Saul distrugge i sacerdoti del Signore; la città di Nob distrutta.

aC 1057.

      6 Quando Saul udì che Davide era stato scoperto e gli uomini che erano con lui (ora Saul dimorava a Ghibea sotto un albero in Rama, con la sua lancia in mano, e tutti i suoi servi gli stavano intorno) 7 Allora Saul disse ai suoi servi che gli stavano intorno: Ascoltate ora, voi Beniaminiti; il figlio di Iesse darà a ciascuno di voi campi e vigne, e vi costituirà capi di migliaia e capi di centinaia; 8 Che tutti voi avete congiurato contro di me, e non c'è nessuno che mi mostri che mio figlio ha stretto un'alleanza con il figlio di Iesse, e c'ènessuno di voi che è dispiaciuto per me, o mi fa vedere che mio figlio ha mosso contro di me il mio servo per tendere in agguato, come oggi? 9 Allora Doeg, l'Idumeo, che era a capo dei servi di Saul, rispose e disse: «Ho visto il figlio di Iesse venire da Nob, da Ahimelec, figlio di Ahitub».

  10 Ed egli domandò L ORD per lui, gli diede dei viveri, e gli diede la spada di Goliath il Filisteo. 11 Allora il re mandò a chiamare il sacerdote Ahimelec, figlio di Ahitub, e tutta la casa di suo padre, i sacerdoti che erano a Nob; e vennero tutti dal re. 12 E Saul disse: Ascolta ora, figlio di Ahitub. Ed egli rispose: Eccomi , mio signore. 13 E Saul gli disse: Perché hai congiurato contro di me, tu e il figlio di Iesse, in quanto gli hai dato del pane e una spada, e hai chiesto a Dio per lui, che si levi contro di me, per mentire in attesa, come in questo giorno? 14 Allora Ahimelec rispose al re e disse: E chi è così?fedele tra tutti i tuoi servi come Davide, che è il genero del re, e va al tuo comando, ed è onorevole in casa tua? 15 Ho dunque cominciato a interrogare Dio per lui? Lungi da me: non lasciare che il re imputare qualsiasi cosa al suo servo, a tutta la casa di mio padre: perché il tuo servo non sapeva nulla di tutto questo, più o meno.

  16 E il re disse: Tu certamente morirai, Ahimelec, tu e tutta la casa di tuo padre. 17 E il re disse ai lacchè che gli stavano intorno: Volgetevi e uccidete i sacerdoti dell'Eterno ; perché anche la loro mano è con Davide e perché hanno saputo quando è fuggito e non me l'hanno mostrato. Ma i servi del re non vollero stendere la mano per piombare sui sacerdoti dell'Eterno .

  18 E il re disse a Doeg: Volgiti e piomba sui sacerdoti. E Doeg l'Idumeo si voltò, e si gettò sui sacerdoti, e in quel giorno uccise ottantacinque persone che portavano un efod di lino. 19 E passò a fil di spada Nob, la città dei sacerdoti, uomini e donne, bambini e lattanti, buoi, asini e pecore, passarono a fil di spada.

      Abbiamo visto il progresso dei guai di Davide; ora qui abbiamo il progresso della malvagità di Saulo. Sembra che abbia messo da parte i pensieri di tutti gli altri affari e si sia dedicato interamente alla ricerca di David. Seppe alla fine, dalla fama comune del paese, che Davide era stato scoperto (cioè che era apparso pubblicamente e aveva arruolato uomini al suo servizio); e quindi chiamò intorno a sé tutti i suoi servi, e si sedette sotto un albero, o boschetto, nell'alto luogo di Ghibea, con la lancia in mano come scettro, indicando la forza con cui intendeva governare, e il presente temperamento del suo spirito, o meglio la sua tempera, che doveva uccidere tutto ciò che si trovava sulla sua strada. In questa sanguinosa corte d'inquisizione,

      I. Saul cerca informazioni contro Davide e Gionatan, 1 Samuele 22:7 ; 1 Samuele 22:8 . Due cose che era disposto a sospettare e desiderava vedere dimostrate, per poter sfogare la sua malizia su due degli uomini migliori ed eccellenti che aveva intorno a lui: 1.

Che il suo servitore Davide lo abbia insidiato e abbia cercato la sua vita, il che era assolutamente falso. Cercò davvero la vita di Davide, e quindi finse che Davide cercasse la sua vita, sebbene non potesse accusarlo di alcun atto palese che desse la minima ombra di sospetto. 2. Che suo figlio Gionatan lo istigasse a farlo, ed era confederato con lui nel cercare e immaginare la morte del re.

Anche questo era notoriamente falso. C'era una lega di amicizia tra David e Jonathan, ma nessuna cospirazione in alcuna cosa malvagia; nessuno degli articoli del loro patto recava danno a Saul. Se Gionatan avesse acconsentito, dopo la morte di Saul, a rassegnarsi a Davide, secondo la volontà rivelata di Dio, che male avrebbe fatto a Saul? Eppure così i migliori amici del loro principe e della loro patria sono stati spesso odiosamente rappresentati come nemici di entrambi; anche Cristo stesso lo era.

Saul dava per scontato che Gionatan e Davide tramassero contro di lui, la sua corona e la sua dignità, ed era scontento dei suoi servi che non gliene dassero notizia, supponendo che non potessero non saperlo; mentre in realtà non esisteva una cosa del genere. Guarda la natura di una gelosa malizia e le sue pietose arti per estorcere scoperte di cose che non sono. Considerava tutti intorno a lui come suoi nemici perché non dicevano proprio come diceva lui; e disse loro, (1.

) Che erano molto imprudenti, e hanno agito contro l'interesse sia della loro tribù (perché erano Beniaminiti, e Davide, se fosse stato avanzato, avrebbe portato l'onore in Giuda che ora era in Beniamino) e delle loro famiglie; perché Davide non avrebbe mai potuto dar loro tali ricompense come aveva per loro, di campi e vigne, e tali privilegi, per essere colonnelli e capitani. (2.) Che erano infedeli: hai cospirato contro di me.

Che agitazione e tormento continuo sono quelli che lasciano il posto a uno spirito di gelosia! Se un sovrano dà ascolto alle bugie, tutti i suoi servi sono malvagi ( Proverbi 29:12 ), cioè sembrano essere così ai suoi occhi. (3.) Che erano molto scortesi. Pensò di lavorare sulla loro buona natura con quella parola: Non c'è nessuno di voi che sia tanto dispiaciuto per me, o premuroso per me, come alcuni leggono. Con questi ragionamenti li incitava ad agire con vigore, come strumenti della sua malizia, affinché potessero allontanare i suoi sospetti su di loro.

      II. Sebbene non potesse imparare nulla dai suoi servi contro Davide o Gionatan, tuttavia ottenne informazioni da Doeg contro il sacerdote Ahimelec.

      1. Doeg presenta un atto d'accusa contro Ahimelec, ed egli stesso è una prova contro di lui, 1 Samuele 22:9 ; 1 Samuele 22:10 . Forse Doeg, per quanto cattivo, non avrebbe dato questa informazione se Saul non l'avesse estorta, perché se fosse stato molto impaziente di farlo lo avrebbe fatto prima: ma ora pensa che debbano essere tutti considerati traditori se nessuno di loro sono accusatori, e quindi dice a Saul quale gentilezza Ahimelec aveva mostrato a Davide, di cui lui stesso era stato testimone oculare.

Aveva chiesto a Dio per lui (cosa che il sacerdote non faceva se non per persone pubbliche e per cose pubbliche) e gli aveva fornito pane e spada. Tutto questo era vero; ma non era tutta la verità. Avrebbe dovuto dire inoltre a Saul che Davide aveva fatto credere ad Ahimelec che si stava occupando degli affari del re; in modo che il servizio che fece a Davide, comunque si dimostrasse, era designato in onore di Saul, e questo avrebbe scagionato Ahimelec, che Saul aveva in suo potere, e avrebbe gettato tutta la colpa su Davide, che era fuori dalla sua portata .

      2. Ahimelech viene catturato, o meglio chiamato a comparire davanti al re, e per questo atto d'accusa viene chiamato in giudizio. Il re mandò a chiamare lui e tutti i sacerdoti che allora frequentavano il santuario, che credeva aiutassero e complicità; ed essi, non essendo consapevoli di alcuna colpa, e quindi non temendo alcun pericolo, andarono tutti dal re ( 1 Samuele 22:11 1 Samuele 22:11 ), e nessuno di loro tentò di fuggire, o di fuggire da Davide in cerca di rifugio, come avrebbero fatto ora che aveva fissato il suo stendardo se fossero stati tanto nel suo interesse quanto Saul sospettava che fossero.

Saul accusa lo stesso Ahimelec con estremo disprezzo e indignazione ( 1 Samuele 22:12 1 Samuele 22:12 ): Ascolta ora, figlio di Ahitub; non tanto quanto chiamarlo per nome, tanto meno dargli il suo titolo di distinzione.

Da ciò sembra che avesse scacciato il timore di Dio, che non mostrasse alcun rispetto ai suoi sacerdoti, ma si divertisse ad offenderli e ad insultarli. Ahimelec alza la mano al bancone con queste parole: " Eccomi, mio ​​signore, pronto ad ascoltare la mia accusa, sapendo di non aver fatto alcun male". Non si oppone alla giurisdizione della corte di Saulo, né insiste per un'esenzione come sacerdote, no, non pur essendo sommo sacerdote, al quale ufficio quello di giudice, o magistrato supremo, non era stato annesso da tempo; ma Saul, avendo ora la sovranità conferita in lui, nelle cose che riguardano il re, anche il sommo sacerdote si pone allo stesso livello degli Israeliti comuni. Che ogni anima sia soggetta (anche i sacerdoti) ai poteri superiori.

      3. Gli viene letta la sua accusa ( 1 Samuele 22:13 1 Samuele 22:13 ), che lui, come un falso traditore, si era unito al figlio di Iesse in un complotto per deporre e uccidere il re. "Il suo disegno" (dice Saul) "era di insorgere contro di me, e tu lo hai aiutato con vettovaglie e armi.

"Guarda a quali cattive costruzioni sono soggette le azioni più innocenti, quanto sono pericolose quelle che vivono sotto un governo tirannico e quale motivo abbiamo per essere grati per la felice costituzione e amministrazione del governo sotto cui siamo.

      4. A questo atto d'accusa si dichiara, Non colpevole, 1 Samuele 22:14 ; 1 Samuele 22:15 . Ne riconosce il fatto, ma nega di averlo fatto traditore o maliziosamente, o con qualsiasi disegno contro il re. Dichiara che era così lontano dal sapere di qualsiasi lite tra Saul e Davide che credeva davvero che Davide fosse stato allora tanto favorito a corte come non lo era mai stato.

Osservate, Egli non supplica che Davide gli avesse detto una menzogna, e con ciò gli avesse imposto, anche se in realtà era così, perché non avrebbe proclamato la debolezza di un uomo così buono, no, non per la propria giustificazione, specialmente a Saulo, che cercava ogni occasione contro di lui; ma insiste sulla reputazione consolidata che Davide aveva come il più fedele di tutti i servitori di Saul, l'onore che il re gli aveva posto nel dargli in sposa sua figlia, l'uso che il re aveva spesso fatto di lui e la fiducia che aveva ripose su di lui: "Egli va al tuo comando, ed è onorevole in casa tua, e quindi chiunque penserebbe che sia un pezzo meritorio di servizio alla corona mostrargli rispetto, lungi dal pensare che sia un crimine.

Egli sostiene che era solito chiedere a Dio per lui quando era stato inviato da Saul in una spedizione, e lo ha fatto ora innocentemente come mai lo aveva fatto. Protesta la sua ripugnanza al pensiero di essere coinvolto in un complotto contro il re: " Sia lontano da me. . Io gli affari miei, e non intromettersi questioni di Stato" Egli implora il favore del re: ' Lascialo non imputa alcun crimine a noi,' e si conclude con una dichiarazione della sua innocenza: il tuo servo non sapeva nulla di tutto questo. Potrebbe qualsiasi l'uomo supplica con più prove di sincerità? Se fosse stato processato da una giuria di onesti israeliti, sarebbe stato certamente assolto, perché chi può trovare in lui alcun difetto? Ma,

      5. Saul stesso giudica contro di lui ( 1 Samuele 22:16 1 Samuele 22:16 ): Tu morirai certamente, Ahimelec, come un ribelle, tu e tutta la casa di tuo padre. Cosa c'è di più ingiusto? Ho visto sotto il sole il luogo del giudizio, che lì c'era la malvagità, Ecclesiaste 3:16 .

(1.) Era ingiusto che Saulo stesso, da solo, giudicasse la propria causa, senza alcun appello a giudice o profeta, al suo consiglio privato o a un consiglio di guerra. (2.) Che un motivo così equo dovrebbe essere annullato e respinto senza alcuna motivazione data, o alcun tentativo di confutare le accuse di esso, ma puramente con una mano alta. (3.) Quella sentenza dovrebbe essere emessa così frettolosamente e con tanta precipitazione, senza che il giudice stesso si prenda tempo per considerarla, né conceda al prigioniero il tempo di muoversi in arresto del giudizio.

(4.) Che la sentenza dovesse essere emessa non solo su Ahimelech stesso, che era l'unico accusato da Doeg, ma su tutta la casa di suo padre, contro la quale nulla era addebitato: i figli devono essere messi a morte per i padri? (5.) Che la sentenza sia pronunciata con passione, non per il sostegno della giustizia, ma per la gratificazione della sua rabbia brutale.

      6. Emette un mandato (solo verbale) per l'esecuzione immediata di questa sanguinosa sentenza.

      (1.) Ordinò ai suoi lacchè di essere i carnefici di questa sentenza, ma essi rifiutarono, 1 Samuele 22:17 1 Samuele 22:17 . Con ciò intendeva gettare un'ulteriore disonore sui sacerdoti; non possono morire per mano degli uomini di guerra (come 1 Re 2:29 ) o dei suoi soliti ministri della giustizia, ma i suoi lacchè devono trionfare su di loro e lavarsi le mani nel loro sangue.

[1.] Mai il comando di un principe fu dato più barbaramente: Trasforma e uccidi i sacerdoti del Signore. Questo è detto con una tale aria di empietà che difficilmente può essere paragonata. Se fosse sembrato dimenticare il loro sacro ufficio o relazione con Dio, e non se ne fosse accorto, avrebbe in tal modo intimato un certo rammarico che uomini di quel carattere dovessero cadere sotto il suo dispiacere; ma chiamarli sacerdoti del Signore, quando ordinava ai suoi lacchè di sgozzarli, sembrava che proprio per questo li odiasse.

Dopo averlo respinto da Dio e aver ordinato a un altro di essere unto nella sua stanza, sembra ben contento di questa opportunità di vendicarsi dei sacerdoti del Signore, poiché Dio stesso era fuori dalla sua portata. A quale malvagità non affretterà gli uomini lo spirito malvagio, quando avrà il dominio! Ha affermato, nel suo ordine, ciò che era completamente falso e non provato per lui, che sapevano quando Davide era fuggito; mentre non ne sapevano nulla.

Ma la malizia e l'omicidio sono comunemente supportati da bugie. [2.] Mai il comando di un principe fu più onorevolmente disobbedito. I valletti avevano più buon senso e grazia del loro padrone. Sebbene potessero aspettarsi di essere cacciati dai loro posti, se non puniti e messi a morte per il loro rifiuto, tuttavia, qualunque cosa accada, non si sarebbero offerti di cadere sui sacerdoti del Signore, una tale riverenza avevano per il loro ufficio, e una tale convinzione della loro innocenza.

      (2.) Ordinò a Doeg (l'accusatore) di essere il carnefice, e obbedì. Si sarebbe pensato che il rifiuto dei lacchè avrebbe risvegliato la coscienza di Saul, e che non avrebbe insistito per fare una cosa così barbara da far sobbalzare i suoi lacchè al pensiero. Ma la sua mente fu accecata e il suo cuore si indurì, e, se non lo faranno, le mani del testimone saranno sulle vittime, Deuteronomio 17:7 .

I tiranni più sanguinari hanno scoperto gli strumenti della loro crudeltà barbari quanto loro. Non appena viene comandato a Doeg di piombare sui sacerdoti, lo fa abbastanza volentieri e, non incontrando resistenza, uccide di propria mano (per quanto sembra) quello stesso giorno ottantacinque sacerdoti che avevano l'età del ministero , tra i venti ei cinquanta, poiché indossavano un efod di lino ( 1 Samuele 22:18 1 Samuele 22:18 ), e forse apparvero in quel momento davanti a Saul nei loro abiti e furono uccisi in essi.

Questo (si potrebbe pensare) bastava a saziare i più sanguinari; ma la sanguisuga della persecuzione grida ancora: "Date, date". Doeg, senza dubbio per ordine di Saul, dopo aver ucciso i sacerdoti, andò nella loro città Nob, e vi passò tutti a fil di spada ( 1 Samuele 22:19 1 Samuele 22:19 ), uomini, donne e bambini, e anche il bestiame .

Crudeltà barbara, e quale non si può pensare senza orrore! Strano che mai entri nel cuore dell'uomo essere così empio, così disumano! Possiamo vedere in questo, [1.] La disperata malvagità di Saulo quando lo Spirito del Signore si era allontanato da lui. Nulla di così vile se non quelli che possono esservi affrettati che hanno provocato Dio ad abbandonarli alle concupiscenze dei loro cuori. Colui che era così compassionevole da risparmiare Agag e il bestiame degli Amaleciti, in disubbidienza al comando di Dio, poteva ora, con viscere inesorabili, vedere assassinati i sacerdoti del Signore, e nulla risparmiato di tutto ciò che apparteneva a loro.

Per quel peccato Dio lo lasciò a questo. [2.] Il compimento delle minacce da tempo pronunciate contro la casa di Eli; poiché Ahimelec e la sua famiglia erano discendenti da lui. Sebbene Saul fosse ingiusto nel fare questo, tuttavia Dio era giusto nel permetterlo. Ora Dio fece contro Eli ciò che deve far fremere le orecchie di coloro che l'hanno udito, poiché gli aveva detto che avrebbe giudicato la sua casa per sempre 1 Samuele 3:11 1 Samuele 3:11 .

Nessuna parola di Dio cadrà a terra. [3.] Questo può essere considerato come un grande giudizio su Israele, e la giusta punizione per aver desiderato un re prima del tempo in cui Dio gli aveva destinato uno. Com'era deplorevole lo stato della religione in Israele a quel tempo! Sebbene l'arca fosse stata a lungo nell'oscurità, tuttavia fu loro di conforto avere l'altare e sacerdoti che vi servissero; ma ora vedere i loro sacerdoti che si agitavano nel loro stesso sangue, e anche gli eredi del sacerdozio, e la città dei sacerdoti resa una desolazione, così che l'altare di Dio deve essere trascurato per mancanza di servitori, e questo per gli ingiusti e l'ordine crudele del loro stesso re per soddisfare la sua rabbia brutale - questo non poteva che andare al cuore di tutti i pii Israeliti, e far loro desiderare mille volte di essere stati soddisfatti del governo di Samuele e dei suoi figli.

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