata da Efrata, moglie di Caleb, 1Cr 2:19; 1 Cronache 2:50,51 , ma dalla sua fecondità; donde ebbe anche il nome di Betlemme, cioè casa del pane, dove Gesù (quel pane della vita, che discese dal cielo, Gv 6,33) nacque nella pienezza dei tempi, come qui preannunciato per la prima volta da questo profeta; quel grande mistero della pietà che si è rivelato al mondo a poco a poco, in diverse epoche. Qui Cristo nacque per puro caso, nei confronti dei suoi genitori, che vi furono condotti da un tirannico editto di Augusto, Luca 2:2 , ma tuttavia per dol

_MA TU, BETLEMME EFRATA, SEBBENE TU SIA PICCOLO FRA LE MIGLIAIA DI GIUDA, TUTTAVIA DA TE USCIRÀ A ME COLUI CHE SARÀ GOVERNATORE IN ISRAELE; LE CUI USCITE SONO STATE DALL'ANTICHITÀ, DALL'ETERNITÀ._ Beth-lehem Ephratah - ( Genesi 48:7 , dove Giacobbe dice: "Rachel è morta per me nel paese di Canaan sulla via, quando ancora mancava poco per venire a Efrat, e l'ho sepolta nella via di Efrat: la stessa è Betlemme"); o, "Betlemme Giuda", così chiamato per distinguerlo da Betlemme in Zabulon. Si trova a poche miglia a sud-ovest di Gerusalemme. Betlemme significa la casa del pane; Ephratah significa fecondo: entrambi i nomi si riferiscono alla fertilità della regione. SEBBENE TU SIA PICCOLO TRA - sebbene tu sia appena abbastanza grande da essere considerato tra, ecc. Era insignificante per dimensioni e popolazione; sicché in...

_'AMATO CON AMORE ETERNO!'_ 'Le cui uscite sono state dall'antichità, dall'eternità.' Michea 5:2 Questo è il passo citato dai dottori della legge quando Erode chiese loro dove doveva nascere il Cristo. Per quanto insignificante, Betlemme risplenderebbe come una stella sulla pagina della storia, perché Emmanuele, Dio con noi, ha assunto lì la nostra natura umana. Egli uscì per essere il Governatore d'Israele, ma l'uscita era stata dall'antichità, dall'eternità. I. C'ERANO ANDAMENTI D'AMORE. —Dio ha tanto amato il mondo da dare suo Figlio. Ci ha amati di un amore eterno. Prima che le montagne fossero generate, o mai avesse formato la terra e il mondo, aveva scopi d'amore verso la nostra razza, che avrebbero avuto effetto nella pienezza dei tempi. Più invecchiamo, più conforto traiamo dal sapere che l'amore di Dio ha originato il nostro, che amiamo perché Lui ha a

IL LIBERATORE DA BETLEMME Michea 5:1-15 Questo nome di Betlemme ricorda Genesi 48:7 . Anche se di dimensioni insignificanti avrebbe eclissato i suoi concorrenti, a causa della nascita del Messia, Matteo 2:6 . Come uomo, nostro Signore viene dalla città di Davide; ma come Figlio di Dio, le sue uscite sono dall'eternità. Sebbene il gregge giudaico Lo abbia respinto, Egli è il Pastore degli uomini. Egli è grande fino ai confini della terra, e ha fatto pace con il sangue della sua Croce. Che se l'Assiro, antico o moderno, ci minacci, pastori e principi saranno sollevati come liberati, Michea 5:5 . I ranghi della democrazia hanno in sé riserve illimitate di leadership. Il popolo di Dio rinfresca il mondo come rugiada e ha forza e coraggio simili a leoni, Michea 5:8

_L'umiliazione e l'angoscia di Sion; Predetta nascita del Messia; La gloria del Messia._ a.C.  720.       1 Ora radunati in eserc

LA PERSONA E LA REGOLA DEL MESSIA. Dopo aver descritto le condizioni e le circostanze in cui si sarebbe stabilito il periodo di gloria messianica, il profeta si rivolge ora alla predizione diretta riguardante la persona e l'opera del prossimo Redentore....