Aggeo 2:22

CAPITOLO 2:20-23 Il quinto indirizzo Il discorso finale del messaggero di Geova è del tutto profetico. È indirizzato esclusivamente a Zorobabele, il governatore, figlio di Davide. Dice al principe principe che i cieli e la terra saranno scossi; è lo stesso di Aggeo 2:6 . Quando ciò verrà, il trono dei regni sarà rovesciato; il potere dei regni delle nazioni (i dieci regni; Daniele 2:1 sarà distrutto, poiché in quel giorno, la pietra che cade, che simboleggia la seconda venuta di Cristo, porrà fine al dominio dei Gentili. La battaglia di Armageddon avrà luogo e porrà fine al potere militare di queste nazioni. Zorobabele, il figlio di Davide, è il tipo di Cristo, il Figlio di Davide. Riceverà poi il trono di suo padre Davide. Gli sarà fatto un sigillo. L'anello con sigillo era tra quelle nazio

_Terra. Si denota un grande evento. Nulla accade nella storia dopo il secondo anno di Dario, per dimostrare che Zorobabel si è segnalato. Teodoreto pensa che si intenda l'irruzione degli Sciti, o di Gog. Altri credono (Calmet) che la profezia si riferisca a Cristo, alla sua prima (San Cirillo) o alla sua seconda venuta. (San Girolamo) --- Ma l'ebraico parla di qualcosa di passato, e non dubitiamo che il tentativo di Cambise, tre anni prima, sia l'argomento, Ezechiele xxxviii._ "Ho vinto il trono dei re", Cambise e i magi, e ho ceduto il regno a un'altra famiglia. Il nemico si è autodistrutto. Poi ti ho tenuto come sigillo, con la massima cura, Geremia XXII. 24. Non sei più oppresso dal re persiano del suo governatore. Istaspe ha dichiarato in tuo favore. Nulla potrebbe accrescere l'autorità di Zorobabel di più di un'azione così recente, che Dio sembrava aver permesso per suo conto e per...

HAGGAI E LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO Aggeo 1:1 ; Aggeo 2:1 Abbiamo visto che la soluzione più probabile dei problemi presentatici dalle registrazioni inadeguate e confuse dell'epoca è che un numero considerevole di esuli ebrei tornò da Gerusalemme a Babilonia verso il 537, su permesso di Ciro, e che il satrapo che mandò con loro non solo permise loro di innalzare l'altare sul luogo antico, ma pose egli stesso per loro la prima pietra del Tempio. Abbiamo anche visto perché questo tentativo non ha portato a nulla, e abbiamo seguito le ostruzioni samaritane, il fallimento del mecenatismo persiano, la siccità e i cattivi raccolti, e tutte le delusioni dei quindici anni che seguirono il Ritorno. L'ostilità dei Samaritani era tutta dovuta al rifiuto dei Giudei di partecipare alla costruzione del Temp

E rovescerò il trono dei regni, e distruggerò la forza dei regni dei pagani; e rovescerò i carri e quelli che li cavalcano; ei cavalli ei loro cavalieri scenderanno, ciascuno per la spada del suo fratello....

E rovescerò il trono dei regni, e distruggerò la forza dei regni delle genti; e rovescerò i carri e quelli che vi cavalcano; ei cavalli ei loro cavalieri scenderanno, ciascuno per la spada di suo fratello. ver. 22. _E rovescerò il trono dei regni_ ] _sc. _"Versando disprezzo sui principi e facendoli vagare nel deserto, dove non c'è modo", Salmi 107:40 (mentre trattò Dario, l'ultimo monarca persiano); "facendo cadere i potenti dal loro trono, ed esaltandoli di basso grado", Luca 1:52 (mentre trattava con Bajazet, il gran turco, e Tamerlano, il pastore scita); cambiando i tempi e le stagioni, rimuovendo i re e stabilendone altri al loro posto, Daniele 2:21 . Tutto questo Dio farà, e tutto ciò che segue nel tes

_E DI NUOVO LA PAROLA DELL'ETERNO FU RIVOLTA AD AGGEO IL VENTIQUATTRESIMO GIORNO DEL MESE, DICENDO:_ La promessa di Dio attraverso Zorobabele a Israele di sicurezza nelle prossime agitazioni. Versetto 20. DI NUOVO LA PAROLA DEL SIGNORE FU RIVOLTA AD AGGEO IL VENTIQUATTRESIMO GIORNO DEL MESE , il nono mese del secondo anno di Dario ( Aggeo 2:18 ). La stessa data della Profezia III ( Aggeo 2:10 ). Versetto 21. PARLA A ZOROBABELE. Forse Zorobabele aveva chiesto delle convulsioni predette ( Aggeo 2:6 ). Questa è la risposta: gli ebrei erano stati indotti a temere che queste convulsioni avrebbero distrutto la loro esistenza nazionale. Si rivolge quindi a Zorobabele, come loro capo e rappresent

IL GIUDIZIO DI DIO SULLE NAZIONI Aggeo 2:10-23 Due mesi dopo la profezia di cui sopra, il profeta si lamentò di nuovo con la gente per aver ancora trascurato il Tempio, sebbene sembri che avessero mantenuto i riti religiosi. Come la carne santa non santificava ciò che toccava, così l'osservanza religiosa non compensava la trascuratezza del Tempio; tale negligenza renderebbe impuro il loro servizio, Aggeo 2:14 . Le serie fatiche del popolo avevano incontrato un persistente insuccesso perché Dio era contro di loro, ma dal momento del loro pentimento Egli li avrebbe benedetti, Aggeo 2:18-19 . In mezzo a tutti gli sconvolgimenti descritti in Aggeo 2:7 gli ebrei sarebbero stati preservati e la loro sicurezza sarebbe stata garantita. I turbamenti hanno preceduto il primo avvento del Salvator

_Promesse incoraggianti; Una promessa a Zorobabele._ 520...

UNA PROMESSA SPECIALE A ZOROBABELE...

Circa sette settimane dopo Aggeo consegnò il suo secondo messaggio. Questo fu indirizzato al governatore Zorobabele, al sacerdote Giosuè e a tutto il popolo. Un confronto di Esd 3:13 con questo messaggio mostrerà come alcuni dei vecchi che ricordavano la vecchia casa si lamentassero della relativa inferiorità di questo. Questo ricordo tendeva a scoraggiare le persone e il profeta li invitò a essere forti e ad operare, promettendo nel Suo nome l'immediata presenza e aiuto di Geova. Sulla base di questa promessa Aggeo salì poi all'altezza di una più graziosa. La frase centrale di questa promessa più ampia è di difficile interpretazione, 'Il desiderio [singolare]... verrà [plurale]." Forse la spiegazione più semplice è nell'uso fatto delle parole collegate nella lettera agli Ebrei (12: 25-29). È evidente che in questa promessa c'è la rivelazione di un ordine di procedura divina che si manif...