1 Tessalonicesi 2:7-12

      7 Ma noi eravamo mansueti in mezzo a voi, proprio come una nutrice cura i suoi figli: 8 perciò, essendo affettuosamente desiderosi di voi, abbiamo voluto comunicarvi non solo il vangelo di Dio, ma anche le nostre anime, perché eravate cari a noi. 9 Poiché voi ricordate, fratelli, la nostra fatica e il nostro travaglio: poiché faticando notte e giorno, poiché non saremmo imputabili a nessuno di voi, vi abbiamo annunziato il vangelo di Dio.

  10 Voi siete testimoni, e anche Dio , di come ci siamo comportati in modo santo, giusto e irreprensibile in mezzo a voi che credete: 11 poiché sapete come abbiamo esortato, consolato e ammonito ciascuno di voi, come un padre fa con i suoi figli, 12 perché camminate degni di Dio, che vi ha chiamati al suo regno e alla sua gloria.

      Con queste parole l'apostolo ricorda ai Tessalonicesi il modo di conversare tra loro. E,

      I. Menziona la mitezza del loro comportamento: Siamo stati gentili tra voi, 1 Tessalonicesi 2:7 1 Tessalonicesi 2:7 . Ha mostrato grande mitezza e tenerezza che avrebbe potuto agire con l'autorità di un apostolo di Cristo.

Tale comportamento raccomanda fortemente la religione, ed è molto d'accordo con la grazia di Dio nei confronti dei peccatori, nel e mediante il Vangelo. Questo grande apostolo, sebbene aborrisse ed evitasse l'adulazione, era molto condiscendente con tutti gli uomini. Si è adattato alle capacità di tutti gli uomini e si è fatto tutto per tutti gli uomini. Ha mostrato la gentilezza e la cura di un'infermiera che si prende cura dei suoi figli. Questo è il modo per conquistare le persone, piuttosto che governare con rigore.

La parola di Dio è davvero potente; e come spesso viene con tremenda autorità sulle menti degli uomini, come ha sempre abbastanza in sé per convincere ogni giudizio imparziale, così viene con potenza più gradita, quando i ministri del vangelo si raccomandano agli affetti del popolo . E come una madre che allatta sopporta con dissolutezza un bambino, e acconsente a significare uffici per il suo bene, e tira fuori il suo petto, accarezzandolo nel suo seno, così i ministri di Cristo dovrebbero comportarsi verso il loro popolo.

Il servo del Signore non deve lottare, ma essere gentile con tutti gli uomini e paziente, 2 Timoteo 2:24 . Questa dolcezza e bontà l'apostolo espresse in diversi modi. 1. Per il più affettuoso desiderio del loro bene: Essendo affettuosamente desiderosi di te, 1 Tessalonicesi 2:8 1 Tessalonicesi 2:8 .

L'apostolo aveva un amore affettuosissimo per le loro persone, e le cercava, non le loro; se stessi, non i loro beni; e per guadagnarli, non per guadagnare da loro, o per farne una mercanzia: era il loro benessere spirituale ed eterno e la salvezza che egli desiderava ardentemente. 2. Con grande disponibilità a far loro del bene, impartendo loro volentieri, non solo il vangelo di Dio, ma anche le nostre anime, 1 Tessalonicesi 2:8 1 Tessalonicesi 2:8 .

Vedi qui il modo della predicazione di Paolo. Non ha risparmiato dolori in questo. Era disposto a correre dei rischi e a rischiare la sua anima, o la sua vita, nella predicazione del Vangelo. Era disposto a spendere ed essere speso al servizio delle anime degli uomini; e, come si dice che coloro che danno il pane agli affamati per un principio di carità impartiscono le loro anime in ciò che danno ( Isaia 18:10 ), così fecero gli apostoli nel dare il pane della vita; tanto erano cari questi Tessalonicesi in particolare a questo apostolo, e tanto era il suo amore per loro.

3. Con il lavoro del corpo per prevenire la loro carica, o affinché il suo ministero non fosse loro costoso e gravoso: ricordati del nostro lavoro e del nostro travaglio; infatti, lavorando notte e giorno, c., 1 Tessalonicesi 2:9 1 Tessalonicesi 2:9 .

Si è negato la libertà che aveva di prendere i salari dalle chiese. Al lavoro del ministero aggiunse quello della sua vocazione, come fabbricante di tende, per ottenere il proprio pane. Non dobbiamo supporre che l'apostolo trascorresse tutta la notte e il giorno nel lavoro fisico, o nel lavoro, per provvedere alle necessità del suo corpo; perché allora non avrebbe avuto tempo per il lavoro del ministero. Ma in quest'opera trascorse parte della notte, oltre che del giorno; ed era disposto a rinunciare al suo riposo notturno, per avere l'opportunità di fare del bene alle anime degli uomini durante il giorno.

Un buon esempio è qui dato ai ministri del vangelo, per essere operosi per la salvezza delle anime degli uomini, anche se non ne consegue che sono sempre obbligati a predicare liberamente. Non c'è regola generale da trarre da questo caso, né che i ministri non possano mai lavorare con le loro mani, per la fornitura delle loro necessità esteriori, o che debbano sempre farlo. 4. Per la santità della loro conversazione, della quale si appella non solo a loro, ma anche a Dio ( 1 Tessalonicesi 2:10 1 Tessalonicesi 2:10 ): Voi siete testimoni, e anche Dio.

Erano osservatori della loro conversazione esteriore in pubblico davanti agli uomini, e Dio era testimone non solo del loro comportamento in segreto, ma dei principi interiori da cui agivano. Il loro comportamento era santo verso Dio, giusto verso tutti gli uomini, e irreprensibile, senza dar motivo di scandalo né di offesa; e badavano a non offendere né a quelli che erano di fuori, né a quelli che credevano, per non dare cattivo esempio; che la loro predicazione e la loro vita potessero essere un tutt'uno.

Qui, disse questo Apostolo, mi esercito ad avere sempre una coscienza priva di offese verso Dio, e verso gli uomini, Atti degli Apostoli 24:16 .

      II. Menziona il loro fedele adempimento del lavoro e dell'ufficio del ministero, 1 Tessalonicesi 2:11 ; 1 Tessalonicesi 2:12 . Anche per questo poteva appellarsi a loro come testimoni. Paolo e i suoi compagni di lavoro non erano solo buoni cristiani, ma ministri fedeli.

E non dovremmo essere buoni solo per quanto riguarda la nostra chiamata generale di cristiani, ma anche per le nostre chiamate e relazioni particolari. Paolo esortò i Tessalonicesi, non solo informandoli nel loro dovere, ma stimolandoli e ravvivandoli all'adempimento di esso, con motivi e argomenti appropriati. E li confortava anche, sforzandosi di rallegrare e sostenere i loro animi nelle difficoltà e negli scoraggiamenti che potevano incontrare.

E ciò fece non solo pubblicamente, ma anche privatamente, e di casa in casa ( Atti degli Apostoli 20:20 ), e addebitava a ciascuno di loro con indirizzi personali: questo, alcuni pensano, è inteso per la similitudine della carica di un padre i suoi bambini. Questa espressione denota anche i consigli e le consolazioni affettuosi e compassionevoli di cui si serviva questo apostolo.

Era il loro padre spirituale; e, come li amava come una madre che allatta, così li accusò come un padre, dell'affetto di un padre piuttosto che dell'autorità di un padre. Come miei figli prediletti, vi avverto, 1 Corinzi 4:14 . Il modo dell'esortazione di questo apostolo dovrebbe essere considerato dai ministri in particolare per la loro imitazione, e l'argomento deve essere molto considerato da loro e da tutti gli altri; vale a dire che camminerebbero degni di Dio, che li ha chiamati al suo regno e alla sua gloria, 1 Tessalonicesi 2:12 1 Tessalonicesi 2:12 .

Osserva: 1. Qual è il nostro grande privilegio evangelico: che Dio ci ha chiamati al suo regno e alla sua gloria. Il Vangelo ci chiama al regno e allo stato di grazia qui e al regno e allo stato di gloria nell'aldilà, al cielo e alla felicità come nostro fine e alla santità come via per quel fine. 2. Qual è il nostro grande dovere evangelico? Che camminiamo degni di Dio, che il carattere delle nostre menti e il tenore della nostra vita siano responsabili di questa chiamata e adatti a questo privilegio.

Dovremmo adattarci all'intenzione e al disegno del Vangelo e vivere adeguatamente alla nostra professione e ai nostri privilegi, alle nostre speranze e aspettative, come si addice a coloro che sono chiamati con una chiamata così alta e santa.