Aggeo 2:15

CAPITOLO 2:10-19 Il quarto indirizzo Pochi mesi dopo Aggeo tenne un altro discorso di istruzione e ammonimento morale. La domanda che il profeta pone per prima riceve una risposta negativa dai sacerdoti. Questa è seguita da una seconda domanda: "Se uno che è impuro da un cadavere tocca qualcuno di questi, sarà impuro?" Questo hanno risposto affermativamente; poiché colui che è contaminato contamina tutto ciò che maneggia. Quando hanno dato le risposte giuste, il profeta fa l'applicazione morale. “Così è questo popolo, e così è questa nazione davanti a me, dice l'Eterno; e così è ogni opera delle loro mani; e ciò che vi offrono è impuro». Tutte le loro opere e offerte erano impure, perché erano in quella condizione. Dovevano essere prima purificati. Si esigeva dunque la separazione dal male, da ciò che contamina. Così è oggi. L'ordine è "smetti di fare il male" e poi "impara a fare il b...

_Così. Fa l'applicazione della seconda risposta data, ver. 14. Finora tutte le tue vittime sono state contaminate. Non ho riparato le tue miserie. Ma ora, poiché hai cominciato a lavorare al mio tempio, rimuoverò il flagello. È facile applicare la prima risposta, ver. 13. Le tue vittime non ti hanno purificato più di quanto la carne santa avvolta in una veste la santificherebbe, (calma) o altre cose che non tocca immediatamente. (Haydock) --- Le tue cattive disposizioni li rendono inutili, Jeremias xi. 15. Anche le vittime erano cattive, Malachia i. 6. (Calma)_...

HAGGAI E LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO Aggeo 1:1 ; Aggeo 2:1 Abbiamo visto che la soluzione più probabile dei problemi presentatici dalle registrazioni inadeguate e confuse dell'epoca è che un numero considerevole di esuli ebrei tornò da Gerusalemme a Babilonia verso il 537, su permesso di Ciro, e che il satrapo che mandò con loro non solo permise loro di innalzare l'altare sul luogo antico, ma pose egli stesso per loro la prima pietra del Tempio. Abbiamo anche visto perché questo tentativo non ha portato a nulla, e abbiamo seguito le ostruzioni samaritane, il fallimento del mecenatismo persiano, la siccità e i cattivi raccolti, e tutte le delusioni dei quindici anni che seguirono il Ritorno. L'ostilità dei Samaritani era tutta dovuta al rifiuto dei Giudei di partecipare alla costruzione del Temp

E ora, ti prego, considera da questo giorno in poi, da prima che una pietra fosse posta su una pietra nel tempio del Signore:...

E ora, ti prego, considera da questo giorno in su, da prima che una pietra fosse posta su una pietra nel tempio del Signore: ver. 15. _E ora, ti prego, considera_ ] Ebr. Mettilo sul tuo cuore, come Aggeo 1:5 ; _Vedi Trapp su "_ Ag 1:5 _"_ La ripetizione spesso di questo precetto espone, 1. La necessità del dovere imposto. 2. La loro singolare stupidità, che non erano più afflitti da tali evidenti segni dell'ira di Dio su di loro; no, sebbene avesse strappato loro la carne dalla bocca e li avesse tenuti affamati, che è il modo di domare le creature più indomabili. _Da oggi in_ poi ] Affinché quando vi avrò benedetto con maggiore abbondanza, come Aggeo 2:19 , possiate riconoscere i vostri peccati, causa delle vostre calamità, e, ricordando (come Giacobbe fece il suo baculinam paupertatem

_IL VENTIQUATTRESIMO GIORNO DEL NONO MESE, NELL'ANNO SECONDO DI DARIO, LA PAROLA DELL'ETERNO PER IL PROFETA AGGEO FU PRONUNCIATA:_ I sacrifici senza obbedienza (rispetto al comando di Dio di costruire il tempio) non potevano santificare. Ora che sono obbedienti, Dio li benedirà, anche se non si vede ancora alcun segno di fertilità. Versetto 10. NEL QUARTO E VENTESIMO GIORNO DEL NONO MESE - tre giorni più di due mesi dalla seconda profezia ( Aggeo 2:1 ); nel mese Chisleu, quello lunare verso il nostro dicembre. Gli ebrei sembrano aver compiuto notevoli progressi nei lavori nell'intervallo ( Aggeo 2:15 ). Versetto 11. CHIEDI ORA AI SACERDOTI - proponi loro questa domanda sulla legge. I sacerdoti erano gli espositori autorizzati della legge ...

IL GIUDIZIO DI DIO SULLE NAZIONI Aggeo 2:10-23 Due mesi dopo la profezia di cui sopra, il profeta si lamentò di nuovo con la gente per aver ancora trascurato il Tempio, sebbene sembri che avessero mantenuto i riti religiosi. Come la carne santa non santificava ciò che toccava, così l'osservanza religiosa non compensava la trascuratezza del Tempio; tale negligenza renderebbe impuro il loro servizio, Aggeo 2:14 . Le serie fatiche del popolo avevano incontrato un persistente insuccesso perché Dio era contro di loro, ma dal momento del loro pentimento Egli li avrebbe benedetti, Aggeo 2:18-19 . In mezzo a tutti gli sconvolgimenti descritti in Aggeo 2:7 gli ebrei sarebbero stati preservati e la loro sicurezza sarebbe stata garantita. I turbamenti hanno preceduto il primo avvento del Salvator

    _Il male è più comunicabile del bene; Incoraggiamento a costruire il tempio._ a.C. 520.         10 Il ventiquattresimo _giorno_ del nono _mese,_ nell'anno secondo di Dario, la parola DELL'ETERNO per il profeta Aggeo fu pronunciata, dicendo: 11 Così parla l' ETERNO degli eserciti; Interroga ora i sacerdoti _riguardo_ alla legge, dicendo: 12 Se uno porta carne santa nel lembo della sua veste e con la sua veste tocca pane, o minestra, o vino, o olio, o qualunque carne, sarà forse santo? E i sacerdoti risposero e dissero: No.   13 Allora Aggeo disse: Se _uno che è_ impuro per un cadavere tocca qualcuno di questi, sarà impuro? E i sacerdoti risposero e dissero: Sarà impuro. 14 Allora Aggeo rispose e disse: Così _è_ questo popolo e così _è_ questa nazione davanti a me, dice l' E

UN AMMONIMENTO DI AVVERTIMENTO SULLA FALSA GIUSTIZIA...

Circa sette settimane dopo Aggeo consegnò il suo secondo messaggio. Questo fu indirizzato al governatore Zorobabele, al sacerdote Giosuè e a tutto il popolo. Un confronto di Esd 3:13 con questo messaggio mostrerà come alcuni dei vecchi che ricordavano la vecchia casa si lamentassero della relativa inferiorità di questo. Questo ricordo tendeva a scoraggiare le persone e il profeta li invitò a essere forti e ad operare, promettendo nel Suo nome l'immediata presenza e aiuto di Geova. Sulla base di questa promessa Aggeo salì poi all'altezza di una più graziosa. La frase centrale di questa promessa più ampia è di difficile interpretazione, 'Il desiderio [singolare]... verrà [plurale]." Forse la spiegazione più semplice è nell'uso fatto delle parole collegate nella lettera agli Ebrei (12: 25-29). È evidente che in questa promessa c'è la rivelazione di un ordine di procedura divina che si manif...