2 Re 4:38-44

      38 Ed Eliseo tornò di nuovo a Ghilgal: e c'era carestia nel paese; ei figliuoli dei profeti erano seduti davanti a lui; ed egli disse al suo servo: Metti sul gran pentolone e fai bollire la brocca per i figli dei profeti. 39 E uno è andato fuori nel campo per raccogliere le erbe, e hanno trovato una vite selvatica, e raccolti zucche esso selvatici grembo pieno, e vennero e sminuzzare loro nel piatto di lenticchie: perché sapevano loro no.

  40 Così essi versarono da mangiare agli uomini. E avvenne che, mentre essi mangiavano della minestra, che gridavano, e disse: O tu uomo di Dio, c'è la morte nella pentola. E non potevano mangiarne .   41 Ma egli disse: Poi portate da mangiare. E fuse che nella pentola; e disse: Versate per il popolo, perché mangi. E non c'era niente di male nel piatto. 42 E un uomo venne da Baal-Shalisha, e portò all'uomo di Dio pane delle primizie, venti pani d'orzo e spighe piene nella sua buccia.

E disse: Date al popolo, perché mangi. 43 E il suo servitore disse: Che cosa dovrei mettere questo davanti a cento uomini? Disse ancora: Date al popolo che mangi, poiché così dice l' Eterno : Essi mangeranno e se ne andranno .   44 Così si mise che davanti a loro, e hanno fatto mangiare, e ha lasciato di esso, secondo la parola del L ORD .

      Abbiamo qui Eliseo al suo posto, nel suo elemento, tra i figli dei profeti, che insegna loro e, come un padre, provvede a loro; e felice era per loro che ne avessero uno sopra di loro che naturalmente si prendeva cura del loro stato, sotto il quale erano ben nutriti e ben istruiti. C'era una carestia nel paese, per la malvagità di coloro che vi abitavano, la stessa di cui leggiamo, 2 Re 8:1 2 Re 8:1 .

Continuò per sette anni, tanto quanto quello ai tempi di Elia. Ci fu carestia di pane, ma non di ascoltare la parola di Dio, perché Eliseo fece sedere davanti a lui i figli dei profeti, per ascoltare la sua sapienza, che erano stati ammaestrati, per poter insegnare agli altri. Abbiamo qui due esempi della cura che ha avuto per la loro carne. Cristo ha nutrito due volte coloro ai quali ha predicato. Eliseo ne era maggiormente preoccupato ora a causa della scarsità, affinché i figli dei profeti non si vergognassero in questo tempo malvagio, ma, anche nei giorni di carestia, potessero essere soddisfatti, Salmi 37:19 .

      I. Ha fatto del cibo dannoso per diventare sano e sicuro. 1. Il giorno della conferenza, essendo presenti tutti i figli dei profeti, ordinò al suo servo di provvedere il cibo per i loro corpi, mentre spezzava loro il pane della vita per le loro anime. Non risulta se vi fosse carne per loro; ordina solo che venga fatta bollire per loro una minestra di erbe, 2 Re 4:38 2 Re 4:38 .

I figli dei profeti dovrebbero essere esempi di temperanza e mortificazione, non desiderosi di prelibatezze, ma contenti di cibi semplici. Se non hanno né carni saporite né carni dolci, anzi, se un piatto di minestra è tutto il pranzo, si ricordino che questo grande profeta non ha intratteneto meglio se stesso e i suoi ospiti. 2. Uno dei servitori, che era stato mandato a raccogliere erbe (che, a quanto pare, dovevano servire al posto della carne per la minestra), per errore portò dentro ciò che era nocivo, o almeno molto nauseante, e lo sminuzzò nel minestra: si chiamano zucche selvatiche , 2 Re 4:39 2 Re 4:39 .

Alcuni pensano che fosse coloquintida, un'erba fortemente catartica e, se non qualificata, pericolosa. I figli dei profeti, a quanto pare, erano più abili nella divinità che nella filosofia naturale e leggevano le loro Bibbie più dei loro erbari. Se uno qualsiasi dei frutti della terra è dannoso, dobbiamo considerarlo come un effetto della maledizione ( spine e cardi produrrà per te ), poiché la benedizione originale ha reso ogni cosa buona.

3. Gli ospiti si lamentarono con Eliseo della non salutare del loro cibo. La natura ha dato all'uomo il senso del gusto, non solo perché il cibo sano possa essere piacevole, ma perché ciò che è malsano possa essere scoperto prima che arrivi allo stomaco; la bocca prova la carne gustandola, Giobbe 12:11 . Questa zuppa fu presto trovata pericolosa dal suo sapore, così che gridarono: C'è la morte nella pentola, 2 Re 4:40 2 Re 4:40 .

La tavola diventa spesso una trappola, e ciò che dovrebbe essere per il nostro benessere si rivela una trappola, motivo per cui non dobbiamo nutrirci senza paura; quando riceviamo i sostegni e le comodità della vita dobbiamo mantenere viva l'attesa della morte e la paura del peccato. 4. Eliseo guarì immediatamente il cattivo gusto e prevenne le cattive conseguenze di questa zuppa malsana; come prima aveva guarito le acque amare con il sale, così ora il brodo amaro con la farina, 2 Re 4:41 2 Re 4:41 .

È probabile che prima ci fosse della farina, ma quella veniva messa da una mano comune, solo per addensare la minestra; questa era la stessa cosa, ma iniettata dalla mano di Eliseo, e con l'intento di sanare la minestra, dalla quale sembra che il cambiamento non fosse dovuto al pasto (che era solo il segno, non il mezzo), ma al divino potenza. Ora tutto andava bene, non solo nessuna morte, ma nessun danno nel piatto. Dobbiamo riconoscere la bontà di Dio nel rendere il nostro cibo sano e nutriente. Io sono il Signore che ti guarisce.

      II. Ha fatto un po' di cibo per andare alla grande. 1. Eliseo si fece portare in dono venti pani d'orzo e delle spighe ( 2 Re 4:42 2 Re 4:42 ), un regalo che, in quei tempi, non sarebbe stato spregevole in nessun momento, ma ora in un modo speciale prezioso, quando c'era penuria nella terra.

Si dice che sia delle primizie, che erano dovute a Dio per il loro aumento; e quando i sacerdoti e i leviti erano tutti a Gerusalemme, fuori dalla loro portata, i religiosi tra loro, con buona ragione, consideravano i profeti come ricevitori di Dio e portavano loro le loro primizie, che aiutavano a mantenere le loro scuole. 2. Avendo gratuitamente ricevuto, gratuitamente ha dato, ordinando che tutto fosse posto davanti ai figli dei profeti, senza riservarne nessuno per sé, nessuno per l'aldilà.

" Lascia che il domani pensi alle cose di se stesso, dai tutto al popolo che possa mangiare". È bene che gli uomini di Dio siano generosi e generosi, e che i padri dei profeti siano generosi con i figli dei profeti. 3. Sebbene i pani fossero piccoli, è probabile che non sia più di quello che un uomo normalmente mangerebbe a un pasto, tuttavia con venti di essi ha saziato 100 uomini, 2 Re 4:43 ; 2 Re 4:44 .

Il suo servitore pensava che mettere così poca carne davanti a tanti uomini non fosse che stuzzicarli, e vergognare il suo padrone per aver fatto un così grande invito a così brevi commons; ma egli, in nome di Dio, pronunciò loro un pasto completo, e così fu; mangiarono e se ne andarono, non perché il loro stomaco venisse loro meno, ma perché il pane aumentava nel mangiare. Dio ha promesso alla sua chiesa ( Salmi 132:15 ) che benedirà abbondantemente la sua provvigione e sazierà i suoi poveri con il pane; per chi nutre riempie, e ciò che benedice arriva a molto, come ciò su cui soffia arriva a poco, Aggeo 1:9 .

Il fatto che Cristo nutre i suoi ascoltatori è stato un miracolo ben al di là di questo; ma entrambi ci insegnano che coloro che sperano in Dio nella via del dovere possono sperare di essere protetti e forniti da una cura particolare della divina Provvidenza.