Ecclesiaste 3:16

2. ULTERIORI RISULTATI DELLA RICERCA CAPITOLO 3 _1. I tempi dell'uomo sotto il sole ( Ecclesiaste 3:1 )_ 2. Quando allora è il bene? ( Ecclesiaste 3:12 ) 3. Riguardo al giudizio e al futuro ( Ecclesiaste 3:16 ) Ecclesiaste 3:1 . C'è un tempo per ogni cosa. Vengono menzionati ventotto “tempi”, a cominciare dal momento della nascita e finendo con il tempo della pace. Tutto ha un tempo fisso: Vita-morte; semina-raccolta; uccidere-guarire; demolizione costruzione; piangendo-ridendo; lutto-danza, ecc. Questi sono i tempi dell'intera corsa; questo è ciò che è la v

Ecclesiaste 1:12-3 Koheleth godersi ora gli insoliti vantaggi che aveva posseduto per la vita e trarne il meglio. Le sue opportunità non potrebbero essere maggiori, ritiene, se fosse stato Salomone. D'ora in poi parla quindi sotto il carattere personificato del saggio figlio di Davide. Parla come uno che ha rappresentato la saggezza e la prosperità della sua epoca. I. "Mi sono dato", dice, "il compito di investigare scientificamente il valore di tutte le attività umane". Questo, ci assicura, non è un compito piacevole. È un travaglio doloroso che Dio ha assegnato ai figli degli uomini, a cui non possono sfuggire del tutto. Koheleth pensò e pensò finché fu costretto alla conclusione che tutte le occupazioni umane erano vanità e vessazione dello spirito, o, secondo l'ebraico letterale, erano solo vapore e inseguire il vento. Non c'era solidità, niente di permanent

SECONDA SEZIONE La ricerca del capo bene nella devozione agli affari degli affari Ecclesiaste 3:1 - Ecclesiaste 5:20 I. SE il vero Bene non si trova nella Scuola dove la Sapienza esprime la sua voce, né nel Giardino in cui il Piacere spande le sue lusinghe: non si trova nel Mercato, nella devozione agli Affari e agli Affari Pubblici? Il Predicatore tenterà anche questo esperimento. Si dà per studiarlo e considerarlo. Ma fin dall'inizio scopre di essere nella stretta ferrea delle immutabili ordinanze divine, mediante le quali le "stagioni" sono stabilite per ogni impresa sotto il cielo ( Ecclesiaste 3:1 ), ordinanze che sconvolgono i migliori schemi dell'uomo e "formano i suoi fini, t

E inoltre vidi sotto il sole il luogo del giudizio, _che_ là _era la_ malvagità ; e il luogo della giustizia, _che_ l'iniquità _era_ lì. Il piatto del giudizio, quella malvagità era lì - L'abuso di potere e la perversione del giudizio sono stati giustamente lamentati in ogni epoca del mondo. La seguente parafrasi è buona: - "Ma quale gioia possono produrre le nostre fatiche, Quando anche il rimedio prescritto dal cielo Curare i disturbi si rivela la nostra rovina più mortale? Quando i vicegerenti di Dio, destinati a proteggere I deboli dall'insolenza del potere, per custodire Le loro vite e le loro fortune, empi ladri girano? E, o con la forza o con l'inganno, privarli di entrambi? - In quale asilo volerà il ferito? Dal suo tribunale, dove la legge pervertita Assolve il colpevole, condanna l'innocente?" C....

E inoltre vidi sotto il sole il luogo del giudizio, [che] [c'era] la malvagità; e il luogo della giustizia, [che] l'iniquità [era] là. ver. 16. _Il luogo del giudizio, quella malvagità era lì,_ ] _cioè,_ quel torto regnava nei luoghi del giudizio, che la giustizia era vergognosamente pervertita e l'autorità pubblica abusata a danno pubblico. Catone lo vide negli Stati romani, e si lamentò che i ladri privati ​​venivano deposti con ferri freddi, mentre i ladri pubblici andavano in catene d'oro, ed erano vestiti di porpora. _a_ Un altro, non senza motivo, lamenta che, anche tra noi cristiani, alcuni seguono l'amministrazione della giustizia solo come un mestiere, con un desiderio inestinguibile e inconcepibile di guadagno, il che giustifica la comune somiglianza dei tribunali di giustizia alla boscaglia, a cui mentre la pecora fugge per difendersi in caso di maltempo, sicuramente perderà...

_E INOLTRE VIDI SOTTO IL SOLE IL LUOGO DEL GIUDIZIO, CHE LÀ ERA LA MALVAGITÀ; E IL LUOGO DELLA GIUSTIZIA, QUELL'INIQUITÀ ERA LÀ._ Il luogo del giudizio... la malvagità era lì. Qui viene suggerita una difficoltà. Se Dio prescrive la successione degli eventi, perché ai malvagi è permesso di agire ingiustamente nel luogo dove meno dovrebbe essere l'ingiustizia? - vale a dire, "il luogo del giudizio"; dove i giudici pronunciano la sentenza come rappresentanti di Dio ( 2 Cronache 19:6 ; Deuteronomio 11:17 ; Salmi 94:20 ; Salmi 125:3 )....

_immutabilità del consiglio di Dio; L'estensione della mortalità._       16 E inoltre vidi sotto il sole il luogo del giudizio, _che_ là _era la_ malvagità ; e il luogo della giustizia, _che_ l'iniquità _era_ lì. 17 Dissi in cuor mio: Dio giudicherà i giusti e gli empi, perché _là c'è_ un tempo per ogni scopo e per ogni opera. 18 Ho detto in cuor mio riguardo alla condizione dei figli degli uomini, affinché Dio li manifestasse e potessero vedere che essi stessi sono bestie.   19 Poiché ciò che accade ai figli degli uomini, accade alle bestie

LA NATURA DELLA FELICITÀ UMANA...

La vanità della vita sotto il sole si manifesta non solo nell'esperienza del predicatore stesso, ma nella prospettiva più ampia che ha saputo assumere. Ora ci fornisce alcuni dei risultati di quell'apprendimento nel corso del quale non aveva trovato soddisfazione personale. E prima parla più dettagliatamente di quel meccanismo dell'universo a cui si era riferito all'inizio del suo discorso. C'è ovunque una routine incessante. Sebbene abbiamo spesso letto alcune parti della sua descrizione come se fossero parole di saggezza, non c'è dubbio che la sua incessante reiterazione delle parole "Un tempo... un tempo... un tempo" intendono indicare il suo senso della monotonia delle cose, piuttosto che della loro varietà. Attraverso tutte le esperienze gli uomini devono passare perché arriva il momento per loro di farlo. La dottrina di Dio dedotta da una tale concezione dell'universo è di un Esse...

E inoltre vidi sotto il sole il luogo del giudizio, che là era la malvagità; e il luogo della giustizia, quell'iniquità era là. (17) Ho detto in cuor mio: Dio giudicherà i giusti e gli empi: perché là c'è un tempo per ogni scopo e per ogni opera. (18) Ho detto in cuor mio riguardo alla condizione dei figli degli uomini, affinché Dio li manifesti e vedano che essi stessi sono bestie. (19) Poiché ciò che accade ai figli degli uomini, accade alle bestie; anche una cosa accade loro: come muore l'uno, così muore l'altro; sì, hanno tutti un respiro; così che un uomo non ha preminenza sopra una bestia: perché tutto è vanità. (20) Tutti vanno in un posto; tutti sono della polvere, e tutti tornano in polvere. (21) Chi conosce lo spirito dell'uomo che sale e lo spirito della bestia che scende sulla terra? (22) Pertanto mi rendo conto che non c'è niente di meglio, che un uomo dovrebbe gioire delle...