2 Re 5:20-27

      20 Ma Ghehazi, servo di Eliseo, uomo di Dio, disse: Ecco, il mio signore, ha risparmiato Naaman questo Siro, non accettando dalla sua mano ciò che aveva portato: ma, come la L ORD vive, io gli correrò dietro, e prendi un po' di lui. 21 Così Ghehazi seguì Naaman. E quando Naaman lo vide correre dietro a lui, scese dal carro per incontrarlo e disse: Va tutto bene? 22 Ed egli disse: Tutto va bene.

Il mio padrone mi ha mandato a dire: Ecco, proprio ora sono venuti a me dal monte Efraim due giovani dei figli dei profeti: dammi loro, ti prego, un talento d'argento e due cambi di vesti. 23 E Naaman disse: Accontentati, prendi due talenti. E lo sollecitò, e legò due talenti d'argento in due sacchi, con due cambi di vesti, e li pose su due dei suoi servi; e li portarono davanti a lui.

  24 E quando arrivò alla torre, li prese dalle loro mani e li diede in casa; e lasciò andare gli uomini, e se ne andarono. 25 Ma egli entrò e si presentò al suo padrone. Ed Eliseo gli disse: Da dove vieni, Ghehazi? Ed egli disse: Il tuo servo non è andato da nessuna parte. 26 Ed egli gli disse: Il mio cuore non è andato con te, quando l'uomo si è voltato di nuovo dal suo carro per venirti incontro? È tempo di ricevere denaro, e di ricevere vesti, e oliveti, e vigne, e pecore, e buoi, e servi, e ancelle? 27 La lebbra dunque di Naaman si attaccherà a te e alla tua discendenza per sempre. E uscì dalla sua presenza lebbroso come bianco come neve.

      Naaman, un siriano, un cortigiano, un soldato, aveva molti servi, e leggiamo quanto fossero saggi e buoni, 2 Re 5:13 2 Re 5:13 . Eliseo, un santo profeta, un uomo di Dio, ha un solo servo, e si dimostra un tipo vile, bugiardo e cattivo. Coloro che udirono di Eliseo da lontano lo onorarono e si avvantaggiarono di ciò che avevano udito; ma colui che stava continuamente davanti a lui, per ascoltare la sua saggezza, non aveva buone impressioni su di lui né dalla sua dottrina né dai miracoli.

Ci si sarebbe aspettato che il servo di Eliseo fosse un santo (anche il servo di Acab, Abdia, lo era), ma anche Cristo stesso aveva un Giuda tra i suoi seguaci. I mezzi della grazia non possono dare grazia. I migliori uomini, i migliori ministri hanno spesso avuto intorno a sé quelli che sono stati il ​​loro dolore e la loro vergogna. Più la chiesa è vicina, più lontano da Dio. Molti vengono dall'oriente e dall'occidente per sedersi con Abramo quando i figli del regno saranno scacciati. Qui è,

      I. Il peccato di Gheazi. È stato un peccato complicato. 1. L'amore per il denaro, radice di tutti i mali, era alla base. Il suo padrone disprezzava i tesori di Naaman, ma li bramava, 2 Re 5:20 2 Re 5:20 . Il suo cuore (dice il vescovo Hall) era impacchettato nel petto di Naaman, e lui doveva corrergli dietro per prenderlo.

Moltitudini, bramando le ricchezze terrene, hanno deviato dalla fede e si sono trafitte di molti dolori. 2. Incolpò il suo padrone per aver rifiutato il regalo di Naaman, lo condannò come sciocco nel non prendere l'oro quando avrebbe potuto averlo, invidiava e serbava rancore per la sua gentilezza e generosità verso questo straniero, sebbene fosse per il bene della sua anima. In breve, si credeva più saggio del suo padrone.

3. Quando Naaman, come una persona di buone maniere, scese dal suo carro per incontrarlo ( 2 Re 5:21 2 Re 5:21 ), gli disse una deliberata bugia, che il suo padrone lo aveva mandato da lui, e così ricevette da sé quella cortesia che Naaman intendeva per il suo padrone.

4. Ha abusato del suo padrone, e vilmente lo ha travisato a Naaman come uno che si era presto pentito della sua generosità, che era volubile, e non conosceva la propria mente, che avrebbe detto e disdetto, giurato e non giurato, che non avrebbe fatto un cosa onorevole, ma al momento deve disfarla di nuovo. la sua storia dei due figli dei profeti era tanto sciocca quanto falsa; se avesse chiesto un pegno per due giovani studiosi, sicuramente meno di quanto un talento d'argento avrebbe potuto servire loro.

5. C'era il pericolo che allontanasse Naaman da quella santa religione che aveva abbracciato, e diminuisse la sua buona opinione di essa. sarebbe pronto a dire, come suggerivano di lui i nemici di Paolo ( 2 Corinzi 12:16 ; 2 Corinzi 12:17 ), che, sebbene Eliseo stesso non lo 2 Corinzi 12:17 , tuttavia essendo astuto lo colse con astuzia, inviando quelli che lo facevano un guadagno di lui.

Speriamo che abbia capito in seguito che la mano di Eliseo non era in essa, e che Ghehazi è stato costretto a restituire ciò che aveva ingiustamente ottenuto, altrimenti avrebbe potuto spingerlo di nuovo ai suoi idoli. 6. Il suo tentativo di nascondere ciò che aveva ingiustamente aggiunse molto al suo peccato. (1.) Lo nascose, come Acan fece il suo guadagno, con un sacrilegio, nella torre, un luogo segreto, un luogo forte, finché non avesse avuto l'opportunità di stenderlo, 2 Re 5:24 2 Re 5:24 .

Ora si credeva sicuro di ciò, e applaudiva la propria gestione di una frode con la quale aveva imposto, non solo alla prudenza di Naaman, ma allo spirito di discernimento di Eliseo, come Anania e Saffira sugli apostoli. (2.) Lo negò: entrò e si fermò davanti al suo padrone, pronto a ricevere i suoi ordini. Nessuno sembrava più attento del suo padrone, sebbene in realtà nessuno gli fosse più offensivo; pensava, come Efraim, che io mi sono arricchito, ma non troveranno in me alcuna iniquità, Osea 12:8 . Il suo padrone gli chiese dove fosse stato: "Da nessuna parte, signore" (disse), "fuori di casa". Nota, una bugia comunemente ne genera un'altra: la via di quel peccato è in discesa; quindi osa essere vero.

      II. La punizione di questo peccato. Eliseo lo chiamò immediatamente a un conto per questo; e osserva,

      1. Come è stato condannato. Pensò di imporsi al profeta, ma presto gli fu fatto capire che lo Spirito di profezia non poteva essere ingannato e che era vano mentire allo Spirito Santo. Eliseo poteva dirgli, (1.) Quello che aveva fatto, anche se lo aveva negato. "Tu dici che non sei andato da nessuna parte, ma il mio cuore non è andato con te? " 2 Re 5:26 2 Re 5:26 .

Ghehazi doveva ancora sapere che i profeti avevano occhi spirituali? o poteva pensare di nascondere qualcosa a un veggente, a colui presso il quale era il segreto del Signore? Nota: è follia presumere il peccato nella speranza di mantenere il segreto. Quando ti allontani per qualche sentiero secondario, la tua coscienza non va con te? L'occhio di Dio non va con te? Colui che copre il suo peccato non prospererà, in particolare una lingua bugiarda è solo per un momento, Proverbi 12:19 .

La verità traspare, e spesso viene alla luce in modo strano, nella confusione di coloro che fanno delle bugie il loro rifugio. (2.) Quello che ha progettato, anche se lo ha tenuto nel proprio petto. Poteva dirgli i pensieri e gli intenti del suo cuore, che stava progettando, ora che aveva questi due talenti, di acquistare terra e bestiame, di lasciare il servizio di Eliseo e di sistemarsi. Nota: tutte le folli speranze e gli espedienti dei mondani carnali sono aperti davanti a Dio.

E gli dice anche il male di ciò: " È il momento di ricevere denaro? È questa un'opportunità per arricchirti? Non potresti trovare modo migliore per ottenere denaro che mentire al tuo padrone e porre una pietra d'inciampo davanti a un giovane convertire?" Nota: Coloro che sono per ottenere ricchezza in qualsiasi momento, e con qualsiasi modo e mezzo, giusto o sbagliato che sia, si espongono a una grande quantità di tentazioni.

Coloro che saranno ricchi ( per fas, per nefas; rem, rem, quocunque modo rem - con mezzi giusti, con mezzi immondi; incuranti di principi, intenti solo al denaro) annegano nella distruzione e nella perdizione, 1 Timoteo 6:9 . La guerra, il fuoco, la peste e il naufragio non sono, come molti credono, cose con cui fare soldi. Non è il momento di aumentare la nostra ricchezza quando non possiamo farlo, ma in modi che sono disonorevoli per Dio e la religione o dannosi per i nostri fratelli o il pubblico.

      2. Come fu punito per questo: La lebbra di Naaman si attaccherà a te, 2 Re 5:27 2 Re 5:27 . Se avrà i suoi soldi, porterà con sé la sua malattia, Transit cum onere - Passa con questo ingombro.

Stava cercando di imporre terre alla sua posterità; ma, invece di loro, provoca una malattia ripugnante sugli eredi del suo corpo, di generazione in generazione. La sentenza fu immediatamente eseguita su se stesso; Detto fatto: Uscì dalla sua presenza un lebbroso bianco come la neve. Così è stigmatizzato e reso infame, e porta il marchio della sua vergogna ovunque vada: così carica se stesso e la famiglia di una maledizione, che non solo per ora proclamerà la sua malvagità, ma perpetuerà per sempre il ricordo di essa.

Nota: ottenere tesori da una lingua bugiarda è una vanità sballottata qua e là da coloro che cercano la morte, Proverbi 21:6 . Coloro che ottengono ricchezza con l'inganno e l'ingiustizia non possono aspettarsi né il conforto né la continuazione di essa. Di che giovava Ghehazi, sebbene avesse guadagnato i suoi due talenti, quando in tal modo perse la sua salute, il suo onore, la sua pace, il suo servizio e, se il pentimento non lo impediva, la sua anima per sempre? Vedi Giobbe 20:12 , ecc.