Zaccaria 1:8

Ho visto di notte, ed ecco un uomo che cavalcava un cavallo rosso, e stava in piedi tra gli alberi di mirto che [erano] in fondo; e dietro di lui [c'erano] cavalli rossi, macchiati e bianchi.

ver. 8. Ho visto di notte ] Il solito tempo per tali rivelazioni. Può notare, inoltre, l'oscurità della profezia; da qui anche la menzione degli alberi di mirto, bassi e ombrosi, e quello in fondo, come concepisce Calvino; e tutto questo per dare a poco a poco ai Giudei un assaggio di buona speranza.

Ed ecco un uomo che cavalca un cavallo rosso ] Non Alessandro Magno, che cavalca Bucefalo, e traduce l'impero dai Persiani ai Greci, come lo concepiva Arias Montanus; ma l'uomo Cristo Gesù, 1 Timoteo 2:5 , il Capitano dell'esercito del Signore, Giosuè 4:14 , e della nostra salvezza, Eb. ii. 0.

Cavalcare un cavallo rosso ] Nello stesso senso, dice uno, che questo colore è dato alle sue vesti, Isaia 63:1,3 , e al cavallo dell'angelo, Apocalisse 6:4 . Il toro selvaggio, dice un altro, di tutte le cose, non può sopportare nessun colore rosso.

Perciò il cacciatore per il momento, in piedi davanti a un albero, indossa una veste rossa; il quale quando il toro vede, gli corre addosso con tutta la forza che può guidare; ma il cacciatore, facendosi da parte, le corna del toro si conficcano nell'albero; poiché, quando Davide scivolò di lato, la lancia di Saul si conficcò saldamente nel muro. Un tale cacciatore è Cristo; egli, innalzato sull'albero della sua croce, si fece intingere la veste e tingersi nel proprio sangue, come uno che viene da Bozra con le vesti rosse.

Perciò il diavolo e i suoi angeli (come tori selvaggi di Basan) gli corsero incontro con tutta la loro forza (soprattutto in quelle tre ore di oscurità), ma lui, consegnandosi come un potente conquistatore, le loro corna si attaccano, per così dire, nella sua croce; come l'ariete di Abramo, per le sue corna, si conficcava nel rovo.

E si fermò tra gli alberi di mirto che erano in fondo ] Alcuni alberi di mirra lo rendono. Qui Cristo, quel cavaliere e capo della sua Chiesa, si mantiene, come toccato dal sentimento delle nostre infermità, Ebrei 4:15 , come sofferente e addolorato con il suo popolo, che è opportunamente paragonato ai mirti, che crescono in un bosco ombroso, nelle valli e nei fondali, e lungo le rive, et amantes littora myrtos (Virg.

Giorgio). "Beati voi che seminate presso tutte le acque", Isaia 32:20 . Anche i mirti sono odorosi e preziosi, Isaia 41:19 ; Isaia 55:13 ; così sono i santi, Isa 43:4 Colossesi 4:6 , dovunque vanno, spargono un buon profumo, per grazia di Dio che è in loro; come si dice che faccia Alessandro Magno, per l'eccellente temperamento del suo corpo.

Infine, Lv 23,40 cfr. Nehemia 8:15 , gli ebrei, alla loro gioiosa festa dei tabernacoli, usarono tra gli altri rami di mirto, per testimoniare la loro gratitudine per un insediamento nella terra promessa, dopo così tanto tempo peregrinare nel deserto. Anche i Gentili nelle loro feste solenni, intermezzi e - cingebant tempera myrto, indossavano ghirlande di mirti.

Celebriamo la festa; teniamo il giorno santo (εορταζωμεν), dice l'apostolo, 1 Corinzi 5:8 , il quale egli stesso abbondava straordinariamente di gioia, ne ebbe esuberanza, in quella festa costante della buona coscienza, 2 Corinzi 7:4 .

Diogene potrebbe dire che un brav'uomo osserva la santa festa tutto l'anno. Cristo corona il calendario della vita del suo popolo con feste continue qui quanto più in cielo! Plinio ci dice che ex myrto facta est ovantium corona, subinde et triumphantium; di mirto si faceva, presso i Romani, corona o ghirlanda di coloro che gridavano vittoria, o cavalcavano trionfanti.

E dietro di lui c'erano cavalli rossi ] cioè Cavalieri: Nam nimis crassum est illud commentum, fuisse locatos equos, dice Calvino qui. Questi cavalieri sono angeli, come Zaccaria 1:10 , deputati a diversi uffici ed esecuzioni, per giudizio, per misericordia, o entrambi; ombreggiato dai vari colori dei loro cavalli.