Quel poco che ha un giusto [è] migliore delle ricchezze di molti empi.

ver. 16. Un po' che ha l'uomo giusto, ecc. ] Mentre è stato detto prima, i miti erediteranno la terra, qualcuno potrebbe obiettare che i sach sono comunemente abbastanza poveri; e questa non è piccola afflizione, come hanno affermato i pagani (Menandro, Euripide, Alco, ecc.); e l'esperienza lo assicura. A questo si risponde che "un poco che ha l'uomo giusto è migliore", ecc.

, come una scatola di perle vale più di tanti carichi di sassolini. E come un uccello con un piccolo occhio, e il vantaggio di un'ala con cui volare, può vedere molto più ampio di un bue con una maggiore; così il giusto, con un po' di proprietà, unito a fede, tranquillità e devozione, può provare semplice piacere, provare più conforto, vedere più della generosità di Dio, di uno di vasti possedimenti, il cui cuore non può elevarsi al di sopra della terra, come uno bene osserva.

Alcuni lo rendono così: Meglio il piccolo di un uomo giusto che l'abbondante mammona di molti malvagi. Anche l'ape (se non meglio) si accontenta di cibarsi della rugiada o di succhiare un fiore, come il Behemoth, che pascola sulle montagne. Qui il salmista parla, dice Vatablus, della segreta benedizione di Dio; Quia etsi in diem victitent, e caelo tamen non secus ac manna pascuntur; poiché, sebbene abbiano solo dalla mano alla bocca, tuttavia sono nutriti dal cielo, per così dire, con la manna.

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