Michea 5:14

CAPITOLO 5 _1. L'assedio e il giudice percosso ( Michea 5:1 )_ 2. Il giudice percosso: chi è ( Michea 5:2 ) 3. Gli eventi del futuro: ( Michea 5:3 ) 4. Il Respinto, il Pastore d'Israele ( Michea 5:4 ) 5. Il residuo di Giacobbe e il regno ( Michea 5:7 ) Michea 5:1 . Questo interessante capitolo presenta delle difficoltà, ma tutte svaniscono se le guardiamo alla luce del futuro rivelato nella Parola profetica. Qui è necessario dividere bene la Paro

_Orecchio, agli ammonimenti dei profeti. Quindi l'Egitto, ecc., furono giustamente puniti._...

IL RE CHE VENIRE Michea 4:8 - Michea 5:1 QUANDO si deve purgare un popolo da una lunga ingiustizia, quando si deve conquistare qualche alto scopo di libertà o di ordine, è notevole quante volte il dramma della rivoluzione passi attraverso tre atti. C'è prima il periodo della critica e della visione, in cui gli uomini si sentono scontenti, sognano cose nuove, e ripongono le loro speranze nei sistemi: sembra allora che il futuro venga da sé. Ma spesso ne consegue una catastrofe, rilevante o irrilevante: le visioni impallidiscono davanti a una vasta conflagrazione, e poeta, filosofo e profeta scompaiono sotto i piedi di una folle folla di sabotatori. Eppure questo è spesso il periodo più grande di tutti, perché da qualche parte nel mezzo di esso si sta formando un carattere forte, e agli uomini

Estirperò i tuoi boschi di mezzo a te: così distruggerò le tue città....

E strapperò di mezzo a te i tuoi boschi: così distruggerò le tue città. ver. 14. _E io sradicherò i tuoi boschi, ecc. _] In cui poni una parte della tua felicità (come dice il vocabolo ebraico), e ne hai un'opinione eccessivamente alta, perché anticamente frequentata dai Padri, prima della legge. Ma si sarebbe dovuto considerare che era, ma nel migliore dei casi adorerà; sì, che Dio aveva proibito categoricamente di piantare boschi, Deuteronomio 16:21 , come cose in uso tra i pagani per onorare un dio o il fantasma di un grande uomo che si pensava abitasse lì. _Nulli certa domus, lucia habitamus opacis_ (Virg. Eneide). Gli adoratori di Priapo (quella vergogna), quando ebbero terminato il loro sacrificio, entrarono in un boschetto vicino all'altare, e lì, come bestie brute, appagarono promiscuamente le loro concupiscenze; in tal modo, come concepivano, compia

_E STRAPPERÒ I TUOI BOSCHI DI MEZZO A TE: COSÌ DISTRUGGERÒ LE TUE CITTÀ._ E io estirperò i tuoi boschi... così distruggerò le tue città. I "boschi" sono il simbolo idolatrico di Astarte ( Deuteronomio 16:21 , "Non ti pianterai un boschetto di alcun albero vicino all'altare del Signore tuo Dio:" in modo da non avere alcuna somiglianza con gli usi idolatri del pagano; 2 Re 21:7 , Manasse "mise un'immagine scolpita del bosco nella casa"). "Città", essendo parallelo a "boschi", deve significare città all'interno o nelle vicinanze delle quali esistevano tali boschetti idolatri. Confronta "città della casa di Baal" ( 2 Re 10:25 ) - cioè, una parte della città sacra a Baal....

IL LIBERATORE DA BETLEMME Michea 5:1-15 Questo nome di Betlemme ricorda Genesi 48:7 . Anche se di dimensioni insignificanti avrebbe eclissato i suoi concorrenti, a causa della nascita del Messia, Matteo 2:6 . Come uomo, nostro Signore viene dalla città di Davide; ma come Figlio di Dio, le sue uscite sono dall'eternità. Sebbene il gregge giudaico Lo abbia respinto, Egli è il Pastore degli uomini. Egli è grande fino ai confini della terra, e ha fatto pace con il sangue della sua Croce. Che se l'Assiro, antico o moderno, ci minacci, pastori e principi saranno sollevati come liberati, Michea 5:5 . I ranghi della democrazia hanno in sé riserve illimitate di leadership. Il popolo di Dio rinfresca il mondo come rugiada e ha forza e coraggio simili a leoni, Michea 5:8

_L'incremento della Chiesa; Previsioni incoraggianti._ 720...

LA PERSONA E LA REGOLA DEL MESSIA. Dopo aver descritto le condizioni e le circostanze in cui si sarebbe stabilito il periodo di gloria messianica, il profeta si rivolge ora alla predizione diretta riguardante la persona e l'opera del prossimo Redentore....

Avendo così descritto la prossima liberazione, Michea pronuncia la meravigliosa profezia riguardante il Liberatore e la liberazione sotto la Sua amministrazione. Viene prima descritta la Persona del Liberatore. Egli è Uno le cui uscite vengono dall'antichità, e quando verrà sarà a Betlemme-Efrata. Successivamente, viene descritto il Suo programma. Il suo primo movimento sarà l'abbandono delle persone, il secondo raccoglierle e nutrirle. La dichiarazione centrale di tutta la profezia si trova a questo proposito: "Quest'uomo sarà la pace". L'applicazione locale della predizione si vede nel fatto che Michea descrisse la vittoria come una vittoria sull'Assiria. Il suo valore di vasta portata è diventato perfettamente evidente dall'adempimento letterale e locale. Riguardo a questa prossima liberazione il profeta pronuncia poi la parola di Geova che dichiara che in quel giorno tutta la fals...