1 Re 9:15-28

      15 E questa è la ragione della tassa che il re Salomone riscosse; per costruire la casa dell'Eterno , e la sua propria casa, e Millo, e le mura di Gerusalemme, e Hazor, e Meghiddo, e Ghezer. 16 Per Faraone, re d'Egitto, era salito, e preso Ghezer, e alle fiamme, e hanno ucciso i Cananei che abitavano in città, e dato che per un presente alla sua figlia, moglie di Salomone.

  17 E Salomone edificò Ghezer e Beth-Horon il Nether, 18 e Baalath e Tadmor nel deserto, nel paese, 19 e tutte le città di scorta che Salomone aveva, e le città per i suoi carri, e le città per i suoi cavalieri, e ciò che Salomone desiderava costruire a Gerusalemme, e in Libano, e in tutto il paese del suo dominio. 20 E tutto il popolo che era rimasto degli Amorei, degli Hittei, dei Ferezei, degli Hivvei e dei Gebusei, che non erano dei figli d'Israele, 21 i loro figli che erano rimasti dopo di loro nel paese, e neppure i figli d'Israele erano capace di distruggere completamente, Salomone ha imposto a costoro un tributo di servitù fino ad oggi.

  22 Ma dei figli d'Israele Salomone non fece schiavi, ma erano uomini di guerra, e suoi servi, e i suoi capi, ei suoi capitani, e capi dei suoi carri, e i suoi cavalieri. 23 Questi erano i capi degli ufficiali che erano sopra l'opera di Salomone, cinquecentocinquanta, che governavano sul popolo che lavorava nell'opera. 24 Ma la figlia del faraone salì dalla città di Davide alla sua casa che Salomone le aveva costruita; allora egli edificò Millo.

  25 E tre volte all'anno Salomone offriva olocausti e sacrifici di comunione sull'altare che aveva costruito all'Eterno , e bruciava incenso sull'altare che era davanti all'Eterno . Così ha finito la casa. 26 E il re Salomone fece una flotta di navi in ​​Ezion-Gheber, che è presso Eloth, sulla riva del Mar Rosso, nel paese di Edom. 27 E Hiram mandò nella marina i suoi servi, marinai che avevano conoscenza del mare, con i servi di Salomone. 28 E vennero a Ophir, e recuperati da oro là, quattro centoventi talenti, e portato esso al re Salomone.

      Abbiamo qui un ulteriore resoconto della grandezza di Salomone.

      I. I suoi edifici. Sollevò una grande tassa sia di uomini che di denaro, perché progettava una grande quantità di edifici, il che avrebbe impiegato molte mani e lo avrebbe messo a una spesa enorme, 1 Re 9:15 1 Re 9:15 . Ed era un costruttore saggio, che si sedette per primo, e contò il costo, e non iniziò a costruire finché non si trovò in grado di finire.

Forse c'era qualche lagnanza della pesantezza delle tasse, che lo storico scusa dalla grandezza delle sue imprese. La sollevò non per la guerra (come altri principi), che avrebbe speso il sangue dei suoi sudditi, ma per la costruzione, che avrebbe richiesto solo il loro lavoro e le loro borse. Forse Davide ha notato il genio di Salomone di mentire verso la costruzione, e ha previsto che ne avrebbe avuto la testa e le mani piene, quando scrisse quel canto di gradi per Salomone, che inizia: Se il Signore non costruisce la casa, invano faticano coloro che la costruiscono ( Salmi 127:1 ), ordinandogli di riconoscere Dio in tutte le sue vie, e, mediante la preghiera e la fede nella sua provvidenza, di portarlo con sé in tutti i suoi disegni di questo genere.

E Salomone in verità iniziò la sua opera dalla fine giusta, poiché costruì prima la casa di Dio, e la terminò prima di iniziare la sua; e poi Dio lo benedisse, e prosperò in tutti gli altri suoi edifici. Se cominciamo da Dio, lui continuerà con noi. Le primizie siano sue, e le seconde saranno più comodamente nostre, Matteo 6:33 .

Salomone costruì prima una chiesa e poi gli fu permesso di costruire case, città e mura. Quelli non consultano il proprio interesse che rimandano all'ultimo ciò che progettano per usi pii. L'ulteriore ordine negli edifici di Salomone è osservabile. Casa di Dio prima per religione, poi sua per comodità, poi casa per sua moglie, alla quale ella si trasferì non appena fu pronta per lei ( 1 Re 9:24 1 Re 9:24 ), poi Millo, il residenza cittadina o sede della corporazione, poi il muro di Gerusalemme, la città reale, poi alcune città di nota e forza nel paese, che erano decadute e non fortificate, Hazor, Megiddo, c.

Mentre li ricostruiva a proprio carico, gli abitanti sarebbero stati non solo suoi sudditi, ma suoi inquilini, il che aumenterebbe le rendite della corona a beneficio dei suoi successori. Tra gli altri, costruì Ghezer, che il faraone prese dalle mani dei Cananei, e fece dono a sua figlia, moglie di Salomone, 1 Re 9:16 1 Re 9:16 .

Guarda come Dio fa la terra per aiutare la donna. Salomone non era lui stesso un principe bellicoso, ma il re d'Egitto, che lo era, gli fece costruire delle città. Quindi costruì città per comodità, per magazzini, per i suoi carri e per i suoi cavalieri, 1 Re 9:19 1 Re 9:19 . E, infine, costruì per diletto in Libano, forse per la sua caccia, o altri divertimenti lì. Cominci la pietà, proceda il profitto e lasci il piacere all'ultimo.

      II. I suoi operai e servitori. Nel fare tali grandi opere, deve impiegare abbondanza di operai. L'onore dei grandi uomini è preso in prestito dai loro inferiori, che fanno ciò di cui hanno il merito. 1. Salomone impiegò coloro che rimasero delle nazioni vinte e devote in tutto il lavoro servile, 1 Re 9:20 ; 1 Re 9:21 .

Possiamo supporre che rinunciarono alla loro idolatria e si sottomettessero al governo di Salomone, in modo che non potesse, in onore, distruggerli completamente, ed erano così poveri che non poteva imporre loro denaro; perciò si servì del loro lavoro. Qui osservò la legge di Dio ( Levitico 25:44 , I tuoi servi saranno dei pagani ), e adempì la maledizione di Noè su Canaan, Un servo dei servi sarà per i suoi fratelli, Genesi 9:25 .

2. Impiegò gli Israeliti nei servizi più lodevoli ( 1 Re 9:22 ; 1 Re 9:23 ): Di loro non fece schiavi, perché erano uomini liberi di Dio, ma li fece soldati e cortigiani e diede loro incarichi, come li vide qualificati, tra i suoi carri e cavalieri, nominandone alcuni per sostenere il servizio degli operai inferiori. Così ha preservato la dignità e la libertà di Israele e ha onorato la loro relazione con Dio come regno di sacerdoti.

      III. La sua pietà e devozione ( 1 Re 9:25 1 Re 9:25 ): Tre volte all'anno offriva olocausti straordinari (vale a dire, alle tre feste annuali, pasqua, pentecoste e festa dei tabernacoli) in onore di l'istituzione divina, oltre a ciò che offrì altre volte, sia dichiaratamente che in occasioni speciali.

Con i suoi sacrifici bruciava incenso, non se stesso (questo era il delitto del re Uzzia), ma il sacerdote per lui, a suo carico, e per il suo uso particolare. Si dice: Egli offrì sull'altare che egli stesso edificò. Si preoccupò di costruirlo, e poi, 1. Lui stesso ne fece uso. Molti assistono le devozioni di altri che trascurano le proprie. Salomone non pensava che la sua costruzione di un altare lo avrebbe scusato dal sacrificare, ma piuttosto lo avrebbe impegnato maggiormente in esso.

2. Lui stesso ne ha avuto il beneficio e il conforto. Qualunque pena facciamo, per il sostegno della religione, per la gloria di Dio e l'edificazione degli altri, è probabile che noi stessi ne traiamo vantaggio.

      IV. La sua merce. Costruì una flotta di navi mercantili a Ezion-Gheber ( 1 Re 9:26 1 Re 9:26 ), un porto sulla costa del Mar Rosso, l'ultimo stadio degli Israeliti quando vagavano nel deserto, Numeri 33:35 .

Probabilmente quel deserto ora cominciò ad essere popolato dagli edomiti, cosa che allora non era. A loro questo porto era appartenuto, ma, avendo Davide sottomesso gli Edomiti, ora apparteneva alla corona di Giuda. La flotta commerciava con Ophir nelle Indie Orientali, presumibilmente quella che ora si chiama Ceylon. L'oro era la merce scambiata per una ricchezza sostanziale. Sembrerebbe che Salomone fosse stato in precedenza socio di Hiram, o si fosse avventurato nelle sue navi, il che gli rese un ricco ritorno di 120 talenti ( 1 Re 9:14 1 Re 9:14 ), che lo incoraggiò a costruire una sua flotta possedere.

Il successo degli altri in qualsiasi impiego dovrebbe accelerare la nostra industria; perché in ogni lavoro c'è profitto. Salomone mandò i suoi servi come fattori, e mercanti, e super-carichi, ma assunse Tiri come marinai, poiché avevano conoscenza del mare, 1 Re 9:27 1 Re 9:27 .

Così una nazione ha bisogno di un'altra, la Provvidenza l'ha ordinata perché vi siano scambi e aiuti reciproci; poiché non solo come cristiani, ma come uomini, siamo membri gli uni degli altri. La flotta portò a Salomone 420 talenti d'oro, 1 Re 9:28 1 Re 9:28 .

Canaan, la terra santa, la gloria di tutte le terre, non aveva oro in sé, il che ci insegna che quella parte della ricchezza di questo mondo che è per l'accaparramento e il commercio non è la parte migliore, ma quella che è più immediata per l'attuale sostegno e conforto della vita, nostra e degli altri; tali erano le produzioni di Canaan. Salomone ottenne molto dalle sue mercanzie, ma, a quanto pare, Davide ottenne molto di più dalle sue conquiste.

Quali erano i 420 talenti di Salomone rispetto ai 100.000 talenti d'oro di Davide ? 1 Cronache 22:14 ; 1 Cronache 29:4 . Salomone ottenne molto dalla sua mercanzia, e tuttavia ci ha indirizzato verso un commercio migliore, alla portata dei più poveri, avendoci assicurato dalla sua esperienza sia che la merce della sapienza è migliore della merce dell'argento e il suo guadagno che il bene. oro, Proverbi 3:14 .