Daniele 2:49

CAPITOLO 2 IL SOGNO DI NABUCODONOSOR E LA SUA INTERPRETAZIONE _1. Il sogno dimenticato ( Daniele 2:1 )_ 2. L'incontro di preghiera a Babilonia e la risposta ( Daniele 2:14 ) 3. Daniele davanti al re ( Daniele 2:24 ) 4. La rivelazione e l'interpretazione del sogno ( Daniele 2:29 ) 5. La promozione di Daniele e dei suoi compagni ( Daniele 2:46 ) Daniele 2:1 . Il re fece un sogno che fu provocato pensando al futuro ...

_Lavori di agricoltura, (Calmet) che gli antichi re di Persia incoraggiarono con grande attenzione, nominando ufficiali per premiare o punire a seconda che la loro terra fosse coltivata. (Senofonte, Cyr. 8. & \'8ccon.) --- San Girolamo pensa che fossero nominati giudici, (Calmet) o assistenti di Daniele. (Grozio) --- Palazzo. Letteralmente "cancelli" (Haydock) come destinatario delle tasse, in particolare a Susa. (Cap. viii. 2.) (Marsham Egypt. sæc. 18.)_...

Daniele 2:29 Prendo il taglio della pietra dalla montagna per denotare la venuta di Cristo nel mondo, e la collisione della pietra con l'immagine per significare la fondazione da parte del Signore di quel regno spirituale che è nei suoi principi antagonisti a tutto il mondo -poteri, e che alla fine li sottometterà tutti. Così vista, la visione che Daniele recuperò e interpretò ci suggerisce molte cose interessanti riguardo al regno di Cristo. I. C'è, in primo luogo, la sua origine sovrumana. La pietra è stata "tagliata fuori dalla montagna senza mani". II. C'è la relativa debolezza del suo inizio. Il linguaggio della visione indica che la pietra è cresciuta da una piccola dimensione fino a diventare un'enorme montagna. III. C'è, in terzo luogo, la gradualità del suo progresso. La pietra crebbe fino a diventare una montagna. Non tutto in una volta è stato fatto lo sv

L'IMMAGINE DA SOGNO DEGLI IMPERI IN ROVINA "Con te farò a pezzi governanti e capitani". - Geremia 51:23 IL Libro di Daniele è costruito con consumata abilità per insegnare le potenti lezioni che è stato progettato per far ricordare ai suoi lettori, non solo nell'era della sua prima apparizione, ma per sempre. È un libro che, lungi dall'essere considerato indegno del suo posto nel Canone da coloro che non possono accettarlo come genuino o autentico, è valutato da molti di questi critici come un'opera nobilissima di genio ispirato, da cui tutte le le difficoltà vengono rimosse quando è considerato alla luce della sua vera data e origine. Questo secondo capitolo appartiene a tutti i tempi. Tutto ciò che potrebbe essere considerato come implicante asprezze, difficoltà e evidenti impossibilità, se fosse destinato alla storia e alla predizione letterali, svanisce quando

Allora Daniele chiese al re, ed egli nominò Sadrac, Meshac e Abednego agli affari della provincia di Babilonia; ma Daniele _sedeva_ alla porta del re. Daniele chiese al re e affidò Shadrac, Meshac e Abed-nego agli affari della provincia di Babilonia - Desiderava che i suoi tre compagni fossero promossi, che avevano condiviso le sue ansie e lo aiutavano con le loro preghiere. Tutti avevano luoghi di fiducia, in cui potevano fare molto bene e prevenire molto male. Daniele sedeva alla porta del re - Cioè, era l'ufficiale capo nel palazzo; e il più grande confidente e consigliere del re. Ma qualunque fosse la sua influenza e quella dei suoi amici, si estendeva solo sulla provincia di Babilonia; non attraverso l'impero. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Allora Daniele chiese al re, che incaricò Sadrac, Meshac e Abednego degli affari della provincia di Babilonia: ma Daniele [sedette] alla porta del re. ver. 49. _Allora Daniele chiese al re. _] Conoscendolo probabilmente che dalle loro preghiere anche in parte il segreto era stato portato a conoscenza. Dan 2:18-19 _Ma Daniele sedeva alla porta del re. _] Come capo di ammissione, così lo chiamano i civili, senza il cui permesso e licenziamento nessuno potrebbe venire alla presenza del re. Egli stesso aveva nel frattempo un'eccellente opportunità di trattare con il re in tutte le occasioni di cose che riguardavano il bene della Chiesa; e questo privilegio non c'è dubbio, ma è migliorato al massimo....

_ALLORA DANIELE CHIESE AL RE, ED EGLI NOMINÒ SADRAC, MESHAC E ABEDNEGO AGLI AFFARI DELLA PROVINCIA DI BABILONIA; MA DANIELE SEDEVA ALLA PORTA DEL RE._ Allora Daniele chiese al re ed egli mise Sadrac, Mesac e Abed-nego a capo degli affari della provincia di Babilonia. Contrasta questo onorevole ricordo dei suoi umili amici nella sua elevazione con lo spirito dei figli del mondo, nel caso del maggiordomo, il quale, dopo aver promesso di ripagare il debito di gratitudine che aveva nei confronti di Giuseppe attraverso l'interpretazione del suo sogno, dimenticato Giuseppe ( Genesi 40:23 ; Ecclesiaste 9:15 ; Amos 6:6 ). DANIELE SEDEVA ALLA PORTA , il luogo dei tribunali di giustizia e degli a

_RE PROBLEMA—VEGGENTE CALMO_ 'Nabucodonosor fece dei sogni... Daniele sedeva alla porta del re.' Daniele 2:1 ; Daniele 2:49 Le lezioni del capitolo sono: I. DIO NELLA VITA UMANA. —Nabucodonosor era un idolatra, e sebbene fosse pronto ad attribuire grande distinzione al Dio di Daniele, tuttavia non divenne mai credente. Poiché tutto ciò _che Colui che rivela i segreti ti fa conoscere ciò che avverrà_ . Potremmo non riconoscere Dio, ma Egli opera ancora in noi. Controlla il nostro sonno e le nostre ore di veglia. Egli è, come Daniele disse in seguito a Baldassarre, _il Dio nella cui mano è il tuo respiro, e le cui vie sono tutte le tue_ . II. DIO NELLA STORIA UMANA. —Non noi, ma Dio ci sta governando. La distinzione tra sacro e profano nella storia è mal

IL REGNO DI DIO TRIONFANTE Daniele 2:36-49 Nostro Signore probabilmente si riferisce a questi cinque imperi quando parla dei “tempi dei Gentili”. L'impero di Babilonia fu seguito da quello della Media-Persia sotto Ciro; quello dalla Grecia sotto Alessandro Magno; e quello a sua volta da Roma guidata dai Cesari. Dalla dissoluzione dell'Impero Romano, i vasti domini dell'Oriente e dell'Occidente sono caduti, in generale, in una decina di divisioni principali. Non c'è, quindi, ora nulla tra noi e l'instaurazione finale del regno che non sia fatto da mani umane e non sarà mai distrutto. Si noti la sorprendente anticipazione dell'esito del dominio dei Gentili, nella prostrazione del supremo potere umano ai piedi di un ebreo. Evidentemente Daniele rifiutò l'omaggio del re, perché ci viene detto che Nabucodonosor gli “rispose”. Coloro che hanno condiviso le nostre ansie e preghiere non

_Onori di Nabucodonosor Daniele._ aC 603.       46 Allora il re Nabucodonosor si gettò sulla sua facci