Perché i doni e la chiamata di Dio sono senza pentimento.

ver. 29. Sono senza pentimento ] Quando si dice che Dio si pente, è Mutatio rei non Dei, effectus non affettius, facti non consilii, un cambiamento, non della sua volontà, ma della sua opera. Il pentimento con l'uomo è il cambiamento della sua volontà; il pentimento con Dio è la volontà di un cambiamento. Ma che dolce conforto è questo, che la grazia di Dio è così costante che ciò che ha scritto l'ha scritto, che non c'è cancellazione del libro della vita ( Nulla litura in decretis sapientum, dicono gli Stoicsno cancellazione dei decreti della saggio,), cioè, l'ho benedetto, e sarà benedetto; e che la sua benedizione è (come dice Tucidide di una storia ben composta), κτημα εις αει ξυγκειμενον, un possesso eterno.

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