Aggeo 2:20-23

      20 E di nuovo la parola dell'Eterno fu rivolta ad Aggeo il ventiquattresimo giorno del mese, dicendo: 21 Parla a Zorobabele, governatore di Giuda, dicendo: Io scuoterò i cieli e la terra; 22 E rovescerò il trono dei regni, e distruggerò la forza dei regni delle nazioni; e rovescerò i carri e quelli che li cavalcano; ei cavalli ei loro cavalieri scenderanno, ciascuno per la spada del suo fratello.

  23 In quel giorno, dice l' Eterno degli eserciti, io ti prenderò, Zorobabele, mio ​​servo, figlio di Sealtiel, dice l' Eterno , e ti costituirò come un sigillo, perché io ti ho scelto, dice l'Eterno. ORD degli ospiti.

      Dopo il sermone ad populum di Aggeo - al popolo, ne segue uno, lo stesso giorno, ad magistratum - ai magistrati, una parola rivolta in particolare a Zorobabele, governatore di Giuda, che fu un uomo eminente e attivo in questa buona opera che il popolo ora si è messo in Aggeo 2:21 , e perciò avrà alcuni segni particolari messi su di lui ( Aggeo 2:21, Aggeo 2:21 ): Parla a Zorobabele, governatore di Giuda, parlagli da solo.

Ha pensieri nella testa molto superiori a quelli della gente comune, come sono soliti avere i prìncipi saggi, che si muovono in una sfera più alta e più grande degli altri. La gente del paese ha cura dei suoi campi di grano e delle sue vigne; Dio ha assicurato loro che prospereranno e speriamo che ciò li faciliti; ma Zorobabele è preoccupato per la comunità e i suoi interessi, per le nazioni vicine, e le rivoluzioni dei loro governi, e cosa ne sarà dei pochi e deboli ebrei in quei cambiamenti e convulsioni, e come un principe così povero come lui dovrebbe essere in grado di mantenere la sua posizione e servire il suo paese. "Va da lui", dice Dio, "e digli che andrà bene per lui e per il suo rimanente, e lascia che questo lo faciliti".

      I. Si aspetti di sentire parlare di grandi tumulti nelle nazioni della terra, e non gli sorprendano; ecco, gli è stato detto di loro prima ( Aggeo 2:21 ; Aggeo 2:22 ): Io scuoterò i cieli e la terra. Questo aveva detto prima ( Aggeo 2:6 ; Aggeo 2:7 ), e ora lo dice di nuovo a Zorobabele; lascia che si aspetti tempi tremanti, commozioni cerebrali universali.

Il mondo è come il mare, come la ruota, sempre in movimento, ma a volte in modo speciale turbolento. Ma, benedetto Dio, se la terra è scossa, è per Giobbe 38:13i malvagi, Giobbe 38:13 . Nelle visioni apocalittiche i terremoti non fanno presagire alcun male alla chiesa. Qui i cieli e la terra sono scossi, affinché i superbi oppressori siano spezzati e abbattuti: io rovescerò il trono dei regni.

La monarchia caldea, che era stata per lungo tempo il trono dei regni, era già stata rovesciata; e le potenze che sono e devono ancora venire saranno allo stesso modo rovesciate; il loro giorno verrà a cadere. 1. Sebbene siano sempre così potenti, tuttavia la forza dei loro regni sarà distrutta. Essi si vanta dei carri e cavalli ( Salmi 20:7 ), ma i loro carri devono essere rovesciato, e quelli che giro in loro, in modo che essi non sono in grado di attaccare il popolo di Dio, che essi perseguitano, non per sfuggire ai giudizi di Dio, che li perseguitano.

2. Sebbene sembri che nessuno possa essere strumenti della loro distruzione, tuttavia Dio lo farà, poiché saranno tutti abbattuti dalla spada del suo fratello. Questo legge il destino di tutti i nemici della chiesa di Dio, che non si pentiranno per dargli gloria; sembra anche concepito come una promessa della vittoria di Cristo sui poteri delle tenebre, il suo rovesciamento del trono di Satana, quel trono dei regni, il trono del dio di questo mondo, il prendere da lui tutta l'armatura in cui confidava e dividere il bottino . E ogni governo, principato e potestà contrari saranno soppressi, affinché il regno sia consegnato a Dio Padre.

      II. Che dipenda da ciò che sarà al sicuro sotto la protezione divina in mezzo a tutte queste agitazioni, Aggeo 2:23 Aggeo 2:23 . Zorobabele era attivo nell'edificare a Dio una casa, e perciò Dio gli fa la stessa promessa che fece a Davide nella stessa occasione: che gli avrebbe costruito una casa e l'avrebbe stabilita, anche in quel giorno in cui cielo e terra saranno scosso.

Questa promessa si riferisce a questo uomo buono stesso e alla sua famiglia. Onorava Dio, e Dio lo avrebbe onorato. Anche i suoi successori nel governo di Giuda potrebbero trarne incoraggiamento; sebbene la loro autorità fosse molto precaria nei confronti degli uomini, tuttavia Dio l'avrebbe confermata, e ciò avrebbe contribuito alla stabilità del popolo su cui Dio li aveva posti. Ma questa promessa ha un riferimento speciale a Cristo, che discende direttamente da Zorobabele, ed è l'unico costruttore del tempio del Vangelo.

1. Zorobabele è qui posseduto come servo di Dio, ed è una menzione onorevole che è fatta di lui, come Mosè e Davide miei servi. Quando Dio distruggerà i suoi nemici, preferirà i suoi servi. Nostro Signore Gesù è servo di suo Padre nell'opera della redenzione, ma fedele come Figlio, Isaia 42:1 . 2. È considerato un eletto di Dio: io ti ho scelto per questo ufficio; e si servirà di chi Dio sceglierà.

Nostro Signore Gesù è scelto da Dio, 1 Pietro 2:4 . Ed è il capo del rimanente eletto; in lui sono scelti. 3. È promesso che, essendo scelto, Dio lo farà come un sigillo. Ieconia era stato come il sigillo alla destra di Dio, ma da lì fu strappato ( Geremia 22:24 ); e ora Zorobabele viene sostituito nella stanza di lui.

Egli sarà vicino e caro a Dio, prezioso ai suoi occhi e onorevole, e la sua famiglia continuerà fino a quando da essa germoglierà il Messia, che è il sigillo alla destra di Dio. Questo intima, (1.) La gioia che il Padre ha in lui. In lui si dichiarò più volte compiaciuto. È posto come sigillo sul suo cuore, come sigillo sul suo braccio, gli è avvicinato ( Daniele 7:13 ), è nascosto all'ombra della sua mano, Isaia 49:2 .

(2.) Il dominio che il Padre gli ha affidato. I principi firmano i loro editti, concessioni e commissioni, con i loro anelli con sigillo, Ester 3:10 . Nostro Signore Gesù è il sigillo alla destra di Dio, poiché ogni potere gli è stato dato e da lui derivato. Da lui la grande carta del Vangelo è firmata e ratificata, ed è in lui che tutte le promesse di Dio sono sì e amen.