1 Corinzi 5:11

3. ERRORI CORINZI. CAPITOLO 5-6. CAPITOLO 5 _1. Il caso tollerato di grave immoralità. ( 1 Corinzi 5:1 )._ 2. La chiamata alla separazione. ( 1 Corinzi 5:6 ). La declinazione spirituale, lo spirito carnale che prevaleva tra loro, aveva portato frutto. Uno dei loro membri aveva commesso un atto della più grossolana immoralità, che era un oltraggio indicibile, come non è stato nemmeno nominato in una città licenziosa come Corinto, dove la licenziosità della vita era una caratteristica ampiamente marcata della società. Era un caso di illegalità e viltà, sconosciuto tra i pagani. E questo caso è stato tollerato in mezzo a loro. Invece di lamentarsi per il loro peccato, si gonfiarono e non allontanarono il malvagio dall'assemblea. Se non avevano ricevuto l'istruzion

AMMONIMENTI A UNA CHIESA MONDANA 1 Corinzi 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Quanto velocemente volano i cattivi rapporti. L'Apostolo scrisse: "È riportato comunemente". Solo così. Le azioni malvagie di solito viaggiano sulle ali del vento. Passano di labbro in labbro, finché sembra che non si fermino mai. Isaia 53:1 si apre con le parole: "Chi ha creduto alla nostra notizia?" La buona notizia viaggia ma lentamente, e quando arriva all'orecchio spesso non si crede. Perché le persone sono ancora veloci nell'ascoltare e nel riferire il peccato in un altro, e lente nel credere e nel riferire la meravigliosa salvezza del Cristo benedetto? 2. IL PECCATO NELLA CHIESA DI CORINTO ERA LA FORNICAZIONE. Che nuvola oscura, posarsi sulla Chiesa di Dio, era questa! Eppure, ahim

L'enfasi sulla saggezza umana a Corinto è stata tristemente accompagnata da un caso di rivoltante corruzione morale. La filosofia è molto lontana dal potere spirituale, molto comunemente. Paolo parla qui di un caso ben noto, quello di un uomo che ha la propria matrigna. Una fornicazione come questa non era nemmeno considerata tra le nazioni empie. Ciò illustra il fatto che la grazia, una volta conosciuta, può essere sfruttata nel modo più empio, se non ha un potere vivo sull'anima. E un credente può scivolare in un male tale da scandalizzare anche la coscienza di un non credente. Ma ancora più grave è l'indifferenza compiaciuta dell'assemblea di Corinto per tale male in mezzo a loro. Il giusto senso morale li avrebbe umiliati nella rottura del cuore davanti a Dio, e almeno nella preghiera per il suo intervento. Se non sapevano come trattare il caso, tuttavia potevano certamente implorare...

CAPITOLO 8 SCOMUNICA; OPPURE, ELIMINANDO IL VECCHIO LIEVITO Dal tema delle fazioni nella Chiesa di Corinto, che ha tanto a lungo detenuto Paolo, passa ora alla seconda divisione della sua Epistola, nella quale parla del rapporto che i cristiani dovrebbero avere con la popolazione pagana che li circonda. La transizione è facile e come si addice a una lettera. Paolo aveva ritenuto opportuno inviare Timoteo, che comprendeva perfettamente la sua mente e poteva rappresentare le sue opinioni più pienamente di una lettera; ma ora gli venne in mente che questo poteva essere interpretato da alcuni dei vani capi popolari della Chiesa come una timorosa riluttanza da parte sua a comparire a Corinto e un segno che non dovevano più essere tenuti a freno dalla mano forte di l'Apostolo. "Alcuni sono gonfi, come se non volessi venire da te." Li assicura quindi che verrà lui stesso a Corinto, e anche ch...

Ma ora vi ho scritto di non frequentare se alcuno chiamato fratello è fornicatore, o avaro, o idolatra, o maldicente, o ubriacone, o rapace; con un tale no da non mangiare. Ma ora ho scritto - non solo scrivo questo, ma aggiungo altro: se uno che si chiama fratello, cioè professa la religione cristiana, è fornicatore, avaro, idolatra, sarcastico, ubriacone o rapace, nemmeno per mangiare con tale - non avere comunione con un tale, nelle cose sacre o civili. Puoi trattare le tue preoccupazioni mondane con una persona che non conosce Dio e non fa professione di cristianesimo, qualunque sia il suo carattere morale; ma neppure fin qui dovete riconoscere un uomo che professa il cristianesimo, che è scandaloso nella sua condotta. Lascia che abbia questo segno in più della tua ripugnanza per ogni peccato; e faccia vedere al mondo che la Chiesa di Dio non tollera l'iniquità....

Ma ora vi ho scritto di non stare in compagnia, se un uomo che è chiamato fratello è fornicatore, o avido, o idolatra, o schernitore, o ubriacone, o rapace; con un tale no per non mangiare. ver. 11. _Non fare compagnia_ ] Gr. συναναμιγνυσθαι, da non confondersi con loro. I fiumi del Perù, dopo che sono sfociati nel mare principale, sì, alcuni scrivono venti o trenta miglia, si mantengono non mescolati con l'acqua salata; affinché gli uomini ricevano una via grandissima nel mare come acqua fresca come se fossero vicini alla terra. Così a Belgrado in Ungheria, dove si incontrano il Danubio e il Sara (due grandi fiumi), le loro acque non si mescolano più dell'acqua e del petrolio, ecc. Dobbiamo conversare in modo tale con gli empi, da non confonderci tenendo con essi nessuna società inutile, no, non con colui che è chiamato fratello, ma smentisce la sua professione. Eppure dobbiamo ancora...

_MA ORA VI HO SCRITTO DI NON FREQUENTARE SE ALCUNO CHIAMATO FRATELLO È FORNICATORE, O AVARO, O IDOLATRA, O MALDICENTE, O UBRIACONE, O RAPACE; CON UN TALE NO DA NON MANGIARE._ Ma ora ho scritto - "ora", non il tempo; ma, "essendo il caso", cioè, che "per evitare i fornicatori", ecc., del mondo, dovresti abbandonarlo del tutto. Quindi "ora" Ebrei 11:16 . Così evitiamo di far ritrattare ora all'apostolo ciò che prima aveva comandato. HO SCRITTO - cioè, il mio significato in ciò che ho scritto era, ecc. UN FRATELLO - in contrasto con un "fornicatore, ecc., del mondo" ( 1 Corinzi 5:10 ). C'è meno pericolo nell'associarsi con i mondani aperti che con i professori carnali. Qui, come in...

RIMUOVERE I GERMI DEL MALE 1 Corinzi 5:1 Il peccato a cui si fa riferimento in questo capitolo è stato condonato dalla chiesa di Corinto, e ciò ha dimostrato che il livello di moralità prevalente era basso. Un uomo aveva sposato la seconda moglie di suo padre, suo padre probabilmente era morto. Una simile alleanza non poteva essere tollerata. Una condanna del peccato deve essere pronunciata da tutto il corpo dei credenti, agendo di concerto con lo Spirito Santo residente in mezzo a loro. «Ci ​​è parso bene allo Spirito Santo ea noi», Atti degli Apostoli 15:28 . Paolo paragona la chiesa di Corinto ai Figli d'Israele, che, dopo aver asperso il sangue, celebravano la festa della gioia all'interno di porte chiuse, essendo stata fatta un'attenta ricerca per q

_Consigli a Shun Scandalous Professori._ d.C.  57.       9 Vi ho scritto in un'epistol

Explicando un término mal entendido:...