Salmi 4:4

Rimani in soggezione e non peccare: comunica con il tuo cuore sul tuo letto e stai calmo. Sela.

ver. 4. Rimani con timore reverenziale e non peccare ] Sii agitato, commosso o turbato. Tremate e non peccare. Ma oggi la parola e anche il mondo sono alterati; poiché gli uomini peccano e non tremano; arrivando a quella disposizione morta e dedolente di quei pagani che erano passati sentimenti, Efesini 4:18,19 . San Paolo allude piuttosto a questo testo, Efesini 4:6 , che non lo cita, come alcuni pensano.

Comunica con il tuo cuore sul tuo letto ] Consiglia con il tuo cuscino cosa devi fare in un affare così importante come la pratica del pentimento, a cui ora ti sto esortando. Ecco, dunque, esaminatevi, mettetevi alla prova, come 2 Corinzi 13:5 . Passa al setaccio, passa al setaccio, Sofonia 2:2 .

Indietreggiate, volgetevi di nuovo corti su voi stessi, infilatevi le mani nel petto, come fece Mosè, e lo tirate fuori di nuovo lebbroso, bianco come la neve. Fate una revisione dei vostri cuori e delle vostre vite, dialogate con voi stessi; un uomo saggio non può mai volere con chi parlare, sebbene sia solo. Ma come è un segno che ci sono grandi malumori in quella famiglia dove marito e moglie stanno insieme parecchi giorni e non parlano l'uno all'altro; così in quell'anima che fugge da se stessa e può andare a lungo senza esame di sé.

Gli affari di un brav'uomo sono per lo più all'interno delle porte, e si prende il tempo più adatto (notte o giorno) per la migliore spedizione, sebbene in tal modo si riduca al suo riposo naturale. Il signor Bradford, il giovane Lord Harrington e molti altri tenevano diari, o libri giornalieri, e spesso li leggevano, come aiuto all'umiliazione.

E stai fermo. Selah ] Oppure, fermati, soffermati sul lavoro di autoesame finché non ne hai fatto un po', finché non l'hai guidato fino a una riforma, come Lamentazioni 3:39,40 , Proviamo e torniamo. La parola significa essere muti e su questo tutti i nostri silenti hanno fondato le loro opinioni e pratiche superstiziose; come erano quei vecchi monaci d'Egitto, che, dice Cassiano, erano umbrarum more silentes et αλαλοι, muti come fantasmi. Così i monaci certosini in questo giorno, che parlano insieme ma una volta alla settimana. Anche alcuni tipi di anabattisti non diranno una parola a nessuno tranne quelli della loro stessa setta.