Michea 5:13

CAPITOLO 5 _1. L'assedio e il giudice percosso ( Michea 5:1 )_ 2. Il giudice percosso: chi è ( Michea 5:2 ) 3. Gli eventi del futuro: ( Michea 5:3 ) 4. Il Respinto, il Pastore d'Israele ( Michea 5:4 ) 5. Il residuo di Giacobbe e il regno ( Michea 5:7 ) Michea 5:1 . Questo interessante capitolo presenta delle difficoltà, ma tutte svaniscono se le guardiamo alla luce del futuro rivelato nella Parola profetica. Qui è necessario dividere bene la Paro

CAPO V....

IL RE CHE VENIRE Michea 4:8 - Michea 5:1 QUANDO si deve purgare un popolo da una lunga ingiustizia, quando si deve conquistare qualche alto scopo di libertà o di ordine, è notevole quante volte il dramma della rivoluzione passi attraverso tre atti. C'è prima il periodo della critica e della visione, in cui gli uomini si sentono scontenti, sognano cose nuove, e ripongono le loro speranze nei sistemi: sembra allora che il futuro venga da sé. Ma spesso ne consegue una catastrofe, rilevante o irrilevante: le visioni impallidiscono davanti a una vasta conflagrazione, e poeta, filosofo e profeta scompaiono sotto i piedi di una folle folla di sabotatori. Eppure questo è spesso il periodo più grande di tutti, perché da qualche parte nel mezzo di esso si sta formando un carattere forte, e agli uomini

sterminerò anche le tue immagini scolpite, e le tue immagini stazionarie in mezzo a te; e non adorerai più l'opera delle tue mani. Reciderò anche le tue immagini scolpite - Non sarai più un popolo idolatra....

Anche le tue immagini scolpite taglierò via, e le tue immagini ritte in mezzo a te; e non adorerai più l'opera delle tue mani. ver. 13. _Reciderò anche le tue immagini scolpite_ ] Stregoneria e idolatria sono opportunamente accoppiate qui e altrove: poiché comunemente vanno insieme, come nel Papa e nel suo clero, vedi Apocalisse 9:21 ; Apocalisse 21:8 ; come anche nei Cananei, nei Filistei e in altri pagani. È vero che i templi di Roma rimasero senza immagini per 170 anni dopo la sua costruzione; che gli Spartani non sopporterebbero quadri o immagini, per timore che ne fossero distratti; che sia i turchi che gli ebrei oggi detestano la religione cristiana, per l'abominevole idolatria che vedono tra i papisti: poiché dalla prigionia di Babilonia le immagini e le statue scolpite son

_STERMINERÒ ANCHE LE TUE IMMAGINI SCOLPITE, E LE TUE IMMAGINI STAZIONARIE DI MEZZO A TE; E NON ADORERAI PIÙ L'OPERA DELLE TUE MANI._ Reciderò anche le tue immagini scolpite - (cfr Isaia 2:8 ; Isaia 2:18 ; Isaia 30:22 ; Zaccaria 13:2 ). E LE TUE IMMAGINI IN PIEDI - statue....

IL LIBERATORE DA BETLEMME Michea 5:1-15 Questo nome di Betlemme ricorda Genesi 48:7 . Anche se di dimensioni insignificanti avrebbe eclissato i suoi concorrenti, a causa della nascita del Messia, Matteo 2:6 . Come uomo, nostro Signore viene dalla città di Davide; ma come Figlio di Dio, le sue uscite sono dall'eternità. Sebbene il gregge giudaico Lo abbia respinto, Egli è il Pastore degli uomini. Egli è grande fino ai confini della terra, e ha fatto pace con il sangue della sua Croce. Che se l'Assiro, antico o moderno, ci minacci, pastori e principi saranno sollevati come liberati, Michea 5:5 . I ranghi della democrazia hanno in sé riserve illimitate di leadership. Il popolo di Dio rinfresca il mondo come rugiada e ha forza e coraggio simili a leoni, Michea 5:8

_L'incremento della Chiesa; Previsioni incoraggianti._ 720...

LA PERSONA E LA REGOLA DEL MESSIA. Dopo aver descritto le condizioni e le circostanze in cui si sarebbe stabilito il periodo di gloria messianica, il profeta si rivolge ora alla predizione diretta riguardante la persona e l'opera del prossimo Redentore....

Avendo così descritto la prossima liberazione, Michea pronuncia la meravigliosa profezia riguardante il Liberatore e la liberazione sotto la Sua amministrazione. Viene prima descritta la Persona del Liberatore. Egli è Uno le cui uscite vengono dall'antichità, e quando verrà sarà a Betlemme-Efrata. Successivamente, viene descritto il Suo programma. Il suo primo movimento sarà l'abbandono delle persone, il secondo raccoglierle e nutrirle. La dichiarazione centrale di tutta la profezia si trova a questo proposito: "Quest'uomo sarà la pace". L'applicazione locale della predizione si vede nel fatto che Michea descrisse la vittoria come una vittoria sull'Assiria. Il suo valore di vasta portata è diventato perfettamente evidente dall'adempimento letterale e locale. Riguardo a questa prossima liberazione il profeta pronuncia poi la parola di Geova che dichiara che in quel giorno tutta la fals...