1 Samuele 18:1-5

      1 E avvenne, quando ebbe finito di parlare a Saul, che l'anima di Gionatan era unita con l'anima di Davide, e Gionatan lo amava come la sua propria anima. 2 E Saul lo prese quel giorno e non lo lasciò più tornare a casa, alla casa di suo padre. 3 Allora Gionatan e Davide fecero un patto, perché lo amava come l'anima sua. 4 E Gionatan si spogliò del mantello che era su di lui, e lo diede a Davide, e le sue vesti, anche alla sua spada, e al suo arco, e alla sua cintura.

  5 E Davide uscì dovunque Saul lo mandava, e si comportò saggiamente; e Saul lo costituì sopra gli uomini di guerra, ed egli fu accettato agli occhi di tutto il popolo, e anche agli occhi dei servi di Saul.

      Davide fu unto alla corona per toglierla dalla mano di Saul e sopra la testa di Gionatan, eppure qui troviamo,

      I. Che Saulo, che ora era in possesso della corona, riponeva una fiducia in lui, Dio così lo ordinava, che potesse, per la sua preferenza a corte, essere preparato per il servizio futuro. Saul ora portò Davide a casa con sé, e non gli avrebbe permesso di tornare di nuovo al suo ritiro, 1 Samuele 18:2 1 Samuele 18:2 .

E Davide, dopo essersi segnalato al di sopra degli uomini di guerra, nell'accettare la sfida che essi rifiutarono, Saul lo pose a capo degli uomini di guerra ( 1 Samuele 18:5 1 Samuele 18:5 ), non che lo nominò generale (Abner era in quel posto), ma forse capitano del bagnino; oppure, benché fosse il più giovane, gli ordinava di avere la precedenza, in compenso dei suoi grandi servigi.

Lo impiegò negli affari di governo; e Davide usciva dovunque Saul lo mandava, mostrandosi tanto devoto quanto audace e coraggioso. Coloro che sperano di governare devono prima imparare a obbedire. Si era riconosciuto figlio devoto di suo padre Iesse, e ora servo devoto di Saul suo padrone; quelli che sono buoni in una relazione è da sperare che lo siano in un'altra.

      II. Che Gionatan, che era erede della corona, fece alleanza con lui, Dio così ordinò, affinché la via di Davide fosse più chiara quando il suo rivale era suo amico. 1. Gionatan concepì per lui una gentilezza e un affetto straordinari ( 1 Samuele 18:1 1 Samuele 18:1 ): Quando ebbe finito di parlare con Saul se ne innamorò perfettamente.

Sia che si riferisca alla sua conferenza con Saul prima della battaglia ( 1 Samuele 17:34 ; 1 Samuele 17:37 ), sia a quella dopo ( 1 Samuele 18:51 1 Samuele 18:51 ), in cui è probabile che molto più fosse detto che c'è fissato, è incerto.

Ma in ambedue Davide si esprimeva con tanta prudenza, modestia e pietà, tanta felicità di espressione, con tanta audacia e tuttavia tanta dolcezza, e tutto questo così naturale e schietto, e tanto più sorprendente a causa degli svantaggi della sua educazione e l'aspetto, che l'anima di Jonathan è stato immediatamente maglia fino all'anima di Davide. Gionatan aveva precedentemente attaccato un esercito filisteo con la stessa fede e coraggio con cui Davide aveva ora attaccato un gigante filisteo; sicchè c'era fra loro una strettissima rassomiglianza d'affetti, disposizioni e consigli, che faceva sì che i loro spiriti si unissero facilmente, così presto, così strettamente, che non parevano che come un'anima in due corpi.

Nessuno aveva tanto motivo di detestare Davide quanto Gionatan, perché doveva metterlo per la corona, eppure nessuno lo considera più. Coloro che sono governati nel loro amore da principi di saggezza e di grazia non lasceranno che i loro affetti siano alienati da alcun riguardo o considerazione secolare: i pensieri più grandi inghiottiranno e prevarranno sui meno. 2. Ha testimoniato il suo amore a Davide con un regalo generoso che gli ha fatto, 1 Samuele 18:4 1 Samuele 18:4 .

Era a disagio nel vedere un'anima così grande, sebbene alloggiata in un corpo così bello, tuttavia travestita da un abito meschino e spregevole di un povero pastore, e quindi si preoccupa di fargli presto l'abito di un cortigiano (perché gli ha dato una veste) e di un soldato, poiché gli diede, invece del suo bastone e della sua fionda, una spada e un arco, e, invece della sua sacca da pastore, una cintura, o una cintura o una cintura; e, cosa che rendeva il regalo molto più compiacente, erano gli stessi che aveva indossato lui stesso, e (come presagio di ciò che sarebbe seguito) se ne spogliò per rivestirli di Davide.

Quello di Saul non gli andava bene, ma quello di Jonathan sì. I loro corpi erano di una taglia, circostanza che ben si accordava con l'idoneità delle loro menti. Quando Saul metteva questi segni d'onore su Davide, li toglieva di nuovo, perché prima li avrebbe guadagnati e poi li avrebbe indossati; ma, ora che aveva dato prove dello spirito di principe e di soldato, non si vergognava di portare le vesti di principe e di soldato.

David è visto nei panni di Jonathan, che tutti possono notare che è il secondo sé di Jonathan. Nostro Signore Gesù ci ha così mostrato il suo amore, che si è spogliato per vestirci, si è svuotato per arricchirci; anzi, ha fatto più di Gionatan, si è vestito dei nostri cenci, mentre Gionatan non ha indossato quelli di Davide. 3. Si sforzò di perpetuare questa amicizia. Erano così completamente soddisfatti l'uno dell'altro, anche al primo colloquio, che fecero un patto l'uno con l'altro, 1 Samuele 18:3 1 Samuele 18:3 .

Il loro reciproco affetto era sincero; e chi ha una mente onesta non si stupisce delle assicurazioni. Il vero amore desidera essere costante. Coloro che amano Cristo come la propria anima saranno disposti a unirsi a lui in un'alleanza eterna.

      III. Che sia la corte che il paese accettano di benedirlo. È raro che siano d'accordo sui loro preferiti; tuttavia Davide fu accettato agli occhi di tutto il popolo, e anche (cosa strana) agli occhi dei servi di Saul, 1 Samuele 18:5 1 Samuele 18:5 .

Il primo lo amava cordialmente, il secondo non poteva per vergogna ma carezzarlo e complimentarsi con lui. Ed è stato certamente un grande esempio del potere della grazia di Dio in Davide il fatto che fosse in grado di sopportare tutto questo rispetto e onore che fluivano su di lui all'improvviso senza essere innalzato oltre misura. Chi sale così veloce ha bisogno di buona testa e di buon cuore. È più difficile sapere come abbondare che come essere umiliati.