1 Corinzi 5:8

3. ERRORI CORINZI. CAPITOLO 5-6. CAPITOLO 5 _1. Il caso tollerato di grave immoralità. ( 1 Corinzi 5:1 )._ 2. La chiamata alla separazione. ( 1 Corinzi 5:6 ). La declinazione spirituale, lo spirito carnale che prevaleva tra loro, aveva portato frutto. Uno dei loro membri aveva commesso un atto della più grossolana immoralità, che era un oltraggio indicibile, come non è stato nemmeno nominato in una città licenziosa come Corinto, dove la licenziosità della vita era una caratteristica ampiamente marcata della società. Era un caso di illegalità e viltà, sconosciuto tra i pagani. E questo caso è stato tollerato in mezzo a loro. Invece di lamentarsi per il loro peccato, si gonfiarono e non allontanarono il malvagio dall'assemblea. Se non avevano ricevuto l'istruzion

AMMONIMENTI A UNA CHIESA MONDANA 1 Corinzi 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Quanto velocemente volano i cattivi rapporti. L'Apostolo scrisse: "È riportato comunemente". Solo così. Le azioni malvagie di solito viaggiano sulle ali del vento. Passano di labbro in labbro, finché sembra che non si fermino mai. Isaia 53:1 si apre con le parole: "Chi ha creduto alla nostra notizia?" La buona notizia viaggia ma lentamente, e quando arriva all'orecchio spesso non si crede. Perché le persone sono ancora veloci nell'ascoltare e nel riferire il peccato in un altro, e lente nel credere e nel riferire la meravigliosa salvezza del Cristo benedetto? 2. IL PECCATO NELLA CHIESA DI CORINTO ERA LA FORNICAZIONE. Che nuvola oscura, posarsi sulla Chiesa di Dio, era questa! Eppure, ahim

L'enfasi sulla saggezza umana a Corinto è stata tristemente accompagnata da un caso di rivoltante corruzione morale. La filosofia è molto lontana dal potere spirituale, molto comunemente. Paolo parla qui di un caso ben noto, quello di un uomo che ha la propria matrigna. Una fornicazione come questa non era nemmeno considerata tra le nazioni empie. Ciò illustra il fatto che la grazia, una volta conosciuta, può essere sfruttata nel modo più empio, se non ha un potere vivo sull'anima. E un credente può scivolare in un male tale da scandalizzare anche la coscienza di un non credente. Ma ancora più grave è l'indifferenza compiaciuta dell'assemblea di Corinto per tale male in mezzo a loro. Il giusto senso morale li avrebbe umiliati nella rottura del cuore davanti a Dio, e almeno nella preghiera per il suo intervento. Se non sapevano come trattare il caso, tuttavia potevano certamente implorare...

_Non è buona la tua gloria, quando soffri in mezzo a te un tale scandalo: hai poche ragioni per vantarti dei tuoi padroni, e neppure dei doni e delle grazie che hai ricevuto. Un po' di lievito corrompe tutta la massa; uno scandalo pubblico, quando non punito, ha conseguenze pericolose. --- Eliminare il vecchio lievito. Allude al precetto dato ai Giudei di non avere lievito nelle loro case durante i sette giorni della festa pasquale._ _Per la nostra Pasqua, cioè l'agnello pasquale, Cristo è immolato: ei cristiani, dice san Giovanni Crisostomo, devono celebrare continuamente questa festa, astenendosi sempre dal lievito del peccato. (Conam)_...

1 Corinzi 5:7 La nostra Pasqua. I. Il nostro sacrificio pasquale. È molto degno di nota, tenuto conto del grande rilievo che l'idea di Cristo come nostra Pasqua ha ricevuto nella teologia successiva, che ci sono solo due passaggi nel Nuovo Testamento che lo esprimono, quello in questo versetto del mio testo, e il l'altra, molto meno evidente, nel vangelo di san Giovanni, che ricorda che la rapida morte di nostro Signore ovviava alla necessità della frattura delle sue membra, vedendo in ciò un «adempimento del comando come all'agnello pasquale. Ma, per quanto rari siano i riferimenti, non ci possono essere dubbi sull'allusione o sull'insegnamento dogmatico qui. Distintamente e chiaramente nella mente dell'Apostolo qui, l'unica concezione della morte di Cristo che risponde alla metafora è quella che vede in La morte di Cristo è una morte di espiazione, anche se non così dis

CAPITOLO 8 SCOMUNICA; OPPURE, ELIMINANDO IL VECCHIO LIEVITO Dal tema delle fazioni nella Chiesa di Corinto, che ha tanto a lungo detenuto Paolo, passa ora alla seconda divisione della sua Epistola, nella quale parla del rapporto che i cristiani dovrebbero avere con la popolazione pagana che li circonda. La transizione è facile e come si addice a una lettera. Paolo aveva ritenuto opportuno inviare Timoteo, che comprendeva perfettamente la sua mente e poteva rappresentare le sue opinioni più pienamente di una lettera; ma ora gli venne in mente che questo poteva essere interpretato da alcuni dei vani capi popolari della Chiesa come una timorosa riluttanza da parte sua a comparire a Corinto e un segno che non dovevano più essere tenuti a freno dalla mano forte di l'Apostolo. "Alcuni sono gonfi, come se non volessi venire da te." Li assicura quindi che verrà lui stesso a Corinto, e anche ch...

Celebriamo dunque la festa, non con lievito antico, né con lievito di malizia e di malvagità; ma con la azzimo _pane_ di sincerità e di verità. Celebriamo dunque la festa - È molto probabile che si avvicinasse ormai il tempo della Pasqua, in cui la Chiesa di Cristo sarebbe stata chiamata a straordinari atti di devozione, nel commemorare la passione, morte e risurrezione di Cristo; e di questa circostanza approfitta l'apostolo nella sua esortazione ai Corinzi. Vedere l'Introduzione, Sezione 12. Non con il vecchio lievito - Sotto la dispensazione cristiana dobbiamo essere salvati ugualmente dal giudaismo, dal paganesimo e dal peccato di ogni genere; malizia e malvagità devono essere distrutte; e sincerità e verità, purezza interiore e santità esteriore, prendono il loro posto. L'apostolo qui non si riferisce più a princìpi malvagi che a uomini malvagi; manteniamo la festa, non con l'antic...

Celebriamo dunque la festa, non con vecchio lievito, né con lievito di malizia e di malvagità; ma con gli azzimi della _sincerità_ e della verità. ver. 8. _Osserviamo la festa_ ] I benefici che riceviamo da Cristo dovrebbero coronare il calendario della nostra vita con feste continue; sì, rendici eternamente allegri al nostro _convivium iuge_ eterna festa della buona coscienza. Diogene potrebbe dire che un brav'uomo osserva ogni giorno un giorno santo. (Plut.) E gli ebrei dovevano rallegrarsi di tutte le loro feste. "Mangia dunque la tua carne con gioia e bevi il tuo vino con gioia, poiché Dio ora accetta le tue opere", Ecclesiaste 9:7 ....

_CELEBRIAMO DUNQUE LA FESTA, NON CON LIEVITO ANTICO, NÉ CON LIEVITO DI MALIZIA E DI MALVAGITÀ; MA CON GLI AZZIMI DELLA SINCERITÀ E DELLA VERITÀ._ Non... vecchio lievito - del nostro stato non convertito. MALICE - l'opposto della "sincerità", che non permette che lievito di male si mischi con il bene ( Matteo 16:6 ). MALVAGITÀ - l'opposto della "verità", che non consente di scambiare il male per bene. "Malice" х _KAKIA_ ( G2549 )] significa l'abito mentale malvagio; "malvagità" х _PONEERIA_ ( G4189 )] il suo esito in parole e opere. "Sincerità" х _EILIKRINEIA_ ( G1505 )] esprime letteralmente una cosa che, esaminata dalla luce del sole, si trova non adulterata....

_LA FESTA DELLA GIOIA_ "Perciò osserviamo la festa." 1 Corinzi 5:8 Perché dovremmo essere felici nella risurrezione di Cristo? Quali sono alcune delle vere fonti della Sua risurrezione? I. CI RALLEGRIAMO SEMPLICEMENTE AL PENSIERO CHE NOSTRO SIGNORE È FELICE. — Quaranta giorni dopo questo giorno doveva ancora servire su questa terra prima di ascendere alla sua gloria; ma dal momento in cui si è levato in questa mattina di Pasqua, né il suo corpo, né la sua mente sembrano essere stati soggetti a, o addirittura capaci di dolore, tanto erano vere le parole che ha detto prima di morire - anche della sua sofferenza - 'È finito!' Ora, nella misura in cui la nostra simpatia è con Lui, il nostro cuore sarà sempre il tono della nostra mente. II. LA VERITÀ È STATA CONFERMATA ; e, per una mente ben ordinata, è una grande soddisfazione vedere una verità c