Salmi 4:4

Rimani in soggezione e non peccare: comunica con il tuo cuore sul tuo letto e sii calmo. Sela.

Rimani in soggezione e non peccare. Settanta ed Efesini 4:26 traducono "Arrabbiatevi e non peccare". х Rigzuw ( H7264 )] di solito significa 'tremare' (cfr Salmi 18:7 ), oppure "essere adirato" ( Isaia 28:21 ). Il primo si accorda con la versione inglese, "State in (tremante) soggezione di Dio come il Vendicatore della mia causa, "e non peccare" persistendo nella vostra rivolta. Confronta Salmi 2:10 , esattamente parallelo all'Antitipo, Cristo.

Henystenberg la prende come Settanta, e come la cita Efesini 4:26 - cioè, 'Peccato non attraverso l'ira:' Vorrei davvero permettere la tua ira, se l'unico effetto fosse l'offesa che potrebbe così ricadere su di me; ma poiché in questa rivolta non puoi adirarti senza peccare,. Vi avverto di astenervi. La sfrenata passione del nemico è in contrasto con " Efesini 4:26 fermo:" questa antitesi conferma la resa, "Arrabbiarti", ecc. In Efesini 4:26 , "Non tramonti il ​​sole sulla tua ira" risponde a "comuni con il tuo cuore sul tuo letto, e taci" (l'opposto di 'ira'): vedi la mia nota lì.

David proibisce del tutto la "rabbia" nel caso della rivolta; ma in modo tale da implicare (come Paolo usa il testo) che potrebbero verificarsi casi in cui "l'ira" ha uno scopo legittimo. Paolo prende quella particolare applicazione del versetto che lo Spirito ha suggerito come necessaria, anche se un aspetto distinto da quello che porta qui: perché la Scrittura ha aspetti multiformi. Davide esorta i rivoltosi a ciò che ha sperimentato la beatitudine di se stesso, vale a dire, la meditazione sulle proprie vie davanti a Dio nella quiete della notte, sul proprio letto. È questo che gli dà una tale compostezza e una santa confidenza. Senza la minima amarezza, li esorta a "comunirsi con il proprio cuore", nel ritiro della camera da letto, soli con Dio, quando la coscienza può mettere nella sua vera luce la loro cattiva impresa; e "stare fermi"