Onori di Nabucodonosor Daniele.

aC 603.

      46 Allora il re Nabucodonosor si gettò sulla sua faccia, adorò Daniele e comandò che gli offrissero un'oblazione e profumi soavi. 47 Il re rispose a Daniele, e disse: In verità è che il tuo Dio è un Dio degli dèi, e un Signore dei re, e un rivelatore di segreti, poiché hai potuto rivelare questo segreto. 48 Allora il re fece Daniele un grande uomo, e gli ha dato numerosi e ricchi doni, gli diede il comando di tutta la provincia di Babilonia, e capo dei governatori su tutti i saggi realizzati uomini di Babilonia. 49 Allora Daniele chiese al re, ed egli nominò Sadrac, Meshac e Abednego agli affari della provincia di Babilonia; ma Daniele sedeva alla porta del re.

      Ci si sarebbe potuto aspettare che quando Nabucodonosor stava cercando di rendere eterno il proprio regno, si sarebbe infuriato con Daniele, che ne predisse la caduta e che un altro regno di un'altra natura sarebbe stato il regno eterno; ma, invece di risentirsene come un affronto, lo ricevette come un oracolo, e qui ci viene detto quali furono le espressioni delle impressioni che gli fece.

1. Era pronto a considerare Daniel come un piccolo dio. Sebbene lo vedesse essere un uomo, tuttavia da questa meravigliosa scoperta che aveva fatto sia dei suoi pensieri segreti, nel raccontargli il sogno, sia delle cose a venire, nel raccontargli l'interpretazione, concluse che aveva certamente una divinità alloggiata in lui, degna della sua adorazione; e perciò si prostrò con la faccia e adorò Daniele, Daniele 2:46 Daniele 2:46 .

Era usanza del paese per prostrazione dare onore ai re, perché hanno qualcosa di un potere divino in loro ( ho detto, siete dei ); e perciò questo re, che tante volte aveva ricevuto da altri tanta venerazione, ora faceva altrettanto a Daniele, che supponeva avesse in sé una conoscenza divina, della quale era così colpito da un'ammirazione che non poté contenersi, ma dimenticò sia che Daniele era un uomo e che lui stesso era un re.

Così Dio magnificò la rivelazione divina e la rese onorevole, estorcendo ad un orgoglioso potentato tale venerazione solo per un assaggio di essa. Si prostrò davanti a Daniele, e ordinò che dovrebbero offrire un'oblazione a lui, e bruciare incenso. Qui non può essere giustificato, ma può essere in qualche modo scusato, quando Cornelio era così pronto ad adorare Pietro e l'angelo Giovanni, che entrambi sapevano meglio.

Ma, sebbene non sia qui menzionato, tuttavia abbiamo motivo di pensare che Daniele abbia rifiutato questi onori che gli ha pagato, e ha detto, come Pietro a Cornelio: Alzati, anch'io sono un uomo, o, come l'angelo a San Giovanni, vedi di non farlo; poiché non è detto che l'oblazione gli sia stata offerta, sebbene il re l'avesse comandata, o piuttosto l' avesse detta, poiché così è la parola. Disse, nella sua fretta: Gli sia offerta un'oblazione.

E che Daniele gli abbia detto qualcosa che ha rivolto i suoi occhi e i suoi pensieri in un altro modo è suggerito in quanto segue ( Daniele 2:47 Daniele 2:47 ), Il re rispose a Daniele. Nota: è possibile per coloro che esprimono un grande onore per i ministri della parola di Dio che non hanno ancora un vero amore per la parola.

Erode temeva Giovanni e lo ascoltava con gioia, eppure continuava nei suoi peccati, Marco 6:20 . 2. Egli riconobbe prontamente il Dio di Daniele come il grande Dio, il vero Dio, l'unico Dio vivente e vero. Se Daniele non si lascerà adorare, (come Daniele, è probabile, gli ha ordinato ) adorerà Dio, confessando ( Daniele 2:47 Daniele 2:47 ), In verità il tuo Dio è un Dio di dei, un Dio come non ce n'è altro, al di sopra di tutti gli dèi in dignità, su tutti gli dèi in dominio.

È un Signore dei re, da cui derivano il loro potere e al quale devono rendere conto; ed è insieme scopritore e rivelatore di segreti; ciò che è più segreto che vede e può rivelare, e ciò che ha rivelato è ciò che era segreto e che nessuno tranne lui poteva rivelare, 1 Corinzi 2:10 . 3. Ha preferito Daniele, ne ha fatto un grande uomo, Daniele 2:48 Daniele 2:48 .

Dio lo fece davvero un grande uomo quando lo prese in comunione con se stesso, un uomo più grande di quanto Nabucodonosor potesse renderlo; ma, poiché Dio lo aveva magnificato, anche il re lo magnificò. La ricchezza rende grandi gli uomini? Il re gli fece molti grandi doni; e non aveva motivo di rifiutarli, quando tutti lo misero in una capacità tanto maggiore di fare del bene ai suoi fratelli in cattività.

Questi doni erano grati ritorni per i buoni servizi che aveva reso, e non mirati, né negoziati, da lui, come le ricompense della divinazione erano di Balaam. Il potere rende grande un uomo? Lo nominò governatore di tutta la provincia di Babilonia, che senza dubbio ebbe grande influenza sulle altre province; lo nominò anche rettore dell'università, capo dei governatori su tutti i saggi di Babilonia, per istruire coloro che aveva così superato; e, poiché non potevano fare ciò che il re voleva che facessero, saranno obbligati a fare ciò che Daniele vorrebbe che facessero.

Quindi è giusto che lo stolto sia servitore del saggio di cuore. Vedendo che Daniele poteva rivelare questo segreto ( Daniele 2:47 Daniele 2:47 ), il re lo avanzò così. Nota: è saggezza dei principi avanzare e impiegare coloro che ricevono la rivelazione divina e ne hanno molta dimestichezza, i quali, come Daniele qui, mostrano di conoscere bene il regno dei cieli.

Giuseppe, come Daniele qui, fu promosso alla corte del re d'Egitto per aver interpretato i suoi sogni; e lo chiamò Zafnat-paanea, rivelatore di segreti, come qui il re di Babilonia chiama Daniele; così che i preamboli ai loro brevetti d'onore sono gli stessi - per e in considerazione dei loro buoni servizi resi alla corona nel rivelare i segreti. 4. Preferiva i suoi compagni per amor suo, e su sua speciale istanza e richiesta, Daniele 2:49 Daniele 2:49 .

Daniele stesso sedeva alla porta del re, come presidente del consiglio, capo della giustizia o primo ministro di stato, o forse ciambellano della casa; ma usò il suo interesse per i suoi amici come divenne un brav'uomo e ottenne posti nel governo per Shadrac, Meshac e Abednego. Coloro che lo hanno aiutato con le loro preghiere condivideranno con lui i suoi onori, un senso così grato aveva anche di quel servizio.

La preferenza di loro sarebbe un ottimo soggiorno e un aiuto a Daniel nel suo posto e nei suoi affari. E questi pii Giudei, essendo così preferiti in Babilonia, ebbero grande opportunità di servire i loro fratelli in cattività, e di fare loro molti buoni uffici, che senza dubbio erano pronti a fare. Così, a volte, prima che Dio metta nei guai il suo popolo, lo prepara, affinché possa essere facile per loro.

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