Ecclesiaste 3:19

2. ULTERIORI RISULTATI DELLA RICERCA CAPITOLO 3 _1. I tempi dell'uomo sotto il sole ( Ecclesiaste 3:1 )_ 2. Quando allora è il bene? ( Ecclesiaste 3:12 ) 3. Riguardo al giudizio e al futuro ( Ecclesiaste 3:16 ) Ecclesiaste 3:1 . C'è un tempo per ogni cosa. Vengono menzionati ventotto “tempi”, a cominciare dal momento della nascita e finendo con il tempo della pace. Tutto ha un tempo fisso: Vita-morte; semina-raccolta; uccidere-guarire; demolizione costruzione; piangendo-ridendo; lutto-danza, ecc. Questi sono i tempi dell'intera corsa; questo è ciò che è la v

_L'uomo non ha più niente, ecc., cioè, quanto alla vita del corpo. (Sfidante)_...

Ecclesiaste 1:12-3 Koheleth godersi ora gli insoliti vantaggi che aveva posseduto per la vita e trarne il meglio. Le sue opportunità non potrebbero essere maggiori, ritiene, se fosse stato Salomone. D'ora in poi parla quindi sotto il carattere personificato del saggio figlio di Davide. Parla come uno che ha rappresentato la saggezza e la prosperità della sua epoca. I. "Mi sono dato", dice, "il compito di investigare scientificamente il valore di tutte le attività umane". Questo, ci assicura, non è un compito piacevole. È un travaglio doloroso che Dio ha assegnato ai figli degli uomini, a cui non possono sfuggire del tutto. Koheleth pensò e pensò finché fu costretto alla conclusione che tutte le occupazioni umane erano vanità e vessazione dello spirito, o, secondo l'ebraico letterale, erano solo vapore e inseguire il vento. Non c'era solidità, niente di permanent

SECONDA SEZIONE La ricerca del capo bene nella devozione agli affari degli affari Ecclesiaste 3:1 - Ecclesiaste 5:20 I. SE il vero Bene non si trova nella Scuola dove la Sapienza esprime la sua voce, né nel Giardino in cui il Piacere spande le sue lusinghe: non si trova nel Mercato, nella devozione agli Affari e agli Affari Pubblici? Il Predicatore tenterà anche questo esperimento. Si dà per studiarlo e considerarlo. Ma fin dall'inizio scopre di essere nella stretta ferrea delle immutabili ordinanze divine, mediante le quali le "stagioni" sono stabilite per ogni impresa sotto il cielo ( Ecclesiaste 3:1 ), ordinanze che sconvolgono i migliori schemi dell'uomo e "formano i suoi fini, t

Poiché ciò che accade ai figli degli uomini, accade alle bestie; anche una cosa accade loro: come muore l'uno, così muore l'altro; sì, hanno tutti un respiro; così che un uomo non ha preminenza sopra una bestia: perché tutto _è_ vanità. Poiché ciò che accade ai figli degli uomini accade alle bestie - Dal presente confronto dei grandi uomini con le bestie, l'autore coglie l'occasione per rafforzare l'argomento menzionando lo stato dell'umanità in generale, rispetto alla mortalità dei loro corpi; e poi, con un facile passaggio, tocca nel versetto successivo il punto che è di così infinita conseguenza per la religione. Come muore l'uno, così muore l'altro - La vita animale è la stessa sia nell'uomo che nella bestia. Hanno tutti un respiro - Respirano allo stesso modo; e quando cessano di respirare, la vita animale si estingue. Befalleth bestie - Questo manca in sei MSS di Kennicott e De...

_Perché ciò che accade ai figli degli uomini, accade alle bestie; anche una cosa accade loro: come muore l'uno, così muore l'altro; sì, hanno tutti un respiro; così che un uomo non ha preminenza sopra una bestia: perché tutto [è] vanità._ ver. 19. _Per ciò che accade ai figli degli uomini. _] Come fame, sete, caldo, freddo, malattie, dolori e altri incidenti. _Come uno muore. _] Sono sicuri di morire, entrambi. _Sì, hanno tutti un respiro. _] Respirano la stessa aria ed espirano allo stesso modo, rispetto al corpo. _un_ Così che un uomo non ha preminenza.] A meno che non sia nella ragione e nella parola, di cui spesso abusa fino alla sua totale distruzione. Ma altrimenti - Il _cinghiale ci supera all'udito, il ragno al tatto_ Avvoltoio dall'olfatto, lince dalla vista, scimmia dal gusto. " da _Penteo_ La pietà lo coprì di scivolamento....

_POICHÉ CIÒ CHE ACCADE AI FIGLI DEGLI UOMINI, ACCADE ALLE BESTIE; ANCHE UNA COSA ACCADE LORO: COME MUORE L'UNO, COSÌ MUORE L'ALTRO; SÌ, HANNO TUTTI UN RESPIRO; COSÌ CHE UN UOMO NON HA PREMINENZA SOPRA UNA BESTIA: PERCHÉ TUTTO È VANITÀ._ Poiché ciò che accade ai figli degli uomini accade alle bestie - letteralmente, "Perché i figli degli uomini" ( _'AADAAM_ ( H120 )) sono casuali, come anche la bestia è casuale. Quanto alla responsabilità verso la morte, escludendo il giudizio futuro, come fanno gli scettici oppressori, l'uomo è alla pari della bestia. La vita è "vanità" se considerata indipendentemente dalla religione. L'uomo è impotente come la bestia a scongiurare qualsiasi incidente casuale. Al di fuori del vincolo che lo unisce a Dio, il quale ha soffiato in lui il suo Spirito, innalzandolo infinitamente al di sopra della bestia ...

_immutabilità del consiglio di Dio; L'estensione della mortalità._       16 E inoltre vidi sotto il sole il luogo del giudizio, _che_ là _era la_ malvagità ; e il luogo della giustizia, _che_ l'iniquità _era_ lì. 17 Dissi in cuor mio: Dio giudicherà i giusti e gli empi, perché _là c'è_ un tempo per ogni scopo e per ogni opera. 18 Ho detto in cuor mio riguardo alla condizione dei figli degli uomini, affinché Dio li manifestasse e potessero vedere che essi stessi sono bestie.   19 Poiché ciò che accade ai figli degli uomini, accade alle bestie

LA NATURA DELLA FELICITÀ UMANA...

La vanità della vita sotto il sole si manifesta non solo nell'esperienza del predicatore stesso, ma nella prospettiva più ampia che ha saputo assumere. Ora ci fornisce alcuni dei risultati di quell'apprendimento nel corso del quale non aveva trovato soddisfazione personale. E prima parla più dettagliatamente di quel meccanismo dell'universo a cui si era riferito all'inizio del suo discorso. C'è ovunque una routine incessante. Sebbene abbiamo spesso letto alcune parti della sua descrizione come se fossero parole di saggezza, non c'è dubbio che la sua incessante reiterazione delle parole "Un tempo... un tempo... un tempo" intendono indicare il suo senso della monotonia delle cose, piuttosto che della loro varietà. Attraverso tutte le esperienze gli uomini devono passare perché arriva il momento per loro di farlo. La dottrina di Dio dedotta da una tale concezione dell'universo è di un Esse...