Aggeo 2:21

CAPITOLO 2:20-23 Il quinto indirizzo Il discorso finale del messaggero di Geova è del tutto profetico. È indirizzato esclusivamente a Zorobabele, il governatore, figlio di Davide. Dice al principe principe che i cieli e la terra saranno scossi; è lo stesso di Aggeo 2:6 . Quando ciò verrà, il trono dei regni sarà rovesciato; il potere dei regni delle nazioni (i dieci regni; Daniele 2:1 sarà distrutto, poiché in quel giorno, la pietra che cade, che simboleggia la seconda venuta di Cristo, porrà fine al dominio dei Gentili. La battaglia di Armageddon avrà luogo e porrà fine al potere militare di queste nazioni. Zorobabele, il figlio di Davide, è il tipo di Cristo, il Figlio di Davide. Riceverà poi il trono di suo padre Davide. Gli sarà fatto un sigillo. L'anello con sigillo era tra quelle nazio

HAGGAI E LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO Aggeo 1:1 ; Aggeo 2:1 Abbiamo visto che la soluzione più probabile dei problemi presentatici dalle registrazioni inadeguate e confuse dell'epoca è che un numero considerevole di esuli ebrei tornò da Gerusalemme a Babilonia verso il 537, su permesso di Ciro, e che il satrapo che mandò con loro non solo permise loro di innalzare l'altare sul luogo antico, ma pose egli stesso per loro la prima pietra del Tempio. Abbiamo anche visto perché questo tentativo non ha portato a nulla, e abbiamo seguito le ostruzioni samaritane, il fallimento del mecenatismo persiano, la siccità e i cattivi raccolti, e tutte le delusioni dei quindici anni che seguirono il Ritorno. L'ostilità dei Samaritani era tutta dovuta al rifiuto dei Giudei di partecipare alla costruzione del Temp

Parla a Zorobabele, governatore di Giuda, dicendo: Io scuoterò i cieli e la terra; Scuoterò i cieli e la terra - Calmet suppone che l'invasione di Cambise, e la sua morte, siano ciò che il profeta ha in vista da questo scuotimento dei cieli e della terra: ma questa invasione e sconfitta avvennero tre anni prima che fossero iniziate lavorare al tempio; e come potrebbe interessare Zorobabele? Calmet risponde, traducendo le parole al passato; e mostra che il fatto è stato richiamato all'attenzione di Zorobabele, per fissare la sua fiducia in Dio, ecc. bp. Newcome dice che possiamo ben capire questo e il ventiduesimo versetto della calamità subita da Babilonia durante il regno di Dario; delle conquiste macedoni in Persia; e delle guerre che i successori d'Alessandro condussero l'uno contro l'altro: altri la intendono dei Romani....

Parla a Zorobabele, governatore di Giuda, dicendo: Farò tremare i cieli e la terra; ver. 21. _Parla con Zorobabele, governatore di Giuda_ ] I governatori incontreranno sicuramente molte difficoltà e scoraggiamenti (i seggi alti non sono mai che inquieti), ed ebbero quindi bisogno di una singolare consolazione, affinché mantenessero il loro corso, come il sole nella firmamento, e si mostrano di una determinazione imperterrita. Possiamo ben dire ai governatori, come parlò quel profetico Simeone alle colonne che aveva frustato prima del terremoto: State saldi, perché sarete scossi. _scuoterò i cieli e la terra_ ] _sc. _Abrogando e abolendo sia le cerimonie ebraiche che le superstizioni pagane, Ebrei 12:27 . Come anche dalle agitazioni nazionali e dalle traduzioni delle monarchie; i Greci spezzeranno il potere dei Persiani, dei Romani dei Greci, dei Goti e di altre nazio

_E DI NUOVO LA PAROLA DELL'ETERNO FU RIVOLTA AD AGGEO IL VENTIQUATTRESIMO GIORNO DEL MESE, DICENDO:_ La promessa di Dio attraverso Zorobabele a Israele di sicurezza nelle prossime agitazioni. Versetto 20. DI NUOVO LA PAROLA DEL SIGNORE FU RIVOLTA AD AGGEO IL VENTIQUATTRESIMO GIORNO DEL MESE , il nono mese del secondo anno di Dario ( Aggeo 2:18 ). La stessa data della Profezia III ( Aggeo 2:10 ). Versetto 21. PARLA A ZOROBABELE. Forse Zorobabele aveva chiesto delle convulsioni predette ( Aggeo 2:6 ). Questa è la risposta: gli ebrei erano stati indotti a temere che queste convulsioni avrebbero distrutto la loro esistenza nazionale. Si rivolge quindi a Zorobabele, come loro capo e rappresent

IL GIUDIZIO DI DIO SULLE NAZIONI Aggeo 2:10-23 Due mesi dopo la profezia di cui sopra, il profeta si lamentò di nuovo con la gente per aver ancora trascurato il Tempio, sebbene sembri che avessero mantenuto i riti religiosi. Come la carne santa non santificava ciò che toccava, così l'osservanza religiosa non compensava la trascuratezza del Tempio; tale negligenza renderebbe impuro il loro servizio, Aggeo 2:14 . Le serie fatiche del popolo avevano incontrato un persistente insuccesso perché Dio era contro di loro, ma dal momento del loro pentimento Egli li avrebbe benedetti, Aggeo 2:18-19 . In mezzo a tutti gli sconvolgimenti descritti in Aggeo 2:7 gli ebrei sarebbero stati preservati e la loro sicurezza sarebbe stata garantita. I turbamenti hanno preceduto il primo avvento del Salvator

_Promesse incoraggianti; Una promessa a Zorobabele._ 520...

UNA PROMESSA SPECIALE A ZOROBABELE...

Circa sette settimane dopo Aggeo consegnò il suo secondo messaggio. Questo fu indirizzato al governatore Zorobabele, al sacerdote Giosuè e a tutto il popolo. Un confronto di Esd 3:13 con questo messaggio mostrerà come alcuni dei vecchi che ricordavano la vecchia casa si lamentassero della relativa inferiorità di questo. Questo ricordo tendeva a scoraggiare le persone e il profeta li invitò a essere forti e ad operare, promettendo nel Suo nome l'immediata presenza e aiuto di Geova. Sulla base di questa promessa Aggeo salì poi all'altezza di una più graziosa. La frase centrale di questa promessa più ampia è di difficile interpretazione, 'Il desiderio [singolare]... verrà [plurale]." Forse la spiegazione più semplice è nell'uso fatto delle parole collegate nella lettera agli Ebrei (12: 25-29). È evidente che in questa promessa c'è la rivelazione di un ordine di procedura divina che si manif...

Parla a Zorobabele, governatore di Giuda, dicendo: Io (m) scuoterò i cieli e la terra; (m) Farò un cambiamento e rinnoverò tutte le cose in Cristo, di cui Zorobabele è qui una figura....