Le sette fiale.

d.C.  95.

      1 E udii una gran voce dal tempio che diceva ai sette angeli: Andate e versate le coppe dell'ira di Dio sulla terra. 2 E il primo andò e versò la sua coppa sulla terra; e cadde una piaga fastidiosa e grave sugli uomini che avevano il marchio della bestia, e su quelli che adoravano la sua immagine. 3 E il secondo angelo versò la sua coppa sul mare; e divenne come il sangue di un morto : e ogni anima vivente morì nel mare.

  4 E il terzo angelo versò la sua coppa sui fiumi e sulle sorgenti delle acque; e divennero sangue. 5 E udii l'angelo delle acque dire: Tu sei giusto, o Signore, che sei, eri e sarai, perché hai giudicato così. 6 Poiché hanno sparso il sangue dei santi e dei profeti, e tu hai dato loro da bere il sangue; perché sono degni. 7 E udii un altro dall'altare che diceva: Così, Signore Dio onnipotente, veritieri e giusti sono i tuoi giudizi.

      Abbiamo avuto nel capitolo precedente la grande e solenne preparazione che si faceva per il versamento delle coppe; ora abbiamo l'esecuzione di quel lavoro. qui osserva,

      I. Che, sebbene ogni cosa fosse stata preparata prima, tuttavia nulla doveva essere messo in esecuzione senza un ordine positivo immediato di Dio; e questo diede dal tempio, rispondendo alle preghiere del suo popolo, e vendicando la loro lite.

      II. Non appena la parola di comando fu data, fu immediatamente obbedita; nessun ritardo, nessuna obiezione fatta. Troviamo che alcuni degli uomini migliori, come Mosè e Geremia, non entrarono così facilmente e assecondarono la chiamata di Dio al loro lavoro; ma gli angeli di Dio eccellono non solo nella forza, ma nella prontezza a fare la volontà di Dio. Dio dice: Andate, versate le coppe e subito l'opera è cominciata.

Ci viene insegnato a pregare affinché la volontà di Dio sia fatta sulla terra come si fa in cielo. Ed ora entriamo in una serie di terribili dispense della Provvidenza, delle quali è difficile dare il significato certo o fare l'applicazione particolare. Ma in generale vale la nostra osservazione che,

      1. Abbiamo qui un riferimento e un'allusione a molte delle piaghe d'Egitto, come la trasformazione delle loro acque in sangue, e colpendole con foruncoli e piaghe. I loro peccati erano simili, e così erano le loro punizioni.

      2. Queste coppe hanno un chiaro riferimento alle sette trombe, che rappresentavano l'ascesa dell'anticristo; e da questo apprendiamo che la caduta dei nemici della chiesa somiglierà in qualche modo alla loro ascesa, e che Dio può abbatterli nei modi in cui hanno scelto di esaltarsi. E la caduta dell'anticristo sarà graduale; come Roma non fu costruita in un giorno, così non cadrà in un giorno, ma cadrà per gradi; cadrà per non rialzarsi più.

      3. La caduta dell'interesse anticristiano sarà universale. Tutto ciò che in qualche modo apparteneva a loro, o poteva essere loro utile, i locali e tutte le loro pertinenze, sono messi in atto di distruzione: la loro terra, la loro aria, il loro mare, i loro fiumi, le loro città, tutti consegnati a rovina, tutti maledetti a causa della malvagità di quel popolo. Così la creazione geme e soffre per i peccati degli uomini. Ora procediamo a,

      (1.) Il primo angelo che versò la sua coppa, Apocalisse 16:2 Apocalisse 16:2 . Osserva, [1.] Dove cadde, sulla terra; cioè, dicono alcuni, sulla gente comune; altri sul corpo del clero romano, che furono la base del papato, e di uno spirito terreno, tutti portatori di disegni terreni.

[2.] Ciò che ha prodotto: piaghe fastidiose e dolorose su tutti coloro che avevano il marchio della bestia. Si erano segnati con il loro peccato; ora Dio li segna con i suoi giudizi. Questa piaga, pensano alcuni, significhi alcune delle prime apparizioni della Provvidenza contro il loro stato e il loro interesse, che davano loro grande disagio, poiché scopriva il loro cimurro interiore ed era un segno di ulteriore male; la peste: apparvero i segnalini.

      (2.) Il secondo angelo versò la sua coppa; e qui vediamo, [1.] Dove cadde sul mare; cioè, dicono alcuni, sulla giurisdizione e sul dominio del papato; altri su tutto il sistema della loro religione, le loro false dottrine, le loro glosse corrotte, i loro riti superstiziosi, il loro culto idolatrico, i loro perdoni, indulgenze, un grande flusso di invenzioni e istituzioni malvagie, per mezzo delle quali mantengono un commercio e un traffico vantaggioso per se stessi , ma dannoso per tutti coloro che se ne occupano.

[2.] Che cosa ha prodotto: Ha trasformato il mare in sangue, come il sangue di un uomo morto, e ogni anima vivente è morta nel mare. Dio scoprì non solo la vanità e la falsità della loro religione, ma anche la natura perniciosa e mortale di essa: che le anime degli uomini erano avvelenate da ciò che si pretendeva essere il mezzo sicuro della loro salvezza.

      (3.) L'angelo successivo versò la sua coppa; e ci viene detto: [1.] Dove cadde, sui fiumi e sulle sorgenti delle acque; vale a dire, dicono alcuni uomini molto dotti, sui loro emissari, e specialmente sui Gesuiti, che, come fiumi, trasportavano il veleno e il veleno dei loro errori e idolatrie dalla sorgente attraverso la terra. [2.] Che effetto ebbe su di loro: li trasformò in sangue; alcuni pensano che abbia incitato i principi cristiani a vendicarsi giustamente di quelli che erano stati i grandi incendiari del mondo, e avevano provocato lo spargimento del sangue degli eserciti e dei martiri.

La seguente dossologia ( Apocalisse 16:5 ; Apocalisse 16:6 ) favorisce questo senso. Lo strumento di cui Dio si serve in quest'opera è qui chiamato l'angelo delle acque, che esalta la giustizia di Dio in questa rappresaglia: Hanno versato il sangue dei tuoi santi e tu hai dato loro da bere il sangue, perché sono degno, a cui un altro angelo ha risposto con pieno consenso, Apocalisse 16:7 Apocalisse 16:7 .

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